徐賁

德國(guó)18世紀(jì)著名劇作家萊辛在詩(shī)劇《智者納旦》中講了這樣一個(gè)故事。一個(gè)老人很愛(ài)自己的三個(gè)兒子,希望他們能夠相親相愛(ài),但是這三個(gè)兒子老是互相爭(zhēng)吵。老人有一件傳家寶,那是一枚有魔力的戒指,誰(shuí)戴上它,誰(shuí)就可以討得神的歡心和恩賜。這枚戒指是某種最高權(quán)力的象征,祖祖輩輩都由父親傳給自己最喜愛(ài)的那個(gè)兒子,得到這枚戒指的人便是一家之主,所有人都必須聽(tīng)他的。
兒子有三個(gè),戒指只有一枚,怎么辦呢?老人于是去找一位開(kāi)首飾店的老朋友,請(qǐng)他打造兩枚一模一樣的戒指,并請(qǐng)他保守秘密。戒指很快就打造好了,真的是一模一樣,就連老人自己也分不清哪個(gè)是真哪個(gè)是假了。臨死時(shí),他把三個(gè)兒子分別叫到跟前,把戒指給兒子,叮囑兒子要愛(ài)自己的兄弟。
老人剛?cè)ナ溃齻€(gè)兒子就鬧了起來(lái),都說(shuō)自己手上有魔戒,是一家之主,但誰(shuí)也沒(méi)法證明手上的戒指是真的,于是找法官來(lái)評(píng)理。法官也無(wú)法辨別,但他有一個(gè)建議:每個(gè)兄弟都戴上自己的戒指,就像那是真的,就像自己已經(jīng)是一位賢德之人,過(guò)一種“謙和、仁愛(ài)、克制”的生活,“誠(chéng)心誠(chéng)意地聽(tīng)神來(lái)安排”。倘若能如此,那么魔戒是真是假也就不重要了。