淺談《文心雕龍.風骨》之“風骨”說

張苗

摘 要： 劉勰的《文心雕龍》是我國古代第一部文藝理論論著，同時也是一部古典美學著作。而《文心雕.風骨》篇可以說是一篇典范之作，具有重要的價值。首先，《文心雕龍.風骨》篇中首次提出“風骨”說具有范疇價值;其次，《風骨》篇在《文心雕龍》的理論體系中屬于創作論，劉勰認為創作出有風骨的作品是挽救當時文壇綺靡文風的良方;再次，《文心雕龍.風骨》篇還側重于教授我們風骨之法，要求我們創作出有風骨的作品，對于如何創作出孕育風骨的文學作品的各個環節給出了具體的規定，對于后世的文學創作具有重要的指導意義。

關鍵詞：《文心雕龍》;風骨;創作意義;社會意義

文章編號：978-7-80736-771-0（2019）04-143-03

中國南北朝文學理論家劉勰的《文心雕龍》是一部系統結構嚴密、論述詳細的文學理論專著，章學誠說：“它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、體大而慮周的文學理論專著”，而《風骨》篇可謂是其中舉足輕重的一篇。羅宗強說“風骨論是劉勰最激動人心又最撲朔迷離的理論命題，也是他的理論的最出色的成就之一?！盵1]本文試圖從《風骨》篇出發分析“風骨”論的范疇意義、現實意義、以及創作價值 。

一、“風骨”意義的闡釋

自20世紀初，黃侃對《文心雕龍》“風骨”的解釋之后，在學術界引起了一場關于“風骨”內涵的大討論。關于“風骨”的內涵的探討大家云集，各執一詞。并未形成統一的學術定論。關于“風骨”內涵的解釋，主要有以黃侃為首的“意辭說”，他認為“風既文意，骨既文辭”[2]和與以劉永濟為首的“情志事義說”，她認為“‘風者，運行流蕩之物，以喻文之情思也。情思者，發于作者之啊我心，形而為事義。就其所以運事義成篇者言之為風。‘骨者，樹立結構之物，以喻文之事義也。事義者。情思待發，托之以見者也。就其所以建立篇章而表情思者言之為‘骨”，其他的大多是將“風”和“骨”結合在一起而進行闡述，如將“風骨”闡釋為某種“風格”，羅根澤說：“‘風骨是文字以內的風格”。我們要準確的把握“風”、“骨”的確切內涵還得認識到“風”和“骨”是兩個具有審美性的概念，而不是所有的文章都會有的一個概念。潘華認為“若對‘風、‘骨釋義時不能將其審美性及剛健有力的特征表現出來，則不能對‘風、‘骨內涵作確切的理解。” [3]《風骨》篇開篇說“詩總六義，風冠其首，斯乃化感之本源，志氣之符契也。是以怊悵述情，必始乎風，沉吟鋪辭，莫先于骨”。[4]劉勰說在風雅頌三體和賦、比、興三種表現手法中，風是第一位的，風是化感（教化）的本源，與作者的情志和氣質是一致的。所以當作者要抒發情感時，就要首先從風的教化開始，風是感動人心的力量，這種力量是符合情志和才氣的，作品如果內容空洞，缺乏才氣，就很難有感動人心的力量，這樣的文章就是沒有風的。風不是志氣，但同志氣有關，說“怊悵述情，必始乎風”。抒情有了風才能感動人?！扒橹L，猶形之包氣”，文章有了風才有生氣，才能寫的生動感人。這同畫家作畫是一個道理，無論是畫人物、山水、草木、鳥獸蟲魚，都要畫的十分生動，這樣的作品才有靈氣才能傳神，才能給人留下深刻的印象，就像畫龍點睛的典故一樣，風就這最后的點睛之筆，缺少了風，就不可能畫出真龍。對于作品來說，寫的生動有趣，又生氣活力，寫人物寫的活靈活現，寫景物寫的真實逼真，如在眼前，有情味，能動人就有風。

從“沉吟鋪辭，莫先于骨”我們可以看出骨是對于構詞的要求，又說“辭之待骨，如體之樹骸”，文辭要立起來必須要有骨的支撐。若“脊義肥辭，繁雜失統，則無骨之徵也”文章命意貧乏，辭藻過多，繁雜而沒有條理，就沒有骨?！熬氂诠钦?，析詞必精”，“捶字堅而難移”，用詞極精煉才有骨。“結言端直，則文成骨咽?！盵5] “骨”是對作品文辭精煉的要求，在考慮怎樣用文辭表達時，就要考慮“骨”。

黃侃在《文心雕龍.札記》中說：“風骨”皆“假于物以為喻，文之有意，所以宣達思理，綱維權篇，譬之于物，則猶風骨也?！盵6]黃侃認為“風”是用來形容“文意”的，“骨”是用來形容“文辭”的。與之相似的觀點還有徐光禮，他認為“‘風是由充沛而清峻暢達的感情內容產生藝術感染力。‘骨是有堅實的依據和嚴密的邏輯用洗練的語言表達思想性的內容，以及由此產生剛健的氣勢和不容置疑的說服力?！盵7]

王運熙認為，“風是指作品的思想情感表現的外部風貌，而不是思想本身，劉勰用‘清、‘明等來形容風”正說明了這一點。[8] 綜上可知，黃侃、徐光禮、王運熙他們都有共同的觀點，都認為“風”是屬于思想感情方面，“骨”屬于文辭表達方面。所以可以概括出“風”“骨”“情”“辭”之間的關系，既“風”是對“情”提出的美學要求，“骨”是對“辭”提出的美學要求，“風”和“骨”和起來就是對作品文章的整體提出的美學規范。筆者也認為“風”是屬于思想感情方面，“骨”屬于文辭表達的方面，而“風”和“骨”和在一起是對文學作品的整體所提出的美學要求。

二、“風骨”的現實意義

《風骨》篇是《文心雕龍》中至關重要的一篇文章。關于《風骨》篇的成因，大體的觀點都認為是為了挽救當時社會綺靡文風，“防文濫”，防止獲巧意而敗，結奇字而紕繆，從而，從而建立風清骨峻的風格，使作品“剛健既實，輝光乃新”。劉勰在當時提出的“風骨”說，有著很深刻的社會現實意義以下試論之。

第一部分已經討論了“風骨”的含義，在南北朝之時，“風骨”之說風骨之說不僅僅表現在品評人物和文學批評方面，而且涉及到書畫領域之中，如：王羲之《書論》以筋骨比喻筆畫的內在力量，“凡書多肉微骨者，謂之墨豬。多力豐筋者勝，無力無筋者病?！迸c劉勰同一時期謝赫在《古畫品錄》里也提出了這一概念，《古畫品錄》寫于梁中大通之后，那么他提出的“風骨”一詞應當在劉勰之后。謝赫認為：“‘風，就是畫得有氣韻，生動;而‘骨就是線條挺拔，筆力雄健?？梢?，風骨不僅有對人物品評的含義，也是當時對作品的美學要求。