談《作女》——真正的“作女”是“自由”女

摘要：本文將避開“女性主義”理論，細(xì)讀文本，挖掘《作女》的真正內(nèi)涵，即向往“自由”的女人。主要內(nèi)容包括三部分：首先，定義“作”的真正含義，即“自由”，是一種忠于內(nèi)心、自然舒適、肆意灑脫的狀態(tài)。其次，探討“作”的具體表現(xiàn)，在小說(shuō)中，主要集中于卓爾與陶桃、鄭達(dá)磊的關(guān)系上。最后，論及小說(shuō)在藝術(shù)上是如何“作”的，包括在敘事結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言兩方面。通過(guò)以上三部分的論述，理解“作女”的真實(shí)面目，即“自由”女。

關(guān)鍵詞：《作女》 卓爾 “作” “自由”

一、什么是“作”

“近20年來(lái)，我發(fā)現(xiàn)在自己周圍，有許多女性朋友，越來(lái)越不安于那種傳統(tǒng)的生活方式，她們的行為常常不合情理，為追求個(gè)人的情感取向以及事業(yè)選擇的新鮮感，不斷地‘折騰、放棄；她們不認(rèn)命、不知足、不甘心，對(duì)于生活不再是被動(dòng)無(wú)奈地承受，而是主動(dòng)地出擊甚至‘挑釁。她們更注重個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和精神享受，為此不惜一次次碰壁、一次次受傷，直到頭破血流，精疲力盡……”這樣的女人在張抗抗看來(lái)是“作女”。①筆者以為，“作女”們“作”的目的是一致的，即為“自由”而“作”。“自由”，在此理解為尋找一種忠于內(nèi)心，自然舒適、肆意灑脫的一種狀態(tài)。

小說(shuō)中以卓爾為代表的“作女”們就一直在為“自由”去“作”著真正屬于自己的一方天地。卓爾說(shuō)她始終活在一個(gè)個(gè)未知的懸念和想象中。她為了自己的南極之旅，絞盡腦汁地去湊旅費(fèi)。還“作”掉了雜志社這份薪資很高的令人羨慕的工作；她癡迷新鮮感，隨自己的心情和天氣變化著自己的發(fā)型，從長(zhǎng)發(fā)到短發(fā)到波浪卷到半長(zhǎng)不短的“清湯掛面”頭；像男人一樣愛車，提到車眼里會(huì)發(fā)光，熱衷車展……卓爾就是喜歡“作”這樣的日子和生活。同時(shí)，她的朋友，也在不同的生活軌道中或大或小地“作”著。她們按自己的真心去生活，她們這就是“作”，也就是去樂享“自由”，她們成為“作女”。

二、在哪里“作”

小說(shuō)中“作女”的“自由”之“作”集中體現(xiàn)在“作女”卓爾的身上。首先，是陶桃和卓爾的關(guān)系。陶桃的“作”與卓爾的“作”大相徑庭。在嫩江邊一個(gè)小鎮(zhèn)長(zhǎng)大的陶桃為了改變自己的命運(yùn)，21歲的時(shí)候拋下了自己的未婚夫，去尋找更好的生活。陶桃多次更換男友后，終于遇見了她認(rèn)為“有錢有文化也有一點(diǎn)地位”的中年男人鄭達(dá)磊。而后，她失去了自我，她把自己變成了他所希望的樣子，乖順、忍讓、溫情、馴服。但已經(jīng)失去新鮮感的鄭達(dá)磊還是拋棄了陶桃。盡管陶桃用懷孕作為威脅，陶桃最終還是被拋棄。指著依靠男人的陶桃并沒有獲得自己想要的生活。陶桃“不作”的經(jīng)歷，也恰好從側(cè)面肯定了卓爾的“作”。其次，是卓爾和鄭達(dá)磊的關(guān)系。把卓爾稱作“作女”，那么鄭達(dá)磊便是“作男”了。“翡翠”和“翡翠鳥”這兩個(gè)意象就表現(xiàn)了他們兩個(gè)人“作”的實(shí)質(zhì)差別。“翡翠”代表了鄭達(dá)磊，而卓爾則是大自然中的“翡翠鳥”。鄭達(dá)磊是天琛珠寶公司的總經(jīng)理，他愛玉石翡翠。他要將公司的商業(yè)活動(dòng)同中國(guó)的玉文化結(jié)合起來(lái)，廣告不僅是為了促銷，更是為了文化。在這一點(diǎn)上，鄭達(dá)磊的想法吸引了卓爾。也正是如此，卓爾同意為天琛公司做翡翠的廣告策劃。而在活動(dòng)即將舉行和進(jìn)行之時(shí)，卓爾才發(fā)現(xiàn)自己和鄭達(dá)磊是完全不同的“作”。在卓爾看來(lái)，她的設(shè)計(jì)一切都應(yīng)回歸自然，發(fā)現(xiàn)生命的本真體驗(yàn)，她想要把“翡翠”變?yōu)椤棒浯澍B”的一種象征意義，而鄭達(dá)磊在意的卻是“翡翠”這一商品。他的“作”實(shí)際上違背了卓爾的初衷。稱作“作男”的鄭達(dá)磊也凸顯了如卓爾般真正的“作女”。

三、怎么“作”

從敘事結(jié)構(gòu)來(lái)看，《作女》的敘事發(fā)散著自由、隨意、散漫的味道。小說(shuō)既在故事的內(nèi)容和人物上呈現(xiàn)了“作”的狀態(tài)，其結(jié)構(gòu)框架也跟著放縱地“作”。小說(shuō)的主要線索是以卓爾為主的。卓爾為了籌集去南極的旅費(fèi)，從雜志社離職。南極旅行的計(jì)劃落空，又重新找工作，來(lái)到了天琛珠寶公司。后因天琛公司的活動(dòng)策劃違背了自己的本心，離開公司。厘清主線，使小說(shuō)敘事更清晰。但實(shí)際上，該部小說(shuō)的寫作在主線之中不斷摻雜著各種副線。

從小說(shuō)語(yǔ)言來(lái)看，總體也呈現(xiàn)出“作”的味道。《作女》這部小說(shuō)，語(yǔ)言流暢且隨意，常常自然地表露著作者的觀點(diǎn)、想法或是情感。文字并不給讀者以沉重的壓迫感，但卻在“作”中帶給讀者更多的啟示，或許關(guān)于生活，或許關(guān)于事業(yè)，或許關(guān)于婚姻和愛情。卓爾說(shuō)，“自己的身體只有一個(gè)，而女人的智慧，是海里的游魚、林間的精怪，山嵐迷霧、閃電酸雨。”

注釋：

①?gòu)埧箍梗骸堆壑泄P下的作女》，《光明日?qǐng)?bào)》，

2002年6月6日。

參考文獻(xiàn)：

[1]張抗抗.打開自己那間屋的門窗[N].中國(guó)青年報(bào)，2001-10-11.

[2]張抗抗.眼中筆下的作女[N].光明日?qǐng)?bào)，2002-06-06.

[3]李貴仁.《作女》的價(jià)值和批評(píng)的陷阱[J].文藝評(píng)論，2003（05）.

（作者簡(jiǎn)介：呂揚(yáng)，女，河北大學(xué)文學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）