“吃了嗎”原來(lái)是鄉(xiāng)約

“吃了嗎”原來(lái)是鄉(xiāng)約

北宋《呂氏鄉(xiāng)約》規(guī)定：“凡往見(jiàn)人，入門(mén)必問(wèn)主人食否……度無(wú)所妨，乃命展剌。有妨則少俟。”也就是說(shuō)，不管到誰(shuí)家去，進(jìn)門(mén)先要問(wèn)人家吃了沒(méi)有；如果即將開(kāi)飯，那就等人家吃完了再進(jìn)去。否則人家吃著飯，你在旁邊瞧，會(huì)有蹭白食的嫌疑。《呂氏鄉(xiāng)約》是中國(guó)第一本鄉(xiāng)約，恐怕也是第一本規(guī)定“吃了嗎”的歷史典籍。這本鄉(xiāng)約后來(lái)成了其他鄉(xiāng)約的范本。明朝人黃佐制定《泰泉鄉(xiāng)禮》，幾乎全按《呂氏鄉(xiāng)約》復(fù)制，里面自然也有那條規(guī)定：“凡往見(jiàn)，將入門(mén)，必問(wèn)主人食否。”到了清朝，“吃了嗎”已經(jīng)流行全國(guó)，從鄉(xiāng)約的規(guī)定變成了大家的習(xí)慣。

“不齒”原是排座次

“不齒”表示極端鄙視。“不齒”的本義是不按照年齡排座次前后，定尊卑之別。周代有黨正的官職，職責(zé)之一是祭祀飲酒的時(shí)候，要負(fù)責(zé)“正齒位”，即按照年齡的大小來(lái)定座次。對(duì)于有官爵的人來(lái)說(shuō)，還有這樣的規(guī)定：“一命齒于鄉(xiāng)里，再命齒于父族，三命而不齒。”意思就是：有一命這個(gè)最低官爵的人，要和同鄉(xiāng)的眾賓序齒，按照年齡排座次；有再命這個(gè)官爵的人，要和父親的親族序齒，按照年齡排座次；有三命這個(gè)官爵的人，則“不齒”，因?yàn)楣倬舾叩木壒剩虼瞬话凑漳挲g排座次，而是將他們安置在坐席的東邊，以示尊敬。這就是“不齒”最初的詞義。

俄羅斯人名字為何那么長(zhǎng)

俄羅斯人的名字是由3部分組成，依次是名字+父稱(chēng)+姓。如果是男人，姓的詞尾就是洛夫（lov），如果是女人，就在后面加一個(gè)a，變成了洛娃（lova）。女人如果嫁人了，還要改隨夫姓。在古代，俄羅斯人取名比較隨意，任何一個(gè)詞都可以用作人名。這一現(xiàn)象隨著10世紀(jì)末東正教傳入俄羅斯成為國(guó)教后而改變。按照教會(huì)規(guī)定，孩子的名字就是洗禮當(dāng)天或者從出生到洗禮日那幾天所祭拜的神的名字。但是因?yàn)楹⒆佣喽裆伲^大部分孩子的名字都取自200多個(gè)最常用的名字，所以俄羅斯人重名率相當(dāng)高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每千個(gè)男孩中有240個(gè)“伊凡”，每千個(gè)女孩中有200個(gè)“瑪利亞”。