淺談對田沁鑫戲劇創作的認識

摘要：在對話劇新舊觀念沖擊下，田沁鑫的出現為當下話劇市場匯入了一股清流。田沁鑫的話劇作品的表達從根本上是一種對人的終極關懷，傳承并弘揚了悲天憫人的藝術精神和藝術工作者的追求。其作品在極力追求話劇市場化的當下環境的同時，注重話劇觀感與觀眾主觀感受的結合，而不是一味地讓觀眾接受，一定程度上引導并影響著受眾的審美情趣和審美意識，形成了田沁鑫審美的獨有話語體系。

關鍵詞：話劇;田沁鑫;創作;造型意識

一、導演創作的背景

隨著社會經濟不斷發展，科學技術的不斷進步，藝術形式不斷推陳出新。電影藝術也逐漸被電視、網絡等新型媒體所沖擊、甚至是替代。電影藝術、電視藝術，抑或者是當今網絡媒體的興起，使戲劇的影響在逐步縮小，更值得關注的是新興媒體和藝術形式深刻地影響著觀眾對戲劇藝術的重新定位與審美。加之社會的劇烈變革，人們生活節奏的加快，對傳統文化的冷漠，人們對于藝術的體驗已經趨向于快餐似的消費體驗時代，相對于需要用一定的時間來創作、排演、欣賞的戲劇來說，無疑是雪上加霜。

在這樣時代背景和社會語境下，田沁鑫及其作品的出現代表著一種文化符號的出現，無疑是給已經感到精神疲倦的舞臺導演注入了一股新鮮的活力。作品為極力追求話劇市場化的當下環境，匯入了一股清流。這股清流在根本上是一種對人的終極關懷，傳承并弘揚了悲天憫人的藝術精神和藝術工作者的追求，形成了導演審美的獨有話語體系，對話劇、電影等藝術形式帶來了一定影響。因其對人的關注，她同樣注重話劇觀感與觀眾主觀感受的結合，而不是一味地讓觀眾接受，她導演的作品都能吸引大批的現代觀眾，一定程度上引導并影響著受眾的審美情趣和審美意識。

二、導演創作風格

在劇本創作的過程當中田沁鑫更加注重對人性的挖掘。田沁鑫的創作內涵以關懷人文與傳承中國傳統藝術精神為主旨。田沁鑫的話劇主要強調我們民族那種韌性和生命力的頑強，更深刻的闡釋對民族命運的反思。在宏觀上，田沁鑫的作品對復雜時空結構的演繹，使其作品更具現代風格和傳統氣派;在微觀上，她不僅注重演員個體形象的塑造，同時將現代繪畫和造型進行翻新和改造，使其作品獨樹一幟。田沁鑫的作品《四世同堂》，以家為強烈突出的重心，展開了人與人的之間的故事，一件件故事反映了不同人的本質以及人性的探索，在人性的促使下，人物變得鮮活，性格也變得鮮明，在那樣的舊社會，把人性的貪婪、罪惡、信念與愛，體現的十分生動形象。同時也使觀眾受到反思，劇中沖突變得集中，情節更加起伏跌宕，情緒的渲染恰到好處，多種元素的變化與藝術結合，使觀眾很快被帶進作品當中與舞臺演繹變化同悲同喜，針對不同演員的表演都能找到自己的情緒點。在抗日戰爭艱難條件下，家人祁老過八十大壽的傳統心愿，更體會到中國人民對美好生活的向往和抗戰必勝的信念，以及在那樣惡劣的大環境下，人性罪惡顯現的同時，仍有堅持到最后的人們。而這應該也是田沁鑫導演對生活深刻解釋與注釋。

田沁鑫的另一部作品《生死場》，以“農民在生死線上的掙扎”為主題來貫穿始終，將人推到非人的境地思考生命，從而思考生命的價值，在那樣的一個社會，活下來不易也同時需要勇氣，讓人們反思生命的同時也感慨生命的脆弱，在最后，重點突出“革命”與“愛”的思想，弘揚了我國傳統民族團結精神，從此體現了田沁鑫導演的精神主旨。

三、導演創作意義

對田沁鑫而言，她的成功在于關注個體，關注人性深層的渴望與訴求。田沁鑫眾多戲劇作品，引發我們從人性的角度出發，探討“誠信”在時代中所具備的普遍意義，這是田沁鑫戲劇作品所具有的社會價值意義。對于追求戲劇票房的戲劇市場和眾多的導演而言，無疑是一個值得思考的問題，我們不能完全把票房作為唯一的衡量標準，在票房不斷飄紅的今日，關注個人、關注人，關注人性，才能贏得的觀眾。

四、結語

田沁鑫導演不論從創作思維還是作品風格，都使觀眾眼前一亮，引人反思，更推動力戲劇的發展并傳承了戲劇人為關懷的精神以及繼承了中國傳統文化。

參考文獻：

[1]方冠男.《北京法源寺》：田沁鑫反叛精神的三重呈現[J].新世紀劇壇，2017（06）：60-67.

[1]高淑敏.田沁鑫戲劇時空對電影藝術的借鑒[J].戲劇藝術，2014（06）：54-63+129.

作者簡介：陰越，哈爾濱師范大學。