倪文東
河北涉縣中皇山有北齊時代的摩崖刻經,僅刻六種經,就達13 萬字左右。其實其中主要為三種經:《思益梵天所問經》《十地經》《深密解脫經》。這三種經全文刻出,就近于13 萬字。《盂蘭盆經》《佛垂般涅槃略說教誡經》(簡稱為《佛說教誡經》或《遺教經》)以及《觀音經》的一部分,文字并不多,卻反映出刻經所含信仰性佛教的一面,而上述三種則是義、理、性佛教的典型表現。其中既有般若空觀,又有唯識古學,內容艱深奧秘。
涉縣刻經不但內容豐富并且深奧,其經文也很特殊。其中《思益梵天所問經》呈現了明確的早期版本特征。通過與《大正藏》的校勘,就可知其與日本東大寺的正倉院的圣語藏中《思益經》十分接近。據《昭和法寶總目錄》可知此經系八世紀后期寫本,略晚于六世紀的涉縣刻經。而留傳下來的《大正藏》則與此經頗有差別。敦煌寫本中此經,則有些近于石刻本,有些近于傳世本。石刻《十地經》則是一個奇特的拼合本。其經文采自菩提流支所譯的《十地經論》中的經文,而十地修行的聯結,則用鳩摩羅什《十住經》的偈頌,從而形成一個六世紀時特別的十地經,不同于六十華嚴十地品的“版本”??傊?,此文既從涉縣刻經的內容出發,也指明由佛教文獻學的視角切入,發現涉縣刻經的價值所在,配合詳盡的經文以及大幅面近乎全文印出的拓本,可謂做到了學術與觀賞的并行不悖。

鐘樓

壁經群前合影