淺析布朗族舞蹈的文化與表演特征

張娜

摘要：在云南地區有著舞蹈姿態千變萬化的民間舞蹈——布朗族舞蹈，作為云南地區民間藝術的靚麗的瑰寶，其展現出了獨特的地域特色和淳樸的民風，反映出布朗族勞動人民的智慧。本文以云南地區的布朗族舞蹈為點進行研究，對其舞蹈背后的文化背景、舞蹈等特色進行了歸納和分析，旨在高度的宣揚布朗族舞蹈的文化價值和審美趣味，不斷的傳承和發揚，融入現代的審美觀念，讓其在舞臺上大放異彩。

關鍵詞：民間舞蹈;布朗族舞蹈;舞蹈表演;文化

布朗族舞蹈隸屬于我國中國民族民間舞蹈藝術的范疇，在云南等多地廣為流傳，地域性的不同造就成了布朗族舞蹈的風格性不同。一般而言，布朗族舞蹈的功能特征可以分自娛性舞蹈、表演性舞蹈、祭祀性舞蹈等其他的功能特征。例如“布朗族蜂桶鼓舞”就是當地最具典型性的舞蹈，具有獨特的民族特色和豐富多彩的舞蹈形式，而布朗蜜蜂桶舞具有獨特的歷史和文化價值，是一種寶貴而又非物質的文化遺產。

而作為西南邊際的部落民族，受到自然和人文環境的影響，創造了具有云南特質的布朗族舞蹈文化，這也是作為一種具有典型性少數民族的舞蹈文化，在其富饒的土壤里漸漸發展而壯大，使得布朗族舞蹈的發展得到了前所未有的宏圖，這就是云南地區的布朗族舞蹈。基于此，布朗族舞蹈在眾多的舞蹈庫中占其中之一，但其作為表演性的舞蹈卻是具有深厚的舞蹈文化，也曾多次搬上國內外的大型舞臺，除了廣為人知的布朗族《大鼓舞》外，布朗族的《辣條舞》和《宰蹦舞》也是具有相當大的潛力的，同時也具有很好的可觀性。布朗族人民不僅柔情似水，而且也非常有活力，他們的舞蹈同樣也非常的柔情和具有活力。大多數布朗族的舞蹈都是以“美”為基礎的審美基調。另外，它所與人體相結合的體態都是基礎均勻的，并沒有像其他民間舞一樣超乎正常的熱情奔放，相比之下，它的舞蹈具有非常厚重的表演價值，使人贊不絕口。

一、布朗族舞蹈文化形成和生態起源

人與文化的起源和創造并不是單一因素作用的結果，而是多種原因多層次進化造成的。舞蹈是一門藝術，但它具有豐富的文化底蘊來支持它，并且與人類發展，經濟因素，生活水平，生活環境，語言背景等密切相關。舞蹈藝術有很多方法，因此您可以在需要反思時行使主觀能動性。已故民俗學家張紫晨認為：“民間風俗為舞蹈藝術提供了內容、氣氛和表現環境，而舞蹈又是民俗文化整體中有形傳承的重要表現，”自然環境影響著舞蹈的發展，例如原始男人跳舞是為了生存，而不是審美。原始人可以在崇拜，求愛和城堡中使用舞蹈，例如廣東省主要城市的客家地區。由于自然環境的影響，當地人在杯子道具犧牲的基礎上，進行了神圣的舞蹈“客家杯花舞”，江西等地的“儺舞”受自然環境的影響，為了乞求上蒼的庇佑，還創造了一種名為“儺舞”的地方舞蹈。

而對于布朗族而言，群居部落主要分布在云南省的西部和西南部，是歷史悠久的少數民族。他們的兩個主要方言地區沒有國語，以至于造就了布朗族人的口頭文化非常豐富，仍然保留著其母語，服飾，歌舞和風俗的最獨特特征。

除此之外，布朗族人民最信奉鬼神之說，他們認為鬼神眾多，他們各司其職，基本上每個行業都會信奉一種神靈。西雙版納氏族中最受尊敬的鬼神是管理水的“庫拉”。傳說是一個帶有人頭和蛇的怪物。每當發生洪水或山體滑坡時，它就會出現。因此人們必須在每年的閉幕式上向“庫拉神”敬拜，以此達到逢兇化吉的效果。也正因為如此，布朗族的舞蹈就可以追溯到最初，他們非常的具有原汁原味，按照當地的傳統來說，他們的歌和舞蹈密不可分，常常形影不離，根據相關調查統計，現時代的布朗族舞蹈藝術分為歌舞、鼓舞及武術舞這三種。西雙版納布朗山區的布朗人喜歡跳“刀舞”，在舞蹈的語境中，他們的立場越來越強，平日里的青年男女都喜歡一起跳舞，圍圈成了一種“圈舞”。還有個別地區流行“跳歌”和“二排舞”。

二、布朗族舞蹈文化現狀與表演特征分析

我國哲學家龐樸先生在《文化結構與近代中國》一文中把文化結構分為物質文化層次、制度文化層次、心理文化層次三個方面。在這里借助龐樸的分析，將其劃分為物質方面的舞蹈進行布朗族的文化現狀。

在布朗族的地區我們不難發現，它的舞蹈很原始，就拿它的蜂桶鼓舞來說，參加表演的人數不限，可以根據類型分為“三步舞”或者“五步舞”，他們動作大方，用象腳鼓、铓、镲來進行伴奏，動作粗獷有力，步伐鏗鏘且富有強大的動律特征，節奏歡快明烈，具有相當大的感染力。

布朗族蜂桶鼓舞的相對于傣族的其他舞蹈而言，更加的令人歡快且有賞心悅目的感覺，傣族的其他舞蹈有靈動的特征，而布朗族的蜂桶鼓舞卻在靈動的基礎上在此增添了些許的活潑;此外，傣族的其他舞蹈都具有形象性且逼真的特點，而布朗族蜂桶鼓舞在此基礎上更具備了敏捷且生動的特征，更不亞于其他有特色的舞蹈。再拿舞蹈的表演風格來說，正所謂每個舞種都有自己獨特的舞蹈風格，而布朗族的舞蹈也不例外，在布朗族舞蹈當中，歡快，靈動，大方是它的表演風格典型性。本文之所以拿布朗族蜂桶鼓舞來說，一是源于此類舞蹈保留了原始的特性，在后來又廣泛而深刻吸收了前人、前作的優秀經驗，二是因為布朗族舞蹈驗證了古老的圍圈而舞的個性特征，并形成了完備的技術體系，后來發展成熟登臺后就包含了舞蹈的體態、動律、隊形、音樂、服飾、舞美等各個方面。

三、布朗族舞蹈的傳承與發展

其次，課堂與教學，藝人與民間，這兩者將會是影響著布朗族舞蹈的發展。發展離不開讓民間走進來，走下去與引進來。此外，民族民間舞蹈表演或者是教學最大的特點就是把“根”留住，而筆者認為，布朗族舞蹈想要傳承，絕對不能丟失本民族的特性。布朗族舞蹈表演要從“心”而發，由“情”所動。每一種對舞蹈的感受都不一樣，感受不同，所表演的風格也必定不同，只有這樣，才能真正接觸到布朗族舞蹈的風格，從而了解其特質的布朗族舞蹈文化，才能讓它們得到更好的傳承與發展。

布朗族舞蹈的發展源于中國文藝創作大環境的日新月異，也源于藝術家們對民族文化越發全面、深刻的感悟和認知。通過以上分析，我們可以認識到布朗族舞蹈的發展，那就是每個舞種都植根于民族，以人民為創作導向，在前人所建立的堅實基礎上注入創新元素，反映時代精神，而這將會是布朗族舞蹈持續前進的根本動力。在國家“中國夢”、建設的發展背景下，布朗族舞蹈不僅是云南地區，也是中國的一張文化名片，它匯集了幾代舞蹈家的智慧和心血，需要保護、繼承，更需要發展和創新。需要我們每一位有信念、有勇氣、有想象力和創造力的舞蹈工作者沿著這條光明道路繼續前行，而在這里得出的結論便是——主要以教育去推廣和傳承！

四、總結

布朗族舞蹈是中國傳統文化中優秀的民間藝術瑰寶，其作為一種舞蹈表現形式，是云南地區人們展現出生活的載體，在布朗族的舞蹈動作語言的展現中千變萬化，配合各種各樣的舞蹈動作，體現出舞蹈的文化價值、審美價值和娛樂價值，全民參與的蜂桶鼓舞在重要的節日和場合都會隆重地表演，而且布朗族舞蹈的表現手法十分豐富，動作技巧多樣，是一個時代的舞蹈的重要組成部分。通過對其的分析，展現出布朗族舞蹈的藝術魅力，從而不斷地創新其的動作語言，將布朗族舞蹈推上全球的舞臺，不斷發揚其藝術文化。

參考文獻：

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