蘇軾的“五鏡人生”

梁新英

自知方能自主，自省方能自強

麥家說：“一個人的一生必須配備幾副眼鏡，一是望遠鏡，看遠;二是顯微鏡，看細;三是放大鏡，看透;四是太陽鏡，看淡;五是哈哈鏡，笑看人生。”縱觀蘇軾的一生，便具備了這樣的“五鏡”。

有人說蘇軾官路坎坷，一直在被貶的路上。此言并不確切，蘇軾也有高光時刻。他21歲進士及第，當時文壇領袖歐陽修賞識他，說“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉，老夫當避路，放他出一頭地也”。認為“他日文章必獨步天下”，就連神宗皇帝都是他的鐵桿粉絲。皇帝問侍臣，當朝誰可與李白相比，侍臣說出蘇軾。皇帝說：“李白有蘇軾的才華，卻無蘇軾的學問。”蘇軾的另一高光時刻是在哲宗繼位、高太后聽政之時。高太后支持保守派，蘇軾由團練副使升至翰林學士，掌管皇家御筆。文章和仕途都達到高位，蘇軾似擁有了人生的“望遠鏡”，他登高遠眺，一覽眾山小。

蘇軾的仕途高開低走，烏臺詩案，蘇軾身陷囹圄，煎熬中與死神擦肩，感受到其森森寒意。重回天子腳下，他依舊不改忠貞勇直的個性，在政治旋渦中接連被彈劾，“一肚子的不合時宜”讓他再次被貶。宦海沉浮，為蘇軾配備了“放大鏡”和“太陽鏡”，讓他看透官場的黑暗和虛偽，淡看名利，超然物外。

身為地方官，蘇軾帶領百姓疏通河道，修堤筑防，捐資建橋，造福一方。被貶黃州，他去長衫，著短褂，種田自食，自號東坡，過著竹杖芒鞋的生活。驚心動魄的人生經驗使得他沉下心思考活著的意義，得以靈魂自由。命運收走一個怨怒、尖銳的才子蘇軾，送來一個曠達、溫暖的大家東坡。如果生活里總是走馬觀花，就失去許多情味。一朵小花沒有驚世的姿容，卻耐得住細瞧;一道家常小菜，看似粗簡，細品卻是舌尖上的美味。小溪潺潺，稀松平常，細聽猶如天籟。蘇軾用“顯微鏡”細看生活，寫出“花褪殘紅青杏小”“枝上柳綿吹又少”這樣清新靈動的詩句。他揣摩竹子，筆下的竹有韻味有氣節，如他的人一樣。

余光中說：“如果要找一位古人結伴旅行，就找蘇東坡，他是一個能讓一切變得有趣的人。”蘇軾還隨身攜帶一副“哈哈鏡”，笑看人生。生活沒有對他溫柔以待，他就溫柔待己，與僧人、道人往還，與農民、郎中為友，在詩詞書畫里切磋，在美食里耽沉。蘇軾是樂天派，也是實踐派。他經常親自下廚，一道道佳肴為后世樂道。被貶黃州，他研究豬肉的做法，發明東坡肉，寫《豬肉頌》。貶到惠州，雖有弟弟接濟，仍缺米斷酒，蘇軾把屠夫不要的羊脊骨買來，先煮熟，再涂上酒和鹽放到火爐上烤，羊脊骨酥香無比。再貶儋州，蠻荒之地糧食不能自給。年過花甲的蘇軾蹲在海邊敲生蠔，琢磨吃法，發現它煮、燒皆味美。他看清生活的真相，依然熱愛生活，在落魄里靠吃趣治愈自己的創傷。倘若貶謫地無居所，蘇軾就動手結廬，在黃州蓋“雪堂”，在惠州建“思無邪齋”“德有鄰堂”，房前種菜蔬，屋后植花木。被貶儋州，當地無醫無藥，他告訴朋友：“每念京師無數人喪生于醫師之手，予頗自慶幸。”蘇軾的詼諧與樂觀至今仍在詩文里感染著喜歡他的人。

蘇軾是精神明亮的人，這得益于他的“五鏡”，鏡中自有大千，自有艷陽高照、明月清風。蘇軾這個百科全書式的人物，在“五鏡”的自照之下，正衣冠，明世理，曉人生，終成一代文壇巨匠。

人活著容易，活明白難。因此要常備“五鏡”，照人也照己，不被世俗的成敗名利所惑，活出一個通透豁達的人生。

（責任編輯/劉大偉 張金余）