臺灣阿公的花椒情

（唱）八月十五月無瑕，

秋入寶島飄桂花，

阿公老友重相聚，

推杯換盞熱辣辣。

（白）說的是，臺北101大廈腳下有個老眷村，村里住著個四川籍的李阿公，平日里冷冷清清的李阿公家，中秋節這天卻分外熱鬧有得耍。

（唱）端起四川蓋碗茶，

哼段川劇叫喳喳，

鶴發童顏老伙伴，

個個高興樂開花。

呼呼呼，灶臺爐火猛烈打，

歘歘歘，火紅辣子使勁撒。

掌勺大廚李阿公，

麻辣川香手藝佳。

（白）“上菜嘍，李氏秘制椒麻鴨！”

（唱）鮮麻得勁椒麻鴨，

饞得人人流哈喇，

全臺獨有好滋味，

好似重返兒時家。

（白）“巴適，巴適地板。老李頭，今個這道菜比以往做得都好吃，你到底加了啥子嘛？”

李阿公喝了口小酒嘴吧吧，正要揭秘把話答，忽然有人狂嚷嚷，原來呀——廚房冒起了大火花。

（唱）火舌伸出大魔爪，

竄上房頂要揭瓦，

噼里啪啦直叫囂，

嚇得眾人吶，連喊帶叫連拉帶拽亂成麻。

有人救火把水灑，

有人幫忙財物拿，

及時出現消防車，

消滅火魔在剎那。

（白）電視機、電冰箱……老友們真是力氣大，值錢的家電都搬外頭，還有人搶救出了鈔票一大沓。可李阿公卻偏偏只搶出了一只大鐵匣。

“我說老李頭，你鈔票不拿、火也不救，抱著個廢鐵盒子干啥子啦。”

“這可是我的寶。錢沒了可以再賺，房子沒了可以再蓋，可我這寶貝沒啦，中秋節就嘗不到團圓的滋味啰。”

眾人好奇，寶貝到底是啥？打開一看，咳，不就是一罐花椒嘛。

“誒，可不能小瞧它，你們剛吃的秘制椒麻鴨就是因為加了它，這可是老家侄兒帶給我的野花椒，小時候呀每逢中秋，媽媽都會帶我去采野花椒、做椒麻鴨。”

（唱）中秋的花椒最為佳，

果實飽滿滋味麻，

麻得味蕾全打開，

麻得渾身酥剌剌。

配上媽媽養的小家鴨，

（白）（吧唧嘴）那是麻中有香、香中帶辣、辣中藏鮮、鮮嫩安逸、安逸爽麻——哎呀呀，好吃得跳腳不夸大。

（白）“我們四川哪個不喜歡麻，偏偏臺灣不產花椒，你們說嘛，我等了幾十年才等來這一罐子家鄉花椒，是不是寶貝嘛。”

話音剛落“嗚嗚”聲就接連響起，好嘛，這李阿公竟把一群老伙計都說哭啦。

想當年呀——

（唱）月兒圓圓天上掛，

來臺小伙想媽媽，

一年兩年三四年，

不釘床板等回家，

轉眼十年過芳華，

含淚釘床安了家，

當初一句我去耍，

耍過了甲子一年華，

耍得青絲變白發，

耍得終知曉牽掛，

如今他鄉成故鄉，

兩地都成了自己家。

（白）“70年了，沒想到70年后，我們還能吃到媽媽的味道。媽媽的樣子，我都不記得了，但這椒麻味，我一直記得，一直記得……”

“何止我們這些老家伙記得，你看我們的兒孫，一樣吃飯少不了辣子，天生喜歡椒麻。”

這正是——

（唱）一樣的中秋中國娃，

同樣的血脈同華夏，

兩岸情緣連萬家，

中華兒女情無涯。

點評：

南詞，是福建五大曲種之一。曲藝，很大，花椒，很小。名不見經傳的青年女作者張慧，居然能“小題大做”。我對這篇作品有以下見解，也僅作為參考。

一、曲藝味兒很濃

首先，框架是南詞的框架，唱、說、演都在曲藝觀眾認可的審美套路中。其次，語言生動活潑，表情達意，“發花韻”要一韻到底。“發花韻”我們常見于少兒題材或者喜慶的場面，張慧卻用“發花”寫出了深深的情。她那些“呼呼呼”“歘歘歘”“噼里啪啦”等象聲詞，讓作品富有活潑感，增加趣味性，演員愛說，觀眾愛聽。

二、曲藝味兒中有戲劇性

這段南詞是曲藝，其實戲劇性也在暗流涌動，成了支撐觀賞性的主干。前面鋪墊了“秘制椒麻鴨”的好吃，然后爆發了事件：“原來呀——廚房冒起了大火花。”緊接著一段救火場面的描寫，然后強調了李阿公對野花椒的珍愛，正是有了這樣的戲劇性的設置，作品才有了看點，才有了“如今他鄉成故鄉，兩地都成了自己家”的感慨。

三、幾點小建議

選材上，是不是可以把視線放在今天的兩岸青年身上？哪怕就是這個故事，也可以把落腳點放在寫“臺灣年輕人來四川尋找野花椒，帶回臺灣做菜”的故事啊。臺灣青年在大陸的故事很多，生活才是“創作的源頭活水”，所以，在選材上，不要光看著老師們的作品模仿學習，而是看著生活的主流探索向前。

作者為了突出野花椒的重要性，說“媽媽的樣子，我都不記得了，但這椒麻味，我一直記得……”這句話有點本末倒置了。人和情是重于物質的，物質是傳情達意的，靈魂一定是人，是母親！

最后一點問題是收尾的四句話比較一般，其實這是包括老作者在內常見的問題，用老話、套話草草結束。我們常說“鳳頭、豬肚、豹尾”，豹尾就是華麗的結尾，要和開頭一樣漂亮，是點睛之筆，不該圖省事。

當然，瑕不掩瑜。我們苛刻要求，正如她的定場詩所言：“八月十五月無瑕”，我們直言不諱的點評也是借《曲藝》這個平臺“阿公老友重相聚，推杯換盞熱辣辣。”

（點評人：福建省曲藝家協會副主席、國家一級演員 馬文正）