《九歌》復音詞研究

金夢蝶

摘? 要：《九歌》共有11篇，既是中國古代傳統文化的載體，也是研究上古時期漢語詞匯的重要材料。以《九歌》為語料，從詞性、語義等角度對其中的復音詞作系統、全面的定量、定性分析，找出其中的特征和規律，從而管窺上古時期漢語復音詞的特征。

關鍵詞：《九歌》;復音詞;構詞方式

語言的產生是人類歷史的一次飛躍，漢語隨著時代社會的發展而不斷變化。漢語學界習慣將漢語史分為上古期、中古期、近代期和現代期，而在上古期也就是商、周、秦、漢時期，漢語邁出了詞匯復音化的第一步，出現了一定數量的復音詞，并呈現出日益擴張的趨勢。《九歌》就屬于這一時期的作品，記錄了戰國時期的語言面貌。它是屈原根據楚國民間祭神樂歌加工而成，比較接近當時的口語，是研究漢語史的重要語料。歷來學者研究《九歌》，主要集中在章句訓詁、義理闡發等方面，語言學方面的成果并不多見。本文對《九歌》中的復音詞盡可能進行系統、全面的定量、定性分析，找出其中的特征和規律，從而管窺上古時期漢語復音詞的特征。

一、復音詞的判斷標準

上古時期復音詞正處于發展的初級階段，一方面具有很高的研究價值，另一方面也存在詞和詞組難以清晰區分等問題，給研究帶來了一定難度。古代漢語中，詞與詞組的區別沒有形式上的標志，因此，確定復音詞的判斷標準便顯得尤為重要。馬真（1980）給出了自己的答案：“確定先秦時期的合成詞，根據的只是有限的書面材料，不能象區分現代漢語的詞和詞組那樣可以采用‘替換法‘擴展法‘插入法等，更不能簡單地用是否經常連用作為定詞的標準。有一個事實倒值得注意，那就是合成詞的詞素之間比詞組的構成成分之間結合得總要緊密得多。這可以作為我們確定先秦合成詞的客觀依據。換句話說，我們可以根據復音組合的結合的緊密程度來劃定合成詞。”[1]張雙棣（1989）[2]、程湘清（2003）[3]等學者也持相同觀點。本文依據《九歌》文本的實際情況，參考前輩學者的具體方法，將下面幾條原則作為判斷復音詞的主要標準。

第一，只包含一個語素的雙音組合，兩個音節不能拆開單獨表義，共同表達一個完整的意義，可以判定為復音詞。疊音詞和聯綿詞均屬于此類。例如：

啾啾：猨啾啾兮又夜鳴。（《山鬼》）

連蜷：靈連蜷兮既留。（《云中君》）

“啾啾”，猿鳴聲;“連蜷”，長曲貌。

第二，兩個語素的原義結合后，整體意義不是單純地原義疊加，而是產生新義，成分原義融入新的整體意義中，這樣的雙音組合是復音詞。例如：

上皇：穆將愉兮上皇。（《東皇太一》）

琳瑯：璆鏘鳴兮琳瑯。（《東皇太一》）

蘭湯：浴蘭湯兮沐芳。（《云中君》）

“上皇”，上，位置高的，與“下”相對;皇，大也。上、皇均為形容詞，結合后此處作名詞，亦稱“東皇太一”。“琳瑯”，琳、瑯均為美玉，結合后此處表示玉聲。“蘭湯”，蘭，香草名;湯，熱水。“蘭湯”即香湯，取蘭草之芳香，而非簡單地詞義相加。

第三，兩個原義相同、相近、相關或相反的語素結合后，意義互補，變得更加凝練概括，這樣的組合是復音詞。例如：

潺湲：觀流水兮潺湲。（《湘夫人》）

壽夭：何壽夭兮在予。（《大司命》）

“潺湲”，《說文解字·水部》：“潺，水聲。”“湲，潺湲，水聲。”兩個同義成分結合后，表示水流動的樣子，是形容詞。“壽夭”，壽，長壽;夭，短命。兩個反義成分結合后，表示人的壽命長短不一。

第四，兩個語素結合后，在一定語言環境中，一個語素代表概念，另一個語素不代表明確概念，這樣的雙音組合只代表一個概念，是復音詞。例如：

汀洲：搴汀洲兮杜若。（《湘夫人》）

“汀洲”，汀，水中平地;洲，水中陸地。汀洲指水中陸地，洲只作陪襯。

第五，重疊的復音組合，如果重疊后不是原義的簡單重復，而是在原義的基礎上增加了某種附加意義，這樣的重疊式是復音詞。例如：

冥冥：杳冥冥兮以東行。（《東君》）

滔滔：波滔滔兮來迎。（《河伯》）

《說文解字·冥部》：“冥，幽也。”“冥”為“昏暗”義，重疊后表示昏暗的樣子，增加了表示情貌的意義。《說文解字·水部》：“滔，水漫漫大貌。”重疊后形容水勢很大的樣子，更具描寫性。

除了從詞匯意義角度考察復音組合是否已經成為具有完整意義不可分割的整體外，我們還可以參考修辭手法和出現頻率等標志。程湘清（2003）認為，漢語單音詞復合化的原因之一是在修辭上講究形式美，其重要手段就是對舉。在同一語言環境中，凡處于相同句式的相同位置上的不同雙音組合，其中一個（或幾個）已確認為詞，則其他雙音組合可首先考慮是詞而不是詞組。他還指出，在實際口語中，詞的出現頻率一般要高于詞組[3]（P54）。綜合以上因素，本文以意義標準為中心，參考修辭手法和出現頻率等標志，結合《九歌》實際，判斷其中的復音詞。

二、《九歌》復音詞中的單純詞

上古復音詞主要是雙音詞，可以分為單純詞（聯綿詞、疊音詞）和合成詞（重疊式、附加式、復合式）兩類。除去人名、地名、植物名等專有名詞外（下文不對這類詞進行分析），《九歌》中共有復音詞168個，其中，單純詞25個，合成詞143個。具體類型分布如表1所示：

表1? 《九歌》復音詞類型分布統計

構詞方式

項目 單純詞 合成詞

聯綿詞 疊音詞 重疊式 聯合式 偏正式 動賓式 述補式

詞數 12 13 12 35 91 3 2

占比 7.1% 7.8% 7.1% 20.8% 54.2% 1.8% 1.2%

這里首先分析單純詞。單純詞只包含一個語素，屬于語音構詞，有聯綿詞和疊音詞兩種結構。

（一）聯綿詞

蔣禮鴻、任銘善（2016）：“用兩個音節表示一個整體意義的雙音詞，其中只包含一個詞素，不能分拆為兩個詞素的，古人管這種詞叫做謰語或連綿字。簡單地說，謰語是單純性的雙音詞。”[4]（P62）《九歌》中的聯綿詞共12個，可以分為雙聲詞和疊韻詞兩種，其中，用于描繪形貌的形容詞占多數。

1.雙聲詞

雙聲詞是指兩個音節聲母相同或相近的聯綿詞。《九歌》中有5個雙聲詞。例如：

（11）周章：聊翱游兮周章。（《云中君》）

（12）夷猶：君不行兮夷猶。（《湘君》）

（13）陸離：玉佩兮陸離。（《大司命》）

“周章”，《集韻》云：“行貌”，章母雙聲。“夷猶”，即猶豫，影母雙聲。“陸離”，此處指玉佩光彩閃耀貌，來母雙聲。此外，《九歌》中的雙聲詞還有“容與”“荒忽”。

2.疊韻詞

疊韻詞是指兩個音節的韻母相同或相近的聯綿詞。《九歌》中有7個疊韻詞。例如：

（14）偃蹇：靈偃蹇兮姣服。（《東皇太一》）

（15）低佪：心低佪兮顧懷。（《東君》）

（16）窈窕：子慕予兮善窈窕。（《山鬼》）

“偃蹇”，《廣雅》云：“夭矯也”，元部疊韻。“低佪”，即徘徊，“低”脂部，“佪”微部，脂部、微部十分接近，可作疊韻。“窈窕”，好貌，“窈”幽部，“窕”宵部，幽部、宵部為鄰韻，也可作疊韻。此外，《九歌》中的疊韻詞還有“連蜷”“嬋媛”“逍遙”“委蛇”。

（二）疊音詞

疊音詞中的字純粹表音，字義與詞義毫不相關。《九歌》中有13個疊音詞，大多數為形容詞，主要用于繪景和摹聲。例如：

冉冉：老冉冉兮既極。（《大司命》）

容容：云容容兮而在下。（《山鬼》）

填填：雷填填兮雨冥冥。（《山鬼》）

“冉冉”，漸進的樣子。“容容”，王逸注曰：“白晝猶暝晦。”“填填”，雷聲。此外，《九歌》中的疊音詞還有“菲菲”“總總”“披披”“轔轔”“青青”“鱗鱗”“蔓蔓”“啾啾”“颯颯”“蕭蕭”。

三、《九歌》復音詞中的合成詞

與單純詞不同，合成詞是由兩個語素構成的，因此就存在著內部結構問題，屬于語法造詞。下面，主要從詞性、語義角度對《九歌》合成詞的不同類型進行簡要分析。

（一）重疊式

重疊式與疊音詞的區別是在于重疊式中的詞義與字義大致相同，重疊后更具描寫性，產生了某種附加意義。《九歌》中的重疊式復音詞有12個，均為形容詞。例如：

欣欣：君欣欣兮樂康。（《東皇太一》）

昭昭：爛昭昭兮未央。（《云中君》）

磊磊：石磊磊兮葛蔓蔓。（《山鬼》）

《說文解字·欠部》：“欣，笑喜也。”可見，“欣”是歡笑、歡喜之意，重疊后表示歡喜的樣子。《說文解字·日部》：“昭，明也。”可見，“昭”是明亮之意，重疊后指明亮的樣子。《說文解字·石部》：“磊，眾石也。”可見，“磊”是指很多石頭，重疊后指許多石頭堆積的樣子。此外，《九歌》中的重疊式復音詞還有“皇皇”“忡忡”“淺淺”“翩翩”“眇眇”“嫋嫋”“皎皎”“冥冥”“滔滔”。

（二）聯合式

聯合式復音詞是指兩個語素意義相同、相近或相反，它能夠提高漢語表達的明晰度和精確性。《九歌》中的聯合式復音詞有35個，其中，名詞最多，動詞次之，形容詞最少。

從詞性角度來看，《九歌》聯合式復音詞可分為以下三類：

1.名詞

《九歌》聯合式復音詞中有17個名詞。主要有兩種構成方式：

其一，名詞+名詞→名詞，共15個。例如：

芳馨：建芳馨兮廡門。（《湘夫人》）

魂魄：子魂魄兮為鬼雄。（《國殤》）

“芳馨”，《說文解字·艸部》：“芳，香氣也。”“馨，香之遠聞者。”兩者都是香氣的意思，此處泛指香花香草。“魂魄”，《說文解字·鬼部》：“魂，陽氣也。”“魄，陰神也。”魂、魄均是古人所說的依附于人的形體、人死后可以繼續存在的精神，此處指靈魂。

其二，形容詞+形容詞→名詞，共2個。例如：

賢姱：思靈保兮賢姱。（《東君》）

“賢姱”，《說文解字·貝部》：“賢，多才也。”“姱”為好貌，這里指賢德且貌好的人。

2.動詞

《九歌》聯合式復音詞中有11個動詞。只有“動詞+動詞→動詞”這種構成方式：

騁騖：鼂騁騖兮江臯。（《湘君》）

顧懷：心低佪兮顧懷。（《東君》）

“騁騖”，《說文解字·馬部》：“騁，直馳也。”“騖，亂馳也。”結合以后表示馳騁、疾走義。“顧懷”，“顧”與“懷”均有思念的意思，兩個語素合成后情感意味更加濃郁。

3.形容詞

《九歌》聯合式復音詞中有7個形容詞。只有“形容詞+形容詞→形容詞”這種構成方式：

要眇：美要眇兮宜修。（《湘君》）

剛強：終剛強兮不可凌。（《國殤》）

“要眇”，汪瑗《楚辭集解》：“要，精煉之意;眇，微細之意。要眇，猶言精微也。”[5]（P115）兩者結合后意義更加凝練。“剛強”，“剛”為堅硬，“強”是強大，結合后形容人意志堅強。

從語素內部意義關系來看，《九歌》聯合式復音詞可分為以下三類：

1.同義、近義聯合

是指兩個語素內部意義相同或相近。《九歌》聯合式復音詞中此類聯合最多，共有22個，占聯合式復音詞總數的62.9%。例如：

險難：路險難兮獨后來。（《山鬼》）

超遠：平原忽兮路超遠。（《國殤》）

“險難”，《說文解字·阜部》：“險，阻難也。”“難”是困難。兩者結合后是危險困難的意思，形容山路崎嶇。“超遠”，揚雄《方言》卷七：“超，遠也。東齊曰超。”“超”與“遠”都是遙遠的意思，兩語素結合后意義更明確。

2.反義聯合

是指兩個語素內部意義相反。上古時期此類聯合較少，處于發展階段。此類聯合《九歌》中共有4個。例如：

陰陽：乘清氣兮御陰陽。（《大司命》）

然疑：君思我兮然疑作。（《山鬼》）

“陰陽”，古代思想家把萬事萬物概括為“陰”“陽”兩個對立的范疇。此處“陰陽”結合后泛指世間萬物。“然疑”，“然”，信也;“疑”，不信也。此處的意思是且然且疑、然疑并作，更偏向于“疑”。

3.類義聯合

是指兩個語素有部分意義相同，帶有同類性質，但又不是同義關系。此類聯合《九歌》中共有9個。例如：

聲色：羌聲色兮娛人。（《東君》）

駝翔：撰余轡兮高駝翔。（《東君》）

“聲色”，《說文解字·耳部》：“聲，音也。”《說文解字·色部》：“色，顏氣也。”兩者結合后指稱歌舞。“駝翔”應為“馳翔”，“駝”為誤寫，“馳”為馬走，“翔”為鳥飛。兩者結合后表示疾行。

（三）偏正式

偏正式復音詞的兩個語素間是修飾和被修飾、限制和被限制的關系。《九歌》中的偏正式復音詞有91個，是構詞能力最強的結構。

從詞性角度來看，《九歌》偏正式復音詞可分為以下三類：

1.名詞

《九歌》偏正式復音詞中有85個名詞，占據絕對優勢，構詞方式也比較多樣。

其一，名詞+名詞→名詞，共42個。例如：

芳洲：采芳洲兮杜若。（《湘君》）

天門：廣開兮天門。（《大司命》）

吳戈：操吳戈兮被犀甲。（《國殤》）

“芳洲”指長滿香花香草的水中陸地。“天門”諸家多謂天帝居住的宮門。“吳戈”并非僅指吳國造的戈，可引申為制造精良鋒利的戈。

其二，形容詞+名詞→名詞，共30個。例如：

吉日：吉日兮辰良。（《東皇太一》）

短兵：車錯轂兮短兵接。（《國殤》）

“吉日”，《說文解字·口部》：“吉，善也。”“吉日”是指卜測出來的好日子。“短兵”，古有五兵，長以衛短，短以救長。黃靈庚《楚辭章句疏證》引《商君書·境內》云：“短兵，將率及令之衛士也。”

其三，數詞+名詞→名詞，共5個。例如：

四海：橫四海兮焉窮。（《云中君》）

九州：紛總總兮九州。（《大司命》）

“四海”與“九州”此處均言土地之廣袤。

其四，動詞+名詞→名詞，共6個。例如：

飛龍：駕飛龍兮北征。（《湘君》）

流澌：流澌紛兮將來下。（《河伯》）

“飛龍”指會飛的龍。“流澌”，“澌”意為流動的冰塊，兩語素結合后共同表示“流動的冰塊”。

其五，名詞+形容詞→名詞，共2個。如下：

幼艾：竦長劍兮擁幼艾。（《少司命》）

民正：蓀獨宜兮為民正。（《少司命》）

“幼艾”，《說文解字·幺部》：“幼，少也。”《孟子》：“知好色，則慕少艾。”“艾”當為美好、美人，“幼艾”指美好的少年。“民正”，《爾雅·釋詁》：“正，長也。”“民正”即“民長”，指民之官長，民之主。

2.動詞

《九歌》偏正式復音詞中有5個動詞，可分為三種類型：

其一，動詞+動詞→動詞，共3個。例如：

騁望：白薠兮騁望。（《湘夫人》）

延佇：結桂枝兮延佇。（《大司命》）

“騁望”，放眼遠望。“延佇”，清代段玉裁《說文解字注》：“延眝，謂長望也。凡辭章言延佇者，亦皆當作眝。《說文》無佇、竚，惟有寧字。寧、佇、竚，皆訓立。延眝，非謂立也。”此說可參，“延”用于修飾“佇”。

其二，名詞+動詞→動詞，僅1個。如下：

目成：忽獨與余兮目成。（《少司命》）

“目成”，汪瑗《楚辭集解》：“目成，謂以目而通其情好之私也。”[5]（P128）即以目定情。

其三，數詞+動詞→動詞，僅1個。如下：

四望：登崑侖兮四望。（《河伯》）

“四望”，向四方極目遠望，有環視之義。

3.形容詞

形容詞+名詞→形容詞，僅有1例。如下：

滿堂：芳菲菲兮滿堂。（《東皇太一》）

“滿堂”，《說文解字·水部》：“滿，水盈溢也。”《說文解字·土部》：“堂，殿也。”“滿堂”表示某物充滿堂上的狀態，為形容詞。

從語素內部意義關系來看，《九歌》偏正式復音詞可分為以下兩類：

1.正語素表示人或事物

在《九歌》偏正式復音詞中，正語素用來表示人或事物，按照偏語素的性質、特征等，又可分為以下幾類：

其一，偏語素表數量，共5個。例如：

九天：登九天兮撫彗星。（《少司命》）

其二，偏語素表方位、時間，共6個。例如：

北渚：夕弭節兮北渚。（《湘君》）

東方：暾將出兮東方。（《東君》）

其三，偏語素表狀貌（形狀顏色等）、質地，共25個。例如：

瑤席：瑤席兮玉瑱。（《東皇太一》）

白玉：白玉兮為鎮。（《湘夫人》）

文魚：乘白黿兮逐文魚。（《河伯》）

“文魚”，《山海經·中山經》：“睢水東注江，其中多文魚。”郭璞注：“有斑釆也。”

其四，偏語素表性質、特征，共43個。例如：

佳期：與佳期兮夕張。（《湘夫人》）

回風：乘回風兮載云旗。（《少司命》）

平原：平原忽兮路超遠。（《國殤》）

其五，偏語素表類屬、領屬關系，共7個。例如：

飄風：令飄風兮先驅。（《大司命》）

木葉：洞庭波兮木葉下。（《湘夫人》）

類屬關系的偏正式復音詞轉化為詞組，意義上可擴展為“A這類B”;“飄”的本義為旋風，“飄風”即可擴展為“飄這類風”。領屬關系的偏正式復音詞轉化為詞組，意義上可擴展為“A的B”;“木葉”即“木的葉”。

2.正語素表示動作行為

在《九歌》偏正式復音詞中，正語素表示動作行為，偏語素表示行為方式特征，此類詞語共有5個，即上述全部偏正式動詞。

（四）動賓式

動賓式復音詞的兩個語素間發生支配與被支配、影響與被影響的關系。《九歌》中的動賓式復音詞有3個，均為動詞。如下：

弭節：夕弭節兮北渚。（《湘君》）

含睇：既含睇兮又宜笑。（《山鬼》）

終古：長無絕兮終古。（《禮魂》）

“弭節”，“弭”是停止的意思，“節”指旌節。金開誠等《屈原集校注》解釋說：“《周禮·地官》：‘道路用旌節。旌節，指古代官員出使在道路上所用的儀仗信節。因為‘節用于道路，所以‘弭節合成一詞，指行路時停留、停止或放慢速度等意思。這里‘弭節指停船。”[6]（P215）《說文解字·目部》：“睇，目小視也。”“含睇”，指微瞇著眼睛看人的樣子，情感色彩更為突出。它與“宜笑”共同構成下文“窈窕”的具體內容。“終古”，汪瑗《楚辭集解》：“所以申言長無絕之義也。即與天地齊壽，與日月齊光之意。”[5]（P145）可見，“終古”為終身常久之意。

（五）述補式

述補式復音詞的兩個語素間有補充說明的關系，后一語素補充前一語素，詞義以前一個語素為中心。它通常是由動詞性的中心語素與動詞性或形容詞性的補充語素組合而成，這樣組合而成的詞一般是動詞。述補式復音詞在先秦時期尚不多見，《九歌》中僅有2例，均為動詞。如下：

怨長：交不忠兮怨長。（《湘君》）

殺盡：嚴殺盡兮棄原野。（《國殤》）

“怨長”中的“長”是形容詞，它補充說明中心語素“怨”，意思為長相怨恨，是動詞。“殺盡”，“盡”補充說明“殺”的結果，即殺光。

四、《九歌》復音詞的特點與影響

經過以上分析，我們就《九歌》中復音詞的特點與影響總結如下：

如表1所示，在《九歌》復音詞中，合成詞具有絕對優勢，占總數的85.1%，其中，聯合式與偏正式為主要構詞類型，又以偏正式最為能產。動賓式和述補式在當時仍處于萌芽狀態，兩者相加只占總數的3%。《九歌》復音詞有一個很明顯的特點，就是偏正式高達54.2%，聯合式為20.8%，與《詩經》中的復音詞的結構狀態極為相似。張守艷（2009）曾對《離騷》中的復音詞進行了統計，發現聯合式占總數的37%，偏正式占36%。她認為：“這反映了進入戰國時期以后，聯合式復合詞的增長速度明顯加快。……同時，偏正式復合詞仍占很大比重，這主要與《離騷》的修辭特點有關。”[7]那么，《九歌》中的這種情況是否與張守艷的結論相違背呢？筆者認為，這可能和兩者的文體特點有關。我們知道，《九歌》是屈原根據漢族民間祭神樂歌加工而成的。既然是祭神樂歌，它就必然有其獨特的文體特征，比如鋪張華麗，反復詠唱。同時，為了表明人對神的敬畏和虔誠，文本對神靈的形貌舉止予以繪聲繪色地描繪，運用大量的詞匯來修飾事物或行為動作，以構成符合祭祀神祇的詩體規范。于是，《九歌》產生了大量的偏正式復音詞。而《離騷》則是屈原痛苦心靈的寫照，帶有強烈的自敘色彩，就辭藻的修飾性、描繪性、華麗性而言，《九歌》顯然更甚一籌。因此，《九歌》中這種偏正式多于聯合式的情形也就可以理解了。

第二，程湘清指出：“先秦雙音詞的結構方式經歷了語音造詞——語音造詞向語法造詞的過渡——語法造詞三個階段。但因語言的發展具有漸變性和繼承性，新的構詞方式的產生并不意味著舊的構詞方式的消亡，……加上受上古語言材料的限制，我們實際上只能看出一個大略的發展趨向。”[3]（P88）也就是說，在上古時期的同一文本中，雙音詞結構方式的三個階段極有可能是同時并存的。我們可以根據《九歌》復音詞的大致狀況，描述出其大略的發展趨向。具體如表2所示：

表2? 《九歌》所反映的先秦復音詞發展階段

一、語音造詞

階段 二、過渡階段

三、語法造詞

階段

1.重疊單純雙音詞，如：冉冉、填填

2.部分重疊單純雙音詞（聯綿詞）

（1）雙聲單純雙音詞，如：夷猶（動）、容與（形）

（2）疊韻單純雙音詞，如：窈窕（形）、委蛇（動）

1.重疊合成詞，如：昭昭、忡忡

2.部分重疊合成詞

（1）雙聲近義合成詞，如：琳瑯（名）

（2）疊韻近義合成詞，如：潺湲（名）、要眇（形）

1.運用詞序方法構成

（1）聯合式，如：芳馨、魂魄、顧懷、陰陽

（2）偏正式，如：芳洲、四海、幼艾、延佇

（3）動賓式，如：弭節、終古

（4）述補式，如：怨長、殺盡

2.運用虛詞方式構成

《九歌》中無附加式復音詞

第三，《九歌》中的復音詞，有些至今仍在使用。大部分的偏正式復音詞，意義變化并不顯著，如吉日、長劍、平原、玉佩、四海、東方等。還有一些詞匯，其意義發生了很大改變。如“超遠”，在《九歌》中，屬于同義聯合式復音詞;而在現代漢語中，“超”主要是作為副詞來修飾“遠”。值得注意的是，由于當時復音詞正處于初期發展階段，還出現了“別離”和“離別”這樣詞序顛倒的雙音詞。同時，《九歌》中復音詞的構詞方法也對后世起著巨大的作用。如上所述，《九歌》共有七種構詞方式，其中的聯合式、偏正式、動賓式和述補式現今仍保持著高產量。隨著網絡的迅猛發展，現代社會產生了不少新的詞匯，但其構詞方法、類型依然是萬變不離其宗，如“土豪”屬于偏正式，“弱爆”屬于述補式，“給力”屬于動賓式等。可以說，這些在上古時期初步形成并不斷發展的構詞方式有著旺盛的生命力，為后世復音詞形態的完善成熟奠定了基礎，并體現出漢語詞匯復音化的發展趨勢。

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