名校最新作文模擬題導寫

惠心

題目一 讓系統適應個人

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

據研究，美國空軍戰斗機失誤頻繁的一個重要原因是：駕駛艙是按照飛行員身體特征的平均值設計的。可飛行員不是按平均值生長的，當他們必須在少于半秒鐘內做出判斷和行動時，平均值系統和操作員之間的矛盾就容易導致一系列事故。后來，美國空軍要求制造商改變設計，讓座艙能隨飛行員的個體特征做局部調整，讓系統適應個人。此后戰斗機事故率降低，作戰水平也得到了提升。

【思路點撥】

這是一則敘事類材料。主體事件：美國空軍通過改進飛機設計（“讓系統適應個人”），降低事故，提高作戰水平。敘事類材料的審題方法主要有：

1.“畫·得·審”三步法（抓關鍵詞句法）——畫出重點句子，得出核心立意，審視（反思）立意正誤。

2.多對象分析法——制造商：按“平均值”設計;改變設計，讓系統適應“個人”。飛行員：人不是按平均值生長的;改變之后，更適應自身特征。

3.由果溯因法——材料中美國空軍戰斗機的事故率原先與后來的變化，原因何在？原因就是過去按照平均值設計，現在是個性化的設計。這樣，材料核心指向了“讓平均值系統適應個人”的設計理念的變化。

本題立意參考：尊重個體的差異，拒絕“平均值”;適合自己的才是最好的。具體作文時，還應將觀點細化、具體化（化虛為實、化大為小、化抽象為具體），比如可思考：什么是個體差異？生活中哪些做法尊重了個體差異，哪些則是違背了個體差異？在此基礎上再確定文體，整體構思，并寫好第一段。

參考擬題：當城市失去了應有的名片（城市建設需要遵循個性）;讓個性自由生長;那山不動，我便過去（談找到最適合自己的那條路）;你是世上的唯一;莫因趨同生遺憾;不一樣的咖啡店;風景這邊獨好;睥睨“標準答案”;把別人的影子甩在身后;夜空中，有顆特亮的星;個性都去哪兒了;為什么我們如此平庸;課堂里有我不一樣的聲音;平均值思維殺死創新。

【相關素材】

平均值思維容易泯滅個性特征?！鶕_斯等人的教育心理學研究成果，我們看到個性極值管理的三項思維原則。首先，人的創造天賦是一組參差不齊的組合?；@球比賽中，投籃、籃板、傳球、斷球、劫球都重要，但五項全能的球員只有萬分之一，管理者要像教練一樣善于組合各種天賦，而非要求大家一般齊。其次，營造發揮創造力的情境比選擇符合要求的高智商的人更重要。在羅斯的研究中，一家軟件公司改變過去看簡歷招聘工程師的做法，他們直接把應聘的人放到工作環境中，看個人與環境互動的成效。多項實驗顯示，情境與素質是一對不可分的互動因子。第三，讓天分有自由發展和蔓延成長的網絡狀渠道。羅斯發現，那些員工滿意度高，同時業績出色的企業都有共性：它們的內部成長機制是一套鼓勵交叉發展和允許個性組合的動態系統。模仿美劇《億萬富翁》，一些企業也開始設置“心理服務主任”，其職責在于傾聽員工內心的愿望，并建議符合個性的職業規劃。

“物之不齊，物之情”，創新從尊重個性開始。

題目二 澄澈

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

世界的模樣在于你凝視它的目光，你所見到的都是你內心的投射。讓我們用澄澈的眼光凝視世界，不要因為長大而丟失了內心的澄澈。

【思路點撥】

“用澄澈的眼光凝視世界”，文章不脫離此點最為關鍵。

材料分兩句：第一句極富禪意，講述了一個事實或者說闡述了一個觀念;第二句是在前句基礎上生發的觀點或發出的號召。用“既然……那么……”來引導兩句話的關系比較恰當。所以，材料觀點非常明晰，只要扣住第二句話就算切題。另外，“內心澄澈”是一種形象化的說法，其實就是“與生俱來的孩童般的純真”。

參考擬題：質本潔來還潔去;人生貴在行胸臆;心靈的童謠;童心之殤;不妨長作少年人;熾熱童心，純真本質;留住心中一方凈土。

【存在問題】

1.偏題。對材料中的關鍵詞或短語把握不到位，抓住“目光”“凝視世界”“長大”等詞語來寫的同學還大有人在。原因：對材料缺乏整體把握。

2.套作。“勿忘本心”“不忘初心”等立意較多，將“本心”“初心”完全等同于“澄澈的內心”，而不做出過渡性的解說。原因：寫作時缺乏靈活機動的把握，寫到相似話題不會嫁接。

3.心靈雞湯式的抒情較多，接地氣的敘事或議論較少。原因：聯系現實生活不夠。

題目三 儀式

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

日常生活中，各種儀式幾乎伴隨著每個人的一生。祭拜祖先有儀式，婚喪嫁娶有儀式，畢業典禮有儀式，就連買了一本新的筆記本鄭重地寫下第一行字，也可算是一種儀式。

有人認為，儀式有著穩定的流程、確定的意義，不容輕易改變;也有人認為，儀式是應生活而產生的，跟不上時代步伐就理應改變;還有人認為，生活節奏這么快，時間這么緊張，儀式應該除去，要把精力投入到有意義的事情里去。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【思路點撥】

該則材料分三個層次：一是時間上，“日常生活中，各種儀式幾乎伴隨著每個人的一生”;二是范圍上，“祭拜祖先有儀式……也可算是一種儀式”;三是態度上，“有人認為，儀式有著穩定的流程、確定的意義……要把精力投入到有意義的事情里去”。

層次一言簡意賅地概括了儀式的普遍性，同時也引出本次作文的寫作核心詞“儀式”。

層次二列舉了日常生活中4種典型的儀式性行為。其一是“祭拜祖先”，這側重體現了儀式的神圣性與延續性。祭祖在中國人的觀念里是極其神圣的，“身體發膚，受之父母”，祭祖的儀式必然是虔誠的，同時，中國人也在祭祖的過程中延續、繼承著一個家族的精神信仰，因此，祭祖儀式也可理解為精神信仰通過一定的儀式行為延續傳承的過程。其二是“婚喪嫁娶”，側重體現儀式的世俗化，相對于祭祖行為，儀式從高高在上的神圣行為轉而走進了普通人的日常生活。在中國人的精神價值里，有“五常”的說法，“五常”即“仁義禮智信”，是做人起碼的道德準則，“禮”即“五?！敝?，而中國的“禮”往往是通過各種日?；膬x式來體現，對于普通百姓來說，日常生活中沒有什么比婚喪嫁娶更為重要的了，婚喪嫁娶也是日常生活中儀式感最強的行為。其三側重體現儀式的特定紀念價值，例如畢業典禮、成人禮等，這些儀式往往被賦予了一定的意義。其四側重體現儀式的個性化與多樣化，通過在一本新的筆記本上鄭重寫下第一行字這樣的日常行為，引導考生對儀式進行多層次的思考，加深考生對儀式的理解。同時，通過典型的儀式性行為的列舉，也在提醒考生儀式并非是一個虛無飄渺的抽象概念，而是非常具體的生活行為。

層次三呈現了對儀式的三種不同的觀點態度。每一個觀點即為一個思考角度，需要注意的是，材料只是提供了三種觀點，而考生是否認同此種觀點，是可以仁者見仁智者見智的，可以認同材料所提供的觀點，也可反對，只要言之有理即可。

觀點一強調儀式流程的穩定性，意義的確定性。應該說，穩定的流程，確定的意義，這是一個行為能成為儀式的必要條件。如果一個行為僅是隨機的，而不是穩定的，或者無甚意義，這樣的行為是不能稱之為儀式的。當流程穩定了，意義確定了，儀式也就具備了相應的神圣性和延續性，也就不容隨意改變了。但是，從另一個角度看，當某一個儀式確定了，過分強調了流程的穩定性，此時的儀式或許又會變成一個限制乃至束縛事物發展、社會進步的因素?？忌蓳苏戳⒁狻?/p>

觀點二強調儀式的發展性，儀式并不是憑空產生的，而是因應生活的需要而產生，當時代發生改變，生活也隨之改變的時候，建立在舊有生活基礎上的儀式的改變也是在所難免的。注意觀點二并非否定儀式的存在價值，只是強調儀式的因時而變。但是，對于發展性，也會存在另一種可能：時代的發展并不一定把生活導向更美好的彼岸，且生活的需要并不見得就是正當合理的，例如貪念惡念，此時，舊有的一些儀式的存在反而能起到規范個人行為，凈化社會風氣的作用。可見，對于觀點二也是可作肯定與否定的判斷的?？忌蓳苏戳⒁狻?/p>

觀點三強調的是儀式在現實壓力下的另一種可能——逐漸忘卻、消失。觀點三留下的思考很寬泛，依然可對其作肯定與否定的判斷。從肯定的角度看，如今的儀式雖然越來越多，場面越來越華麗，但儀式帶來的感覺卻越來越缺失，徒有形式而缺乏意義的儀式確實需要去除。從否定的角度看，生活節奏快，時間緊張，并不是可以去除儀式的理由;恰恰相反，正因為節奏快，時間緊，我們反而需要一些必要的儀式來調整、規范自身行為，讓我們真正了解生活的意義。考生也可據此正反立意。

當然，除了可以正反立意外，從辯證角度立意也是可以的。

參考擬題：給儀式一點空間;儀式之道，承古萌新;去粗取精，還儀式以真意;讓儀式與時代攜手同行;你無趣是因為少了些儀式感。

題目四 還有很多真的沒有說

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

我知道你說的是真的，但還有很多真的沒有說?！滋m·昆德拉

【思路點撥】

本題材料只有一句話。“……但……”，這是一個轉折句，語意重點在后一句。一般可以思考三個點：一是沒有說的主體，二是沒說出的內容，三是沒有說的原因。

細細想來，沒說出的，可能是“悲士不遇”的欲說還休，可能是親密朋友的心照不宣，可能是“吾生也有涯，而知也無涯”的能力不逮，也可能是“你懂的”的無奈，可能是媒體的“選擇性失明”，可能是紙短情長的傾訴，可能是父母師長身教的潤物無聲，可能是怕出錯的欲說還休，可能是如《思舊賦》般壓力山大，可能是虛懷若谷的謙遜，可能是歷史真相的不可還原……總之，或不想說，或不能說，或不必說。對已知與未知、有限與無限等有哲理思考的作文立意，自然更高一層。

參考擬題：每一朵雪蓮都在極寒處綻放;月的真實;真言之外亦有境。

題目五 傳統

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

我們不能脫離傳統;但為了走向未來，我們不能停留于傳統。

【思路點撥】

1.對材料的理解

這是一道思考如何正確對待“傳統”的命題。材料前一句指出人們與傳統緊密相連的客觀現實，后一句表明了對傳統的態度及其原因。總的來說，材料的主旨即為既要傳承傳統，更要面向未來，發展傳統。

材料的關鍵詞是“傳統”?！皞鹘y”意為“世代相傳、具有特點的社會因素，如文化、道德、思想、制度等”（《現代漢語詞典》）。任何一個國家和民族文化的發展，都是在既有文化傳統基礎上進行的文化傳承、變革與創新。如果離開傳統、割斷血脈，就會迷失方向、喪失根本。國家的魂魄，民族的精神，始終是以傳統文化為載體流淌在國人心中的。中華民族的傳統文化是我國各族人民世世代代的創造和積累，積淀著各個時期的社會因子，對整個中華民族的發展產生了深刻而久遠的影響，對傳統文化繼承和發展是中華文化繁榮、昌盛的根基。因此，本次作文題的設置充分體現了社會主義核心價值觀，具有正確的導向作用和時代的積極意義。

傳統無時不蘊含在我們的工作、學習、生活中，無論是衣食住行，還是琴棋書畫，甚至生老病死，都與傳統息息相關。但傳統有好壞之分，有科學、愚昧之分，隨著時代發展，傳統也會變“味”。如何對待傳統？關鍵是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用，在發展的過程中批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新、革故鼎新。只有對傳統創新，才能保持它的生命力，讓它一代代傳承下去。如國家將清明、端午、春節等定為法定假日，就是對傳統節日的保護和傳承;如白話文的變革、戲曲的創新、新文學的興起，就是對傳統文化的革新;如春晚聯歡、清明鮮花、短信祝福，就是對傳統的創新，等等。在飛速發展的今天，人們不能拋棄傳統;但時代在進步，人們又不能一成不變地守著過去的傳統固步自封，我們只有在繼承傳統的基礎上創新，才能使傳統輸入新鮮血液，更好地向前發展。

2.本次作文的立意注意點

在審題時，應分清材料中兩句話的主次關系，前句“我們不能脫離傳統”是前提，而后句“但為了走向未來，我們不能停留于傳統”是材料內涵的重點。正確的立意應是由我們與傳統的緊密關系入手，引出我們應面向未來，在繼承傳統的基礎上創新、發展。

在行文時要力避籠統，可化虛為實，化大為小，化抽象為具體，闡明“傳統”的具體內容?？蓪懭?，可寫物，可寫事，也可從“文化”“思想”等領域入手，可多角度聯系各領域中的某個要素，結合自己的生活體驗、情感體驗、理性認知，深入剖析或生動描述，在思辨中顯現哲思灼見，表現某種特定的價值追求。

參考擬題：古木之姿;梨園風景;傳統之上辟蹊徑;讓臉譜愈加靠譜;心存好古之意，不失前行之思;心存傳統，行走天涯;立足傳統，走向未來;來一碗鍋蓋面。

[作者通聯：江蘇常熟市高新區常熟國際學校]