解析朱英誕詩(shī)歌《鄉(xiāng)村一角》

朱楓葉

內(nèi)容摘要：《鄉(xiāng)村一角》是朱英誕在1947—1948年間所創(chuàng)作，時(shí)值戰(zhàn)亂，詩(shī)人避居北平淪陷區(qū)鄉(xiāng)村寫詩(shī)度日，現(xiàn)實(shí)的經(jīng)歷使得詩(shī)人對(duì)時(shí)代有著親身體驗(yàn)和沉痛思考。此詩(shī)生動(dòng)地呈現(xiàn)了詩(shī)人在動(dòng)蕩中的復(fù)雜心境，情感含蓄有力，意象豐富，結(jié)構(gòu)充滿張力，是思想藝術(shù)皆上乘的佳作。

關(guān)鍵詞：朱英誕 意象 張力 含蓄 現(xiàn)實(shí) 理想

朱英誕30年代初開始創(chuàng)作，共創(chuàng)作新詩(shī)三千多首，是“廢名圈”的重要成員之一。廢名曾評(píng)價(jià)他的新詩(shī)可以“證明新詩(shī)是真正的新文學(xué)”[1]（345）。然而由于個(gè)性和歷史原因，他公開發(fā)表的詩(shī)歌極少，因此不為大眾熟知。本文以寫于1947-1948年間的《鄉(xiāng)村一角》為解讀對(duì)象，通過對(duì)意象、結(jié)構(gòu)以及情感表達(dá)的分析，試圖探尋詩(shī)人幽微的內(nèi)心世界，呈現(xiàn)詩(shī)人在戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)詩(shī)歌理想的執(zhí)著堅(jiān)守。

一.豐富含蓄的意象組合

張泉在談及朱英誕淪陷期的詩(shī)歌時(shí)道：“關(guān)注瑣屑微末，思維跳躍，意象組合突兀，卻也在獨(dú)語(yǔ)中流瀉出情趣和意境，以及一己的心緒。”[2]（485）朱英誕詩(shī)歌中古今中外意象無(wú)所不包，意象內(nèi)涵的豐富及意象組合的跳躍使其詩(shī)歌獨(dú)具特色。

詩(shī)人曾說：“詩(shī)是精神生活，把真實(shí)生活變化為更真實(shí)的生活，如果現(xiàn)代都市文明里不復(fù)有淳樸的善良存在，那么我愿意詩(shī)是我的鄉(xiāng)下。”[3]“鄉(xiāng)村一角”

不僅指鄉(xiāng)下，更是詩(shī)人用詩(shī)營(yíng)造的精神世界。“田鼠”出自卡夫卡的《地洞》，講述田鼠害怕進(jìn)攻終日惶恐。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，朱英誕像卡夫卡一樣自覺地意識(shí)到：“自己是一只田鼠”，多么孤獨(dú)而悲涼的自喻。接著第二節(jié)的“冷風(fēng)”，詩(shī)人說它是“可怕的細(xì)瑣的痛苦”，與“大的痛苦”相對(duì)。聯(lián)系創(chuàng)作背景，所謂“大的痛苦”無(wú)疑是戰(zhàn)亂和死亡，那“冷風(fēng)”應(yīng)該就是那些會(huì)對(duì)詩(shī)人最珍視的“精神世界”造成破壞的東西。在《詩(shī)之有用論》中，朱英誕認(rèn)為：“‘現(xiàn)代是一個(gè)連‘皮肉都須仰仗鋼鐵的‘非詩(shī)化時(shí)代，庸俗‘唯物論和‘實(shí)用論深入到社會(huì)的各個(gè)角落，現(xiàn)代人生活猶如疲憊的牛馬。”[4]（1）詩(shī)人深切體會(huì)到現(xiàn)代化的消極影響，現(xiàn)代詩(shī)人再也難以像陶謝李杜那樣從容地生活在民胞物與的環(huán)境中了。因此“冷風(fēng)”指的是現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人精神世界的破壞和滲透。第三節(jié)“強(qiáng)盜”這一意象在同時(shí)期詩(shī)中多次出現(xiàn)，如：“有的時(shí)候，我隱密得幾乎是一個(gè)強(qiáng)盜了。”[4]（292）;“只有強(qiáng)盜是什么也不怕的，他也不怕那罪罰。”[4]（503）作為參照，這一意象不僅是指隱秘的生活，也暗含詩(shī)人無(wú)畏的態(tài)度。“拐角”也多次出現(xiàn)：“她將被吞噬，那樹的魔窟。/鄉(xiāng)野的大道的拐角。”[4]（242）;“那蔥蘢的樹的拐角是個(gè)洞穴，/早晚要吞吃了我啊！”[4]（407），可怕的“拐角”正是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)處境的恐怖映照。末節(jié)“伐木人”出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。嚶其鳴矣，求其友聲。”孤獨(dú)的“伐木者”，尋找知音的鳥兒，無(wú)不表現(xiàn)出孤獨(dú)苦悶，尋求知音的愿望，想必這也是詩(shī)人當(dāng)時(shí)的渴望。“捕魚者”化用王爾德的童話《捕魚者和他的靈魂》，“捕魚者”執(zhí)著于與小人魚之間理想的愛，卻又為世俗欲望迷惑，正與詩(shī)人徘徊在現(xiàn)實(shí)和理想之間的心境契合。

二.極具張力的詩(shī)歌形式

張力是“使在一般情況下相互干擾、相互沖突、相互對(duì)立、相互排斥的沖動(dòng)，在詩(shī)人身上結(jié)合成一種穩(wěn)定的平衡狀態(tài)”[5]（43），是詩(shī)中各種相互對(duì)立的因素相互轉(zhuǎn)化、相輔相成從而達(dá)到的一種平衡的狀態(tài)。《鄉(xiāng)村一角》中，不管是整體結(jié)構(gòu)還是每一節(jié)的建構(gòu)，都極具張力。

首先從整體結(jié)構(gòu)上看，前兩節(jié)側(cè)重抒寫對(duì)精神世界的追求，第一節(jié)描述詩(shī)人的生存狀態(tài)，在詩(shī)人的鄉(xiāng)下，詩(shī)人是安寧富足的。第二節(jié)“不懼怕大痛苦”，更在意“細(xì)瑣的痛苦”，更見詩(shī)人對(duì)于精神世界的呵護(hù)。這兩小節(jié)集中抒寫詩(shī)人對(duì)內(nèi)心世界的肯定和維護(hù)。后兩節(jié)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)：作為亂世中手無(wú)縛雞之力的文人，詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)能為力，只能堅(jiān)守在自己的詩(shī)歌園地中，但這種堅(jiān)守在當(dāng)時(shí)是充滿艱辛的，甚至由此產(chǎn)生了“我已經(jīng)把書本放下”的慨嘆，這實(shí)則是對(duì)自己假意的勸說，詩(shī)人滿心的無(wú)奈與悲涼也由此展現(xiàn)，顯示出他在詩(shī)歌創(chuàng)作道路上遭遇的種種不順?biāo)臁Ｖ煊⒄Q曾說：“當(dāng)寫著詩(shī)的時(shí)間，幾乎忘掉了自己的存在，而這些時(shí)間并未消逝而是融化在詩(shī)里，這時(shí)間似乎就成為最美麗的實(shí)物了”[6]（73），足可見詩(shī)人愛之切。這就再一次證明詩(shī)人此時(shí)的放下書本，只是他在重壓之下于精神層面的宣泄，更是對(duì)時(shí)代的叩問：難道這個(gè)殘酷社會(huì)已容不下一個(gè)詩(shī)人，容不下一顆愛詩(shī)的心？因此后兩節(jié)的基調(diào)轉(zhuǎn)向懷疑和迷惘，整首詩(shī)歌也籠罩著濃郁的孤獨(dú)感。

其次，相互對(duì)立的意象使得詩(shī)歌的每一節(jié)充滿張力。第一節(jié)中，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的“田鼠”和無(wú)所畏懼的詩(shī)人形成一組鮮明的對(duì)立，凸顯詩(shī)人精神世界的富足;第二節(jié)，“大痛苦”和“細(xì)瑣痛苦”對(duì)立，著力表達(dá)對(duì)精神世界的維護(hù);第三節(jié)，“強(qiáng)盜”般隱密的生活和“拐角”般可怕的處境對(duì)立，象征詩(shī)人理想與殘酷現(xiàn)實(shí)的對(duì)立;最后一節(jié)，詩(shī)人的矛盾心境更加突出，“伐木人”表明詩(shī)人想要遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，尋求知音，卻又不得不像“捕魚者”那樣，在理想和世俗之間掙扎。這些看似相互矛盾的意象和場(chǎng)景結(jié)合在一起，淋漓盡致地呈現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代下一個(gè)敏感詩(shī)人的內(nèi)心糾結(jié)。

三.含蓄有力的情感表達(dá)

朱英誕在新詩(shī)的審美上主張?jiān)娨澳浠拗睿纭脸翢o(wú)聲”[7]文學(xué)。以有節(jié)制的含蓄來表情達(dá)意，制造出一種“不明言”的效果。《鄉(xiāng)村一角》中既表達(dá)了深沉有力的情感，又能做到內(nèi)斂節(jié)制，使抒情節(jié)制有度。

葉維廉認(rèn)為新詩(shī)向西方學(xué)習(xí)所得最突出的就是詩(shī)中“我”的出現(xiàn)。新詩(shī)對(duì)“自我”心靈的強(qiáng)烈關(guān)注，打破了古典詩(shī)歌中“無(wú)我”的狀態(tài)，成為新詩(shī)與古詩(shī)的一大分別。朱英誕詩(shī)歌中出現(xiàn)了大量的“我”，直接袒露“我”的內(nèi)心，《鄉(xiāng)村一角》是其中的代表。雖題為“鄉(xiāng)村一角”，卻重在表達(dá)詩(shī)人的狀態(tài)和感受：“我喜歡”、“我靜悄”、“我卻不是”……連用十個(gè)“我”，這種強(qiáng)烈的主觀意識(shí)的凸顯，更像是內(nèi)心的自白。詩(shī)人用第一人稱直接講述故事，以“我”的思緒的流動(dòng)帶領(lǐng)讀者感受詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心世界，并通過向內(nèi)心的開掘，傳達(dá)主體的苦悶與渺小。

但全詩(shī)并未像《天狗》一樣成為奔放外露的呼告，而是以內(nèi)斂節(jié)制的方式來表達(dá)這種深沉情感。首先從意象選擇上，“田鼠”、“拐角”等這些意象都是含蓄的，甚至稍顯晦澀，由此使得情感的表達(dá)節(jié)制內(nèi)斂。其次詩(shī)體形式上，全詩(shī)閑散而不枝蔓，詩(shī)歌的每行字?jǐn)?shù)只是大致相當(dāng)并無(wú)明確限制，也不刻意追求協(xié)韻，使得情感的表達(dá)像散文一般平靜含蓄。這與朱英誕的詩(shī)歌主張相一致，他一直追求詩(shī)歌的散文化，認(rèn)為現(xiàn)代新詩(shī)須用散文來寫，并將“詩(shī)是嚴(yán)肅生活”當(dāng)做一個(gè)理論主張予以論述。此外，句式上多是客觀的陳述句，多用關(guān)聯(lián)詞“但是”、“因此”、“即使”等進(jìn)行層次轉(zhuǎn)折來表現(xiàn)情感的豐富復(fù)雜，但幾乎沒有強(qiáng)烈的語(yǔ)氣詞，由此情感顯得含蓄內(nèi)斂。作為一個(gè)敏感的詩(shī)人，朱英誕追求理想的光明，卻不能刺破天幕，用隱晦的語(yǔ)言來表達(dá)內(nèi)心的復(fù)雜，既不劍拔弩張，又不故作深沉，充分體現(xiàn)出了他一貫的節(jié)制有度的情感表達(dá)方式。

《鄉(xiāng)村一角》雖然不長(zhǎng)，但卻在有限的描繪中給我們呈現(xiàn)了一幅的虛實(shí)交織的畫面，詩(shī)人往往將看似對(duì)立的矛盾巧妙結(jié)合起來，虛和實(shí)相間，現(xiàn)實(shí)和理想交織，使詩(shī)歌的情感含蓄有力，將戰(zhàn)爭(zhēng)年代詩(shī)人對(duì)理想的追求和面臨現(xiàn)實(shí)的迷惘孤獨(dú)這種復(fù)雜的心情抒寫得淋漓盡致，從這首詩(shī)歌中，我們可以看到作者朱英誕非凡的詩(shī)學(xué)和詩(shī)藝水平。

參考文獻(xiàn)

[1]廢名，朱英誕.新詩(shī)講稿[M].陳均編訂，北京：北京大學(xué)出版社，2008.

[2]張泉.抗戰(zhàn)時(shí)期的華北文學(xué)[M].貴陽(yáng)：貴州教育出版社，2005.

[3]朱英誕.一場(chǎng)小喜劇[J].中國(guó)文藝，1942（5）.

[4]朱英誕.朱英誕集[M].王澤龍主編，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2018.12.

[5]趙毅恒.“新批評(píng)”文集[M].北京：社會(huì)科學(xué)出版社，2010.

[6]朱英誕，陳均.“我的詩(shī)的故鄉(xiāng)”[M].太原：北岳文藝出版社，2015.

[7]引自朱英誕手稿.

（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院）