傳家有道 教養有常
——基于社會主義核心價值觀的家風家訓“刷新”教育實踐研究

顧秋紅/浙江省寧波市鎮安小學校長

家家戶戶有家訓

“正家，而天下定焉?！奔彝ナ巧鐣幕炯毎?，是人生的第一所學校。習近平總書記也再三強調“家風家訓”教育的重要性。我校自2012年起，堅持不懈地進行基于社會主義核心價值觀的家風家訓“刷新”教育實踐研究。以學校為主導、家庭為主體、學生為主要教育對象，通過傳家訓、立家規、樹家風等多種形式，引導、幫助學生家庭建設優良家風，建立一套適合小學生年齡特征的，適合各個家庭且行之有效的“家風家訓”教育體系，與學校教育相輔相成，促進學生思想道德品質的養成。

內容價值刷新：價值導向，把正“家風家訓”方向

社會主義核心價值觀的提出為人們在現實社會中明確了價值導向和行為準則，涵蓋了中華傳統文化“仁義禮智信”等核心內容，與傳統家風家訓“愛國團結，自強不息的民主精神；孝敬父母，尊老愛幼的事親方式；學必專一，學則有德的教子方略；勤儉持家，誠實守信的做事原則；兄友弟恭，睦鄰友好的處事方針”等內容不謀而合?！凹绎L家訓”教育以社會主義核心價值觀為價值導向，一方面，借助社會主義核心價值觀的引領作用，對傳統的不良家風家訓在道德領域進行革新，擯棄如“重男輕女、女子無才便是德、愚孝愚昧”的思想包袱，把傳統“家風家訓”中有助于闡述社會主義核心價值觀的內容進行提煉，豐富“家風家訓”新內涵，增強傳統文化的生命力和感召力。另一方面，繼續發揚“誠實守信、尊老愛幼”等好家風，與社會主義核心價值觀的內涵產生精神上的共鳴，進而成為普通大眾能接受的精神信仰和價值準則。

（一）家校合作的“參與式”

家訓的設立由家長、教師、學生多方參與，共同商定。教師起引導作用，就學生在校內各方表現為家訓的設立提出建議；家長起主導作用，由對孩子的期望和整個家風的構建來具體制定家訓家規；學生自身的理想信念、目標追求也是家訓建立的重要因素。

在實踐中，我們重新審視傳統家訓文化，辯證地擯棄和吸取，并根據小學生的年齡心智特征，選取符合小學生身心發展規律的，易被小學生所接納吸收的家訓內容，滋養其道德品行的養成。如提供以下12 個類目的家訓教育主題（見表1），供各家庭參考選定。

（二）古為今用的“傳承式”

縱觀濃縮著中華民族幾千年來的價值取向和精神追求的傳統優秀家風家訓，不少有關忠孝仁義、正直善良、謙虛謹憤、勤勞節儉的優秀家訓，至今仍有不可比擬的價值和適用意義。因此，這部分家風家訓為當今家庭所用，得以傳承和發揚。如我校不少家庭將諸葛亮的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”作為家訓，寄托對孩子的殷切期望。也有的是家庭祖輩結合自己的人生經驗，為后輩創立的家訓家規，代代相傳至今，頗有意義。如602 班卓雅同學的家訓是：路窄處，留一步，與人行；味濃處，減三分，讓人嘗；莫作心上過不去之事，莫萌世上行不去之心。問子孫之禍福，吾身所貽者是。

這則家訓的由來是卓雅的高祖父、我黨著名革命烈士、團中央早期領導人之一卓愷澤參考《菜根譚》上的文字，為子孫所擬的家訓。教導后代為人處事、所作所為要“致良知”。卓愷澤同志為革命獻出了年輕而寶貴的生命，他短暫而不平凡的革命經歷，對共產主義理想的不懈追求，拳拳“愛國”之心也隨著家訓的傳承烙印在一代代后輩的腦海里。這樣一則家訓既符合社會主義核心價值觀所倡導的理念，又對孩子的道德起促進作用，值得推廣、學習。

表1：家訓教育主題

（三）推陳出新的“創立式”

實踐中，我們倡導家庭基于優秀傳統文化經典名句的基礎上，結合孩子自身成長過程中的家庭文化背景，融入時代文化內涵，古為今用，推陳出新，創立最適合自己家庭建設和孩子成長的新時代新家訓。如101 班呂翼擎同學的家訓——“善問者如攻堅木；萬物生而有飛翼；擎旗自有后來人”，倡導做人做事獨立自主、堅持不懈、有責任、有擔當，不投機取巧，勇敢地闖出自己的一片天地。家長“別有用心”地把此條家訓和他的名字進行了聯系：善問者如攻堅木——呂，萬物生而有飛翼——翼，擎旗自有后來人——擎，希望用這一方式時時刻刻提醒孩子謹記呂家家訓，從小事做起，從點點滴滴做起，做一個對社會有用的人。

實踐模式刷新：多元合力，優化家訓活動

我們通過改單純家庭家訓教育為采用家校合力的方式加以推進實施，從而活化家風家訓教育的實踐和深化其現實意義。學校引領、促進、助力家訓教育，而家庭是踐行家訓教育的主體。家校合力，確保家訓教育主流價值的正確導向和主觀能動性的充分發揮，從而使家訓教育功效實現最優化。

（一）以傳統節日為載體，建設家訓教育文化

傳統節日是家訓文化傳播和傳承的重要載體，承載了厚重的文化內涵，對塑造兒童道德品質、培育人文精神都有著積極作用。因此，學校倡導在春節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等最具廣泛性和代表性的傳統假日之期，讓孩子們與長輩共度。以小家庭為基礎，聯合親戚長輩，以家族為核心，借家族力量，傳播家訓文化，以家族團體，踐行家風家訓。通過聚餐、品味節日習俗等，讓傳統文化更具儀式感，使“感恩、知孝”的家訓內涵落到實處。例如：

“好家風助我成長”聯合中隊活動

寧波市鄞州區“好家風家庭”展板巡展在學校舉行

活動1：“歡樂一家親，萬里書香行”春節活動。樹立“以和為貴，和睦家庭”的家族觀念。

活動2：“網上祭英烈，文明寄追思”清明節活動。追憶祖先，家庭“根”教育。

活動3：“尋根溯源，勵志向前”端午節活動。家國情懷，砥礪奮進，忠信篤敬，親仁濟眾。

活動4：“九九重陽節，濃濃尊老情”重陽節活動。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，尊老愛幼，拳拳赤子心。

活動5：“中秋話明月，千里共嬋娟”中秋節活動。傳統中秋廉潔文化，勤儉節約，儉以養德。

（二）以實踐基地為陣地，開展家訓教育主題活動

以“基地”為平臺，開展群體性校外家校合作是一種重要的家訓教育資源補充。學校以“社會大課堂”體驗式綜合實踐基地的建立為陣地，組織形式多樣的家訓教育活動。每個班級每個學期都有一個綜合實踐基地，這些基地涉及的范圍較廣，有愛國主義教育基地、環保節能教育基地、法治安全教育基地、勞動實踐基地、文化素質教育基地、氣象知識教育基地、航空教育基地等。通過在基地舉行的各種活動，習“修身、齊家、處事”之道。如“清風園親子游”活動，由學校和家委會共同牽頭的親子游活動，通過參觀全國第一批廉潔教育基地——慈城“清風園”，讓家長和孩子對歷朝貪官污吏的可恥行徑以及傳統清官廉吏的群體風貌有了更直觀的認識，對清官文化與慈孝文化有了進一步的了解，在觸動中獲得感悟和反思，使學生在學校和家庭兩個環境中都能不斷強化自己的廉潔意識，筑牢未成年人的思想道德教育防線，養成潔身自好的品格。

（三）以沙龍聯盟為形式，搭建家訓教育研討平臺

“前世之鑒，后事之師”，直面踐行“家風家訓”教育中出現的各種問題、困惑，學校充分發揮主導引領和促進作用，通過沙龍聯盟等形式，“家教”支招，對癥下藥，以解育人之困惑。

家長互助會。家長們聯合起來共同分享和探討家訓教育中的育人難題和解決對策，互為借鑒，互為助力，資源共享，“合伙”教育，更具方向性和成效性。“高幫低、手拉手”，雙聯雙動?！案邘偷汀敝傅氖?，高年級家長以自己孩子的成長經歷、自己的育兒經驗作為互助時的案例，提高互助的成效?！笆掷帧敝傅氖牵昙墶⑼嗉壍募议L通過網絡、家長會等形式開展家庭教育探討活動。比如，面對“孩子挑食怎么辦”的問題，有經驗的家長紛紛支招：堅持原則法、杜絕零食法、創意食品誘惑法、大人榜樣法等，讓眾多家庭受益。

家校同盟會。家長學校同心同向，同行同力，互相學習，優勢互補，結成平等的合作伙伴關系，就家訓教育難點、熱點問題開展多種形式的活動，達到教育資源互惠、融合、互補、互進，起到共同促進孩子健康成長的作用。如針對青春期家庭教育出現的困惑，學校邀請孩子已上大學的沃君平老師為六年級家長做了專題講座。沃老師結合自家孩子和大量學生的真實案例，分析了青春期孩子的身心特點，提供了七大對應策略：引導家長角色轉變，變長輩為朋友；鼓勵孩子多與同伴交流，幫助孩子“心理斷乳”；幫助孩子正確認識情緒，做自己情緒的主人；讀懂孩子的話語，做時髦、麻辣家長；適當示弱，培養孩子獨立自主意識；面對孩子的問題變強制堵截為柔性疏導；用心經營充滿親情的溫馨家庭等。眾多家長深受啟發，并在實踐中積累了經驗、體會，為后續的“小家長們”獻計獻策，形成良好的教育鏈。

評價刷新：多管齊下，提升家訓功效

家訓教育的持久性，需要科學有效的評價機制。為此，學校從三個層面“刷新”家風家訓評價體系，讓學生自評、家庭互評和學校送評三大模式并駕齊驅，真正做到評價的民主和科學。

（一）目標過關式的自主反省評價

每個學生都是學習的主體，都具有自我獨立的心理認知系統，只有通過自我認知體驗和評價控制，道德才能內在建構、內在生長。老師引導學生通過自我反省、自我診斷，發現自己的不足之處，以此給自己設定小目標，并將目標細化為具體的行為條例，記錄在“過關卡”上，自我檢驗是否達標。過關卡日日評價，周周清算，月月更換，如此，真正將評價常規化，對優秀家風家訓的實踐日常化，有利于學生優秀習慣的養成，受益終生。

206 班的小李平時深得爺爺奶奶寵愛，學習生活都是爺爺奶奶一手包攬。爸爸媽媽告訴他，你已經是二年級的大孩子了，要學會自己的事情自己做，要學會感受長輩的愛，感恩他們的愛。小李想了想，不讓長輩操心，也是孝敬長輩的一種方式，于是他制定了小目標達成計劃（見圖1）。

（二）家規式的互助警示評價

“沒有規矩，不成方圓”，家規，亦稱家法、家戒，是一個家庭內部所規定的用以約束家庭或家族成員的行為規范和準則。良好家規的實施能培養孩子良好的教養及禮儀。我們借助尊長的權威和親情的優勢，通過“嚴、禁、罰”的警示性評價方式，約束不當言行，幫助學生知曉對錯、規范行為、肅正根本。這同時彌補了學校“懲戒教育”的蒼白。例如，朱天瑜同學的家規：不賴床，周一到周五起床不遲于7:20。節假日不遲于8:40。不準不吃早餐。做到了獎勵看電影、郊游等娛樂活動，或者適當增加自主娛樂的時間。如果上學期間沒有按照規定時間起床，那就以雙休日也要按照7:20 起床的規定，同時減少周末的娛樂時間和活動。

（三）榜樣引領式的推送評選

榜樣是一種向上的力量，具有極強的感染力，是有形的正能量，也是鮮活的價值觀載體。我們通過“樹立榜樣、學習榜樣、爭做榜樣”的評價機制，汲取榜樣的“內在力量”，營造崇德向善、見賢思齊、正德厚生的濃厚氛圍，創設兒童道德生長環境。

學校設置了“國育五章”評價體系，每學期評選出校園十大孝敬之星、責任之星、仁愛之星以及十大“優秀家風”家庭等。采取家庭自評、班級民主推薦、校級審核的方法進行評選，再通過微信公眾號、校園展示廳、紅領巾電視臺等方式廣泛推送宣傳，使校園“星光燦爛”，也有力地傳遞了道德正能量！例如，“仁愛家庭”603 班傅楚添家庭，該學生家庭的家訓是“仁者愛人”。這是一個寬仁、慈愛的和睦之家。家里的每位成員，孝敬長輩，關愛幼輩，尊重他人，關愛他人，心懷慈悲之心，做寬仁之事。傅楚添的父母經常參加公益事業，盡自己的能力，奉獻自己的愛心。就在父母的一言一行和家庭文化的耳濡目染下，傅楚添同學也做起了小小慈善家，在每年媽媽生日和自己生日那天，為“母親水窖”項目捐贈壓歲錢，至今已捐建四個“母親水窖”，被授予“寧波市美德少年”榮譽稱號。

多年的實踐有力地證實了學校助力家風家訓教育，可以有效地形成“家校合力、提升學生道德素養、促進美德家庭建設、輻射社會”的道德能量。學校涌現了一批如宋慶齡獎學金獲得者、“小小慈善家”等寧波市美德少年，一大批校園“孝敬之星、仁愛之星、責任之星”；“好家風”家庭累計六百多戶；三年來，各類捐贈善款十余萬，如數交予紅十字會、慈善機構、受贈人；“謝同學”專項醫療基金28 萬；微公益事例367 篇；結對青海、貴州、吉林、新疆、江西的五所學校，資助176 名學生。表揚信、錦旗數不勝數。學校榮膺中央文明委授予的“全國未成年人思想道德建設先進集體”，教育部授予的“全國青少年社會主義核心價值觀教育實踐優秀案例”。