善惡之間，情感的力量

89分鐘票房過億，創下動畫電影首日最高票房紀錄、動畫電影最快破億紀錄;豆瓣評分8.7，是近十年國產動畫電影的最高分;截至發稿，票房已累計37.7億，目前位居中國影史票房榜第四位——《哪吒之魔童降世》被盛贊為國漫之光。

這個夏天，哪吒成了最大的黑馬。一句“我命由我不由天”，震撼了無數國人的精神世界。電影在講述成長的故事，也讓我們體會到情感的力量。本期選登了一位山東大學文學院學生的作品。筆法雖略顯青澀，字里行間卻透露著真誠。

《哪吒之魔童降世》這部電影一經上映，在很短的時間內擁有了極高的話題度，引發了觀眾們爭相討論且樂此不疲。

這種現象之所以出現，是因為這部電影中包含了很多具備討論價值的元素，而這些元素有很多都是新鮮的、陌生的，例如對于傳統神話故事（哪吒故事乃至《封神演義》）內涵與情節的解構及重現，當今國產3D動畫水平的鮮明體現及顯著發展，故事本身即具備的反叛精神等。

其中，還有一個元素是不能不提的，那就是這部電影的情節及主題中所蘊含的“太極”（宇宙、混沌或者說矛盾）哲學概念及對“太極”中“兩儀”（對立而又聯系的兩面）之間關系（對立、聯系、相互轉化）的闡述，主要表現為哪吒和敖丙之間的關系。

電影中，哪吒與另一重要角色敖丙的前身共同為一個有無法控制之巨大力量的“混元珠”，這暗合了作為中國古代哲學的“太極”首先被莊子闡釋為“混沌”的理念。

經過元始天尊（道家三清之一，可理解為“道”即宇宙規則的代表）作法，“混元珠”一分為二，成為“兩儀”——魔珠與靈珠（對立又統一的兩方）。從哲學的角度來講，此二者并無高下善惡之分，魔珠代表的是一種暴烈、躁動的力量，而靈珠則代表一種溫和、穩定的力量。本來二者相依而生，也應就此相伴而行，但元始天尊卻選擇了另一種對天下蒼生更有保護性的處理方式：靈珠投胎人世，守護蒼生;魔珠遭受天劫，化歸萬物——不知出于何種原因（或許是冥冥中注定二者必互相依存），這時間設定在了三年之后。可是由于申公豹的算計和太乙真人的失誤，事件發展產生偏移：魔珠投胎為哪吒，而靈珠孵化為敖丙，故事由此展開。

在此時，觀眾尚且看不出魔珠與靈珠這二者之間有什么聯系，不過因為降臨世間（與社會產生聯系），二者之間就此具備了善惡屬性之分：哪吒威脅著陳塘關百姓的安全與利益，是為惡;敖丙在海底修煉準備飛升成神，時而懲惡揚善（夜叉事件所體現的），是為善。二者的區別與對立在此時非常明顯。

二者首次體現出明顯的聯系是在夜叉事件中以及之后一段時間。哪吒起初與敖丙的激烈對立是為表象（或次要的），此事的實質是這兩人都為同一個目的努力，同樣鋤惡扶弱，并在互相合作的過程中成為了好朋友。這時二者的善惡之分就沒那么明顯了，區別二者的又成為了暴烈與溫和的界限。換句話說，哪吒由惡化善，與敖丙的同一性增強了。這一改變自然是以李靖夫婦與太乙真人的悉心引導、呵護為前提，也更凸顯了哪吒、敖丙之間的友情。二人對于友情的珍視，使得哪吒不再偏激，也使敖丙更近乎人情了。

在這之后，二者又經歷了一次巨大的對立沖突，即“水淹陳塘關”所對應的改編情節。這次二者的屬性卻出人意料地發生了改變——哪吒拯救陳塘關百姓是為善，敖丙毀滅陳塘關是為惡。敖丙屬性的改變，在于受到申公豹的教唆和龍王的不正確引導，一念之差即施加暴行。而哪吒屬性的改變卻是一種精神上的升華，這種來之不易的轉化是李靖夫婦的愛與關懷（親情）促成的。

哪吒本非邪惡，因受人敵視而愈發暴躁，但父母的支持與無條件的奉獻（李靖自愿舍命、李靖妻無微不至的呵護等）感化了哪吒，激發了他向善的精神動力，由此拯救了陳塘關并自愿接受天劫。而后敖丙對哪吒的友情又使得敖丙由惡轉善，與哪吒產生趨同，不顧自己的安危幫助哪吒，加上太乙真人對哪吒的保護（師徒之情），二者又由斗爭的對立面變為統一的巨大力量（合為一體對抗天劫）。

哪吒和敖丙的關系大體就經歷了這樣一個對立——統一——對立——統一的過程，二者的屬性也在不斷地變化著。而在轉化的過程中，最大的推動力量就是感情。

這也是這部電影想要著力表現的方面：感情能使善惡發生轉化并推動矛盾二者相互轉化。尤其是正面的、純粹的感情，如親情、友情等，更有著化惡為善、構建心靈的力量，使躁動化為正義，使溫和化為堅定，為了對珍貴情誼的回報和證明自己的目標（作品的另一主題），拼盡全力地創造出屬于自己的人生。

作者簡介

郭潤佳，山東大學文學院。曾在《人民日報》《半月談》《中國海洋報》《新民晚報》《中學生博覽》、《課堂內外·創新作文》等報刊發表過短評、短文、書評、詩歌、科幻小說或雜文。獲第十三屆“葉圣陶杯”全國新作文大賽現場決賽特等獎，中華第22屆“圣陶杯”作文大賽一等獎，第十六屆“中國少年作家杯”全國征文大賽一等獎等多項全國比賽獎勵。創作的歌詞《一千四百光年》被評為2015年中國科學技術協會“唱響科技 擁抱夢想”中國科普好歌曲5首優秀詞作品之一。