黃盈明 趙廣輝
長(zhǎng)壽文化館曲藝隊(duì)成立于1979年6月。隊(duì)員大多是縣內(nèi)的回鄉(xiāng)青年,農(nóng)忙時(shí)回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),農(nóng)閑時(shí)集中從藝,40年來(lái)走遍了重慶及周邊的山山水水,在重慶地區(qū)算得上小有名氣。
當(dāng)時(shí),重慶鄉(xiāng)村周邊交通不便,曲藝隊(duì)每次下鄉(xiāng)演出,隊(duì)員們白天頂著炙熱的太陽(yáng)走,晚上披著皎潔的月光行。盡管太陽(yáng)曬得臉油黑發(fā)亮,石板磨得腳又痛又癢,有時(shí)還遭蛇蟲(chóng)咬傷腳,荊棘劃傷膀,但隊(duì)員們還是咬緊牙關(guān),翻山越嶺把曲藝送到農(nóng)村院壩。演出的場(chǎng)地也是“隨行就市”——白天用農(nóng)民的飯桌搭舞臺(tái),晚上就把煤油裝在竹筒里做成火把當(dāng)燈光,三用機(jī)配高音喇叭是舞臺(tái)音響,兩根竹桿支起幕布演出的地方。但即使如此,曲藝隊(duì)的演出還是廣受歡迎,無(wú)論陰晴冷暖,曲藝隊(duì)的演出現(xiàn)場(chǎng)上總是坐滿熱情的農(nóng)民朋友。
長(zhǎng)久下來(lái),農(nóng)民朋友都說(shuō),曲藝隊(duì)的每次下鄉(xiāng)演出,女隊(duì)員背的背簍里裝的是農(nóng)民的歌,男隊(duì)員擔(dān)的挑籃里裝的是農(nóng)民的戲!他們臺(tái)上唱的是農(nóng)民的歌,演的是農(nóng)民的戲,臺(tái)下喝的是農(nóng)民的水,吃的是農(nóng)民的飯,睡的是農(nóng)民的床。千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話——“我們最喜歡這樣的曲藝隊(duì)!”
金杯銀杯不如農(nóng)民朋友的口碑,金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如農(nóng)民朋友的夸獎(jiǎng)。曲藝隊(duì)由此更堅(jiān)定了為農(nóng)民服務(wù)的根本遵循,隊(duì)員們以更大的熱情,投入作品的創(chuàng)演中。
車(chē)燈《雷鋒精神代代傳》,荷葉《勸賭》,金錢(qián)板《小菜打仗》,清音《新事新辦》,花鼓《回娘家》,相聲《錯(cuò)別字》,盤(pán)子《三個(gè)媳婦爭(zhēng)婆婆》,揚(yáng)琴《喜旺鬧家》等,都是曲藝隊(duì)熟稔、農(nóng)民朋友熟知的節(jié)目。這些節(jié)目多數(shù)是隊(duì)員創(chuàng)作,以宣傳雷鋒精神、遵紀(jì)守法、尊老愛(ài)幼、移風(fēng)易俗、勤儉節(jié)約和改革開(kāi)放成果為主,歌頌了新人新事新思想,鞭撻了壞人壞事壞習(xí)慣。農(nóng)民朋友對(duì)這些節(jié)目贊不絕口,有的對(duì)照內(nèi)容反省自己,有的照著內(nèi)容教育子女,有的作為榜樣孝親敬老,還有的作為家風(fēng)傳承,在老百姓中產(chǎn)生了積極的影響。原長(zhǎng)壽縣太平公社燈塔大隊(duì)年輕媳婦張某,對(duì)婆婆又兇又惡,從沒(méi)讓婆婆上桌吃過(guò)一頓飯,從沒(méi)給婆婆縫過(guò)一件衣、買(mǎi)過(guò)一雙鞋,甚至從沒(méi)喊過(guò)一聲媽。1981年2月,她在看過(guò)曲藝隊(duì)表演的《三個(gè)媳婦爭(zhēng)婆婆》時(shí),竟感動(dòng)得邊看邊流淚,當(dāng)晚端著一盆熱水給婆婆洗腳,第二天又拿了根干谷草量了婆婆鞋子的尺寸,到街上買(mǎi)了一雙新鞋給婆婆穿上,婆婆當(dāng)時(shí)又驚又疑,“你今天是啷個(gè)啦喲?把哪個(gè)人的新鞋給我穿起做啥子喲?”兒子則高興地說(shuō),“媽?zhuān)F樹(shù)開(kāi)了花,馬兒長(zhǎng)了角啦。你兒媳婦說(shuō)看了那個(gè)戲,要好好孝敬你。”婆婆頓時(shí)眉開(kāi)眼展,笑得嘴都合不攏。第二年,張某就被公社評(píng)上了孝順兒媳婦。
1984年3月,曲藝隊(duì)在原南川縣新廟公社的演出剛結(jié)束,公社楊書(shū)記就找到曲藝隊(duì)李隊(duì)長(zhǎng),“你們結(jié)合我們當(dāng)?shù)氐那闆r演的節(jié)目很有現(xiàn)實(shí)意義和教育意義,我們公社17個(gè)大隊(duì),每個(gè)大隊(duì)演3場(chǎng),演完后到公社結(jié)賬,行嗎?”李隊(duì)長(zhǎng)當(dāng)時(shí)就答應(yīng)下來(lái),一個(gè)大隊(duì)接一個(gè)大隊(duì),每天三場(chǎng)不摻水分的表演。演出期間,總有一群年輕人幫著清理舞臺(tái)、收拾東西,并送到下一處演出場(chǎng)地,51場(chǎng)演出場(chǎng)場(chǎng)如此。面對(duì)曲藝隊(duì)的疑問(wèn),他們說(shuō),“安逸,過(guò)足了戲癮!”最難忘的是第3天,一大早,演出大壩上觀眾站了黑壓壓一片,曲藝隊(duì)在地上用石灰劃了塊地當(dāng)舞臺(tái),后面的觀眾就大聲吼,“主任,我們看不到喲。”紛紛往前擠。主任一看就急了,這萬(wàn)一出了安全事故這可不是小事!突然,一輛山城牌大貨車(chē)?guó)Q著喇叭開(kāi)到用石灰劃的舞臺(tái)上,觀眾們一看氣憤極了,有的大聲吼“人家演戲的地方,你開(kāi)來(lái)聳起做啥子?”司機(jī)把車(chē)箱攔板放下問(wèn)主任,“在車(chē)上演戲要得不?”觀眾一下回過(guò)神來(lái)齊刷刷地放開(kāi)喉嚨吼,“向師傅學(xué)習(xí)!向師傅致敬!”口號(hào)聲把樹(shù)林里的雀鳥(niǎo)震得嘰嘰喳喳滿天飛,演員們感動(dòng)之余,很快寫(xiě)了一段唱詞贊揚(yáng)了司機(jī)的奉獻(xiàn)精神,全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)。演出結(jié)束后,司機(jī)又主動(dòng)送隊(duì)員們到下一處,李隊(duì)長(zhǎng)樂(lè)呵呵地問(wèn)司機(jī),“小師傅今天是相親嗎啷個(gè)的喲?一身香噴噴的?”司機(jī)說(shuō),“哪是啥相親啰,上午來(lái)晚了點(diǎn),站到最后頭,遭擠到山茅坑里去了,回家把衣服褲兒換了,把媳婦的香水噴了點(diǎn)在身上,忽然想起在我車(chē)上演戲大家不是都能看見(jiàn)嗎?要不是滾到山茅坑頭,還沒(méi)想起把車(chē)子開(kāi)來(lái)當(dāng)舞臺(tái)演戲喲。”
人民需要藝術(shù),藝術(shù)需要人民。在農(nóng)村,就是要“唱農(nóng)民的歌,演農(nóng)民的戲”,臺(tái)上才立得穩(wěn)、臺(tái)下才傳得開(kāi)、過(guò)后才記得住。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在1979年至1985年期間,曲藝隊(duì)下鄉(xiāng)演出約6520場(chǎng)次,觀眾約652萬(wàn)人次,曲藝隊(duì)收獲滿滿, 在1983年重慶市曲藝大賽中,舒啟容編導(dǎo)的四川盤(pán)子《小廠長(zhǎng)周妮娜》獲一等獎(jiǎng);1983年10月20日《四川農(nóng)民報(bào)》、11月15日重慶群眾藝術(shù)館《群眾文化活動(dòng)簡(jiǎn)報(bào)》第119期、11月24日《四川日?qǐng)?bào)》和《重慶日?qǐng)?bào)》都相繼報(bào)道了曲藝隊(duì)的事跡。
20世紀(jì)90年代,隨著外來(lái)文化的沖擊,川渝曲藝一度蕭條。盡管如此,曲藝隊(duì)員余書(shū)成、韓德露等仍然帶著荷葉、花鼓穿梭在川渝兩地的農(nóng)村、學(xué)校演出,堅(jiān)持守望著這個(gè)陣地。農(nóng)民朋友、學(xué)校師生送的2350余封感謝信見(jiàn)證了他們的功勞,丈量了他們的足跡。
觀眾心中有本賬,記的都是曲藝隊(duì)無(wú)私的奉獻(xiàn)。
2017年,78歲的余書(shū)成在古鎮(zhèn)演唱了荷葉《勸賭》,贏得了觀眾陣陣掌聲;2019年,76歲的韓德露在區(qū)脫貧攻堅(jiān)進(jìn)村演出中表演的花鼓《長(zhǎng)壽農(nóng)家樂(lè)》,讓現(xiàn)場(chǎng)干部群眾贊不絕口。
2005年,長(zhǎng)壽文化館根據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳(2005)18號(hào)文《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》的精神,把原曲藝隊(duì)員又組織起來(lái),一手抓保護(hù)傳承、一手抓改革創(chuàng)新,把從前的有償演出變?yōu)楝F(xiàn)在的無(wú)償送戲下鄉(xiāng),把從前的注重演出收入變?yōu)楝F(xiàn)在的專(zhuān)心藝術(shù)傳承。如今在80歲的余書(shū)成、76歲的韓德露、73歲的董勝英、75歲的歐曉麗等老隊(duì)員的悉心培養(yǎng)下,長(zhǎng)壽區(qū)曲藝人才數(shù)量有了穩(wěn)步增長(zhǎng),節(jié)目和演出質(zhì)量也有了一定提高。
樹(shù)葉綠了又黃,燕子走了又來(lái)。隊(duì)員們送走了40個(gè)春夏秋冬,到人民中去,扎根基層,傳播中華傳統(tǒng)文化,宣傳黨的路線方針政策,這個(gè)信念始終沒(méi)有變,他是曲藝隊(duì)成長(zhǎng)的根、發(fā)展的魂、壯大的本,讓農(nóng)民朋友在歡歌笑語(yǔ)中得到教育并感受時(shí)代的滄桑巨變,是隊(duì)員們一生難以割舍的情懷。2015年春節(jié),區(qū)文化館送戲到葛蘭鎮(zhèn),隊(duì)員們又演出了四川盤(pán)子《三個(gè)媳婦爭(zhēng)婆婆》。剛結(jié)束,一個(gè)70多歲的老太婆走到后臺(tái),拉著演員陳某的手激動(dòng)地說(shuō),“妹子,這個(gè)節(jié)目四十年前我看你演過(guò),那陣我還是年輕的兒媳婦出了名的惡雞婆,看了這個(gè)節(jié)目成了孝順兒媳婦,領(lǐng)導(dǎo)還派我到處作報(bào)告。從那以后,孝順兒媳婦、五好家庭硬是越來(lái)越多喲。我們就愛(ài)聽(tīng)這樣的歌,看這樣的戲。”農(nóng)民朋友的高度贊揚(yáng),成了隊(duì)員們對(duì)曲藝抹之不去延綿不絕的眷戀。
人民需要藝術(shù),藝術(shù)需要人民。在農(nóng)村,就是要“唱農(nóng)民的歌,演農(nóng)民的戲”,臺(tái)上才立得穩(wěn),臺(tái)下才傳得開(kāi),過(guò)后才記得住。