米緒
從人本化的理念出發,對特殊兒童不進行橫向比較,而是縱向比較,以此來診斷孩子是否取得了進步,目前的教育是否能讓其獲得益處。這種理念,應適用于任何孩子。
每一個兒童都有成為“獨立、可敬之國民”的權利和能力
在我曾就讀的縣一中,有幾間平房是屬于聾啞學校的。我們在同一個操場上體育課,在同一間食堂打飯。但他們的值日生每次都比其他學生早一刻鐘打回飯菜。當我努力了很多天,也沒有拼過人高馬大的體育特長生,沒有嘗到食堂的油條后,我對他們的特權深深地羨慕了。多年之后,我意識到這是一種公平。
教育公平可分為教育機會、教育過程、教育結果的公平。每個孩子都有機會接受教育公平,每個孩子都能吃上飯是過程公平,讓他們都能成家立業則是結果公平。
讓聾啞孩子提前去食堂,讓他們的值日生把飯集體打回再分配,是在吃飯問題上鋪設的一條“盲道”,是在公共衛生間設立的無障礙人士專用廁位。當我們備戰高考時,這些殘障孩子們在學習縫紉和木工。高燒致聾的親戚從這所學校畢業后,沒有遵從家人意愿選擇和健康人結合,而是和同學結合。他們的特教老師承認并接受孩子們的情感,鼓勵他們對美好生活的向往。他們憑借自己的手藝,養大了三個孩子并把其中一個送進了大學。另兩個孩子也長得高大結實,靠自己的勤奮和努力創業成家。在某種意義上,他們比大部分村人更成功。這位親戚,除了種田和打家具之外,還承攬了煤氣灌裝業務。每個集市,都有鄉人專門找他,留下地址,讓他上門修理煤氣灶并灌裝煤氣,并購買幾件折疊馬扎、小凳子等小件木器。幾十年來,他的手藝、生意和口碑越來越好。聾啞不再僅是他的生理疾患,反而讓他在一干同行中更有辨識度。鄉人們都說:找那個聾啞人,他實在,活計也好。他的妻子,在我作為小客人去吃午飯的時候,先把炒菜中的雞蛋和肉絲多多地挑了一碗給老婆婆送去,然后才宣布開飯。在長輩老病期間,他們的付出和孝心遠超其他身體健康的兄弟姐妹。
近30年之后,這對聾啞夫妻的親友才真正意識到,這所特教學校給予學生的不僅是認知和能力,還有情感、態度和信念。100多年以前,我國私立特殊教育女子學校創立之初,曾提出將殘疾女子培養成“獨立、可敬之國民”。這個理念依然熠熠生輝。
“特殊教育工作者會善待每一個處于劣勢的特殊兒童。他們通過自己的艱苦努力,能讓每一個特殊兒童獲得成長發展的機會,在原有的基礎上得到發展和進步;他們也能讓每一個特殊兒童在學習和生活中獲得成功的機會,體驗到生命成長的快樂。”
著名學者葉瀾說過:“教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質量而進行的社會活動,是以人為本的社會中最體現生命關懷的一種事業。”這一點,在特教中,尤為突出。每一個生命都有自己獨特的“樣子”,不能看、不能讀、不能聽、不能跑……但他們依然有自己獨特的認識世界的方式,依然可以創立自己完滿的生活,依然可以擁有自己獨立的人格和精神世界。
他們的完滿,無論是婚姻的自由、還是生計的自足,都讓社會的這一個角落更加美好而健康。我常聽到周邊人這樣評論:看人家聾啞人還贍養老人培養大學生呢,你有什么可抱怨的。對整個社會而言,一個人不自由不自足,意味著其他人一樣處于恐懼、饑餓和枷鎖之中。一對聾啞夫妻的完滿,具體而微地示范了新中國特殊教育的路徑和成果。
零拒絕、全接納,人人都應享有“特殊教育”
在某種意義上,人人都有自己的局限,都在某個方面“殘障”。也許不是“看不見、聽不見”這樣明顯,但閱讀障礙顯然是一種“視而不見”。有的人一提計算就頭疼,有的人沒有導航出不了門。高度文明界面友好的社會就應該給左撇子提供專用剪刀,給習慣聽覺學習的孩子準備好音頻課本。在這個意義上,“人本特教”的理念,適用于所有孩子:”人人都有特殊需要,人人都需要特殊教育;人人都要關心特殊教育,人人都能享有特殊教育”。
魏敏芝所說的“一個都不能少”,在特殊教育中就是“零拒絕”原則——禁止學校將任何一個特殊兒童排除在公立的義務教育之外。
教育界最近幾年流行“全納教育”:教育應當滿足所有兒童的需要,而無論這些兒童處于何種身體、智力、情感、語言及其它狀況。每一所普通學校必須接受服務區域內的所有兒童入學,并為這些兒童都能受到自身發展所需要的保證質量的教育提供條件。這是世界特殊需要教育大會(1994)通過的大會宣言和行動綱領的核心思想。這是促進“融合參與、反對隔離”的理念在特殊教育中的體現,也是社會進步的體現。在某種意義上,我們的一些家長聯合抵制特殊孩子的入學,其實是另一種種族隔離和歧視。
特殊教育有一個基本理念:每一個兒童都具有學習的能力。這是它對人性優點的闡揚,對生命的尊重。特殊兒童之間個別差異巨大,遠高于普通兒童之間的個別差異。所以特殊教育重視對學生進行個別化的教育,以保證學生能受到適合其發展水平的教育。這才是真正的“因材施教”。這對普通孩子和父母也有極大的參考價值。每一個孩子都不一樣,和其他孩子做比較有時是沒有意義的。瞎子阿炳的成就,普通孩子難以望其項背。每一位家長和教育工作者,都應該找到自己孩子的閃光點,揚長避短,幫助孩子成為最好的自己。父母們常犯的錯誤就是抓住孩子的所謂缺點不放而忽視了孩子的長處,不斷攻擊和糾正,反而不斷強化,讓孩子在低自尊的系統中運行。事實上,不論是特殊孩子還是普通孩子,在高壓和指責中長大,都會形成限制性人生,生命力萎縮,在成就和尊嚴面前不敢去拿,不敢去要,活不出自己的天賦。
每個父母的心中,都住著一個別人家的孩子。特殊孩子的父母而言,時刻和別人家的孩子對標是一種自虐。張德芬曾經在“鏡子練習”網課中談到一位特殊兒童的母親,各方面都很優秀,沒辦法接受孩子的真實。張德芬的觀點是:孩子的狀況,其實是在提醒大人們的接受和臣服。接受孩子的不完美、接受生命的狀況頻出,才會有可能找到化解的方法。一味沉迷于“為什么偏偏是我,為什么孩子是這樣”的自怨自艾,都只是情緒的宣泄而非解決之道。心理咨詢行業常會建議咨客更換思維模式。比如:假如地球是一個大游樂場,以什么身份什么配置走一趟,是我們自己的選擇。遇到的人和事都是一種情景設置,以幫助我們提升某種認知或能力。孩子的獨特個性或所謂某種缺點,是他的配置,也是我們的情景設置。從類似的上帝視角去看待自己或孩子,會有豁然開朗之感。既然每個人的功課都是不一樣的,給每一個孩子他所需要的“適當的教育”就自然而然了。這是孩子和家長共同的自由。