三位前大使談毛澤東在國外的影響

“他跟我說，毛澤東和斯大林都是馬克思的學生，孔夫子讓毛澤東跟斯大林不一樣了。”“在第三世界，毛澤東主要是一位偉人、一個戰略家、軍事家、導師的形象。”“當前在西方社會已經產生了嚴重的兩極分化。怕毛澤東、不喜歡毛澤東的人，一類是為富不仁者，另一類是貪官污吏。”……聽三位中國前駐外大使，暢談親身感受到的毛澤東在國外的影響。

在西方學者眼中，“孔夫子讓毛澤東區別于斯大林”

孫玉璽是中國前駐印度、阿富汗、意大利、波蘭等國大使，前外交部發言人。他說，上世紀70年代在英國留學的時候，他的導師就談到了毛澤東，當時還問了他一個問題：“你們中國人對世界事務往往有很獨特的看法，那么，中國人是怎么想問題的？”

孫玉璽說，他當時就拿了一張紙，給他的導師寫了孔夫子加毛澤東。“我告訴他，你回去可以好好研究一下這兩個人的書，把他們的書研究透了，肯定會了解到中國人是怎么想問題的。因為這兩個人是對中國影響最大的。”

他的導師聽了之后真的去看了。過了一兩個月又跟他提起這件事，說孔夫子和毛澤東的書他都看了，并且做了研究，“我認為孔夫子是中國的圣人，他影響了中國的思想兩千年，但我感覺到目前為止，在中國唯一超過孔夫子的人就是毛澤東。毛澤東不僅改變了中國，而且影響了世界”。孫玉璽的導師是一位猶太人，一位研究國際共產主義運動的飽學之士，而且他的觀點是反對國際共產主義運動的，但他真正看了毛澤東的書之后很服氣。孫玉璽認為他的導師是經過了認真研究，代表了很多西方學者的看法。

孫玉璽還在波蘭遇到過一位很有身份的美國朋友。“他跟我說，毛澤東和斯大林都是馬克思的學生，孔夫子讓毛澤東跟斯大林不一樣了。我理解的是，毛澤東是馬克思的好學生，他把馬克思主義理論學得非常深、非常透，但學完之后絕不是教條地搬用，而是密切結合了中國的社會實踐來運用。毛澤東的思想深處還有中國古代哲學，包含了老子、孔子甚至佛教的好多思想，在他的講話里經常看到他引經據典。所以，毛澤東特別講人道主義，而斯大林有些做法則比較極端，引起一些人的不滿。”

毛澤東在第三世界普遍被視為“偉人、導師”

王世杰是中國首任中東問題特使、中國前駐巴林、約旦、伊朗大使。他當過幾次毛澤東的翻譯，他說：“在第三世界，毛澤東主要是一位偉人、一個戰略家、軍事家、導師的形象。當年中東地區有一大批人到我們國內參加軍事訓練，他們學的就是毛澤東政治。當時包括巴勒斯坦、敘利亞、伊拉克等國政府官員都在學毛澤東政治思想。贊比亞等國家還用毛澤東思想來組建他們的黨和軍隊。”

王嵎生是中國前駐尼日利亞、哥倫比亞大使。他說，在第三世界人民的心目中，毛澤東是一位偉人，而且是幾百上千年難得出現的一位偉人。比如我國1971年進入聯合國，按照國內的一些想法，我們和非洲老百姓見面要說謝謝他們。因為毛澤東講過，是他們把我們抬進聯合國的。可他們說：“我們哪有力氣抬進去呢？是你們的毛澤東有好的政策和思想，讓我們敢于對美國說‘不，就像‘帝國主義和一切反動派都是紙老虎這句話所說的，在戰略上要藐視他們，敢于維護我們的民族獨立。美國在聯合國勢力很大，敢投票跟美國唱反調，我們哪兒來的勇氣？是毛澤東的思想給了我們力量。”

孫玉璽說：“到今天，讓我印象仍深刻的是在印度。印度有很多老百姓都把毛澤東半身像放到神龕上，天天燒香磕頭跪拜，這在印度特別是在東北部地區尤其常見。印度老百姓對毛澤東的一些話，像‘農村包圍城市‘槍桿子里面出政權‘為人民服務等非常熟悉。他們的一些干部會學習馬列、毛澤東思想等。老百姓則多是印度教徒，按照印度教的說法，保護神比濕努每兩千年有一個化身來到人間救苦救難，他們就普遍認為毛澤東是來到人間的保護神，所以他們搞紀念活動時都是抬著毛主席像，而且家家供奉。”

毛澤東對世界的影響將會越來越大

那么，現在毛澤東的形象在國外有沒有發展變化，評價是高了還是低了？王世杰說：“我覺得毛澤東在第三世界的影響地位沒有變化。在第三世界的負面影響比較少，因為它的宣傳不是從妖魔化角度去作的。而且，毛澤東在世界上的影響，隨著時間的推移會越來越大。”

孫玉璽說，毛澤東是一位平民領袖，他一直考慮的是絕大多數人民的根本利益。在中國是這樣，在世界上也是。“2011年美國發生‘占領華爾街運動，人們看到在人群中出現了毛澤東像。我認為他們舉著畫像的時候是在想，毛澤東是維護窮人利益的。‘占領華爾街實際上是什么？實際是民眾對那些超級富翁，即所謂華爾街金融大鱷的極度不滿。當前在西方社會已經產生了嚴重的兩極分化。怕毛澤東、不喜歡毛澤東的人，一類是為富不仁者，另一類是貪官污吏。那些華爾街大佬們就有為富不仁的嫌疑。你看當時美國發生次貸危機，社會上的許多不公平現象全都顯示出來了。所以他們打出毛澤東像一點兒也不奇怪。我覺得如果認真去讀毛澤東的書，認真去了解毛澤東一生的革命實踐，你會從心底里佩服他是一位偉人，我認為他的影響應該會越來越大。”

王嵎生說，現在西方有一部分人很怕毛澤東思想，就是美國的新保守主義者們。有人把他們叫做“新右派”，他們要實現美國統治下的世界和平，這跟毛澤東歷來的思想和我們現在的歷史創新、繼承創新是格格不入的。

（《環球時報》王京濤/文）