劉宇
現代人那種忙忙碌碌的生活,眼前是人山人海,耳邊是機械轟鳴,于是便甘于塵世。那么,空虛的精神世界又該由什么來填滿呢?
我認為,豐盈的精神世界需要的是生活的填充。所以,回歸生活,與生活化干戈為玉帛。
有人曾說過:“與生活化干戈為玉帛,任意東西,風煙俱凈,不問因果。”我想,這才是精神豐富的人該有的模樣。
“縱使文章驚海內,紙上蒼生而已。”現在大多數人都是形式主義,把生活當成麻痹自己的利器,所以周而復始,最后也只能是生活的奴隸罷了。在蒲松齡寫《聊齋志異》的時候,在路邊擺了個茶館,給路過的羈旅之人免費提供茶水,但條件是給他講一個鬼怪故事。他這樣做,不正是回歸生活來豐富自己的精神世界嗎?
“不雨花自落,無風絮自飛。”其實,豐富的精神世界也需要我們在凡塵中超脫,去尋找。隨著《延禧攻略》的熱播,非物質文化遺產——絨花也就此火起來。可是,誰又想到,執著于這項工藝的是一位90后姑娘征姍姍。她悠悠講起絨花:諧音榮華,始于唐,起初為貢品……正因為她對絨花的熱愛,對文化的熱愛,對生活的熱愛,我看見了她眼中閃爍的點點星輝。我想,她的精神是有高度的。
是啊,我們的精神世界太需要鮮活的血液了。我們都在疑惑:先人的那股干勁究竟去哪兒了?為什么我們一而再,再而三重復的都是先人的豐功偉績,那么我們在歷史的長河中又身處哪個位置呢?所以,我一直在想是我們拋棄了生活,還是生活拋棄了我們?
“看取蓮花凈,應知不染心。”很多時候,我們都將豐富的精神世界理解為得到別人的稱許。長此以往,我們不過是將自己戰戰兢兢地封閉于俗套之中,封閉于桎梏之中。
我們或許沒有陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的縱情豁達;或許欽佩于王維“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯”的悠然灑脫;或許我們追逐于李白“舉杯邀明月,對影成三人的曠達坦蕩。但是,我始終相信,雖然我們不過是軟弱的平凡人,卻更能代表這個時代的總量,更能創造出這個時代的精神輝煌。
所以,回歸生活。波起就等它平,浪翻就等它靜,依舊是千里共嬋娟。
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在當今社會,中國人如何重建自己的精神世界?本文給了響亮的回答:豐盈的精神世界需要的是生活的填充,回歸生活,與生活化干戈為玉帛。作為一篇議論性散文,本文語言流暢,充滿靈氣。作者對“回歸生活從而充實精神世界”的認識比較深刻,并能嫻熟地運用例證法、引證法,如《聊齋志異》《延禧攻略》信手拈來,“看取蓮花凈,應知不染心”等類似美句俯拾皆是,使得全篇散發著東方的古老禪意和獨特的價值觀念,充分顯示了作者思想的深度和學識的豐富。
(指導老師:潘彤彤)