廣東清遠市清城區歷史文化的定位與內涵

潘振清

摘要：本文在探討清遠市清城區的歷史文化淵源的基礎上，對清遠市清城區的歷史文化內涵和清遠市清城區的發展定位進行了研究，主要是：利用地域特色，充分發揮歷史文化的現代價值;調動社會資源，加大對非物質文化遺產的保護力度;整合文化資源，促進文化產業的健康發展。

關鍵詞：清遠市清城區;歷史文化;內涵;定位

廣東清遠市是荊楚文化、中原文化南下廣東的必經之地，是嶺南文化發育、形成和發展的關鍵地帶。清遠歷史文化的形成與發展，既有地理文化的深刻烙印，也是長期歷史文化發展的必然結果;既有嶺南文化的共同特性，也有清遠文化個體的鮮明特征。今天，我們之所以要探討和研究清遠文化的歷史形成與發展，其目的就是要為新時代的社會主義文化陣地添花部景，為廣大人民大眾服務。對此，本文以廣東清遠市清城區歷史文化的定位與內涵為研究課題，探討如下。

一、清遠市清城區概況簡述

清城區是清遠市委、市政府所在地，于1988年隨清遠撤縣建市時而設立。該區為清遠市的政治、經濟和文化中心。 位于廣東省中部，北江中下游，清遠市的最南端 ，下轄4個街道和4個鎮，代管1個國營銀盞林場，轄區總面積1296.31平方公里，常住人口約85萬人。

清城區交通發達便利，京廣鐵路途經區內銀盞、源潭兩站，營運線長30公里;北有107國道縱貫全區，東有清佛公路，西有清三公路。北江河東西流向，可長年通航100噸輪船，有專用深水碼頭和直通港澳地區、黃埔港的定期航班。

清城區還是省重點僑鄉之一，有海外華僑和港澳同胞10多萬人。2018年10月，入選2018年全國綠色發展百強區。 2018年11月，入選2018年工業百強區。 2019年10月，被評為2019年度全國綠色發展百強區。對此，廣東省委、省政府曾設想將清遠市城區定位為“大廣州衛星城市、環珠三角高端產業成長新區、華南休閑宜居名城”[1]。

二、清遠市清城區的歷史文化淵源

清遠市清城區文化歷史悠久。傳說約在12萬年之前，中華民族的祖先曾在這一帶活動，英德牛欄洞是迄今為止發現年代最早的水稻遺址，約在4500年前，江北的土著氏族就開始并入黃帝部落，并率先進入父系社會，約到了2200多年前的春秋時期，又是江北一代的父系社會解體，首先進入奴隸社會。到了秦漢時期，由于大量農民南遷，清遠地區一度繁榮，中宿古城在此建立。到后來的唐、宋、元、明、清時期，不少文人墨客，達官貴人都途徑北江，來回往返，有的甚至還在此留下了他們的傳世力作，如唐代張說，宋代蘇軾、文天祥，元代高若峰，明代海瑞、湯顯祖，清代翁方綱、張之洞等。更值得一提的是宋代蘇東坡在清城區寫下“天開清遠峽，地轉凝碧灣”著名詩句以后，為當地文化事業的繁榮起到了極大的作用。清代御史郭儀長，清末榜眼朱汝珍更是杰出人才的代表。總之，從古至今，無論是朝廷命官，還是文人志士，清遠都不乏有之[2]。

三、清遠市清城區的歷史文化內涵

清城文化是一種集地理、歷史為一體，在歷史發展的長河中逐漸形成的一種通道文化。它既有中原文化的身影，更具嶺南文化的淳樸。其歷史文化內涵可從以下幾個方面進行闡釋：

（一）清城文化是一種多民族文化交融的地域性歷史文化

在清城人民的心目中，北江是母親河。因為以北江水系為紐帶，緊緊地連接著漢族廣府以及客家兩大民系的各民族兄弟姐妹，這種多民族長期居住交往的活動現實，逐漸形成了各民族文化交融所形成的區域性清城文化特征。比如，以連陽和清英佛兩地世代居住的漢族、嶺南兩大民系的情況來看。首先從中原南遷的移民情況來看，這些人經過將中原語言與嶺南土語相融合后，形成了融清遠、連州、連山、 陽山話為一體的粵方言語種，后來這些人中的很多人都分布在東南亞各國及港澳地區;其次再看明清時期，由贛州、韶州、嘉應等地遷來的客家民系情況，這些人主要分布在佛岡、英德、三江、逞頭、連山福堂、連州九破等地，他們具有聚族而居的傳統習俗和相互幫助、尊師重教、勇于開拓的優良傳統。其所修建的房屋整齊方正，富有民族特色，有很多都被廣東省列為省內民族文化遺產予以保護[3]。

（二）清城文化蘊含著得天獨厚的地理環境和英勇頑強的拼搏情懷

清城素有南下咽喉之稱。它的地理位置決定了既有群峰陡峭的高山峽谷，也有一望無邊的平原大地，更有交通便利的黃金水道，這樣的地理結構儼然就是一副風情并茂的嶺南山水畫面。也正因如此，歷史上秦漢時期，曾兩次重大軍事行動：一次是秦以50萬大軍征戰嶺南;另一次是漢以10萬水師平定南越。而且兩次戰役都取之水道而攻之。此后，唐、宋、元、明、清都有類似戰例。這說明地理環境一方面造就了地域文化的獨特性，另一方面也鍛煉和造就了清城人民攻堅克難的拼搏情懷。

（三）清城文化具有藝術形式的多樣性

特殊的地理環境和長期的歷史形成，決定了清城語言藝術形式的多樣性。主要有：一是語言種類眾多。除了主語白話以外，次之為客家話，再次之為鶴佬閩南語言等多余種語言;二是口頭文學表達形式多。比如民間傳說、童謠等，這些口頭文學不僅語言精練而且故事情節曲折動人;三是民俗風情繁多。比如婚戀嫁娶、生育葬喪、敬酒禮儀等;四是自然風景秀麗。比如著名的清遠峽、廣東“四大名山”之一飛霞山等;五是民間藝術形式的多樣性。在清城地區常見的民間藝術有禾樓歌、粵曲對唱、雞公獅等，除此之外，還有客家山歌等多余種民間藝術唱腔、舞蹈等，這些藝術形式來源于生活，服務于民眾，為當地的社會經濟的發展起到了一定的推動作用。

四、清遠市清城區歷史文化的定位

清城文化是清遠地域文化的集合體。它不僅具有嶺南文化的那種開放性、創新性和包容性特征，而且還具有粵北山區和北江中游地帶的人文特征，它的奇特地貌，江河湖水和田園風光構成了漢族和客家文化爭相綻放的異彩格局。針對清城歷史文化的以上內涵與特征，本文為其今后的發展定位如下。

（一）利用地域特色，充分發揮歷史文化的現代價值

從地理文化來看，清城高山峽谷，山地平原，江河田園，精美秀麗;從歷史文化來看，自古到今，源遠流長，堪稱南粵歷史文化的縮影。如今我們之所以要研究探討清城的歷史文化，其目的和意義就是要為新時代的社會主義現代化建設服務，要把廣東省委、省政府對清遠市委、市政府的目標定位變為現實。

（二）調動社會資源，加大對非物質文化遺產的保護力度

首先，要通過各種途徑加大對保護非物質文化遺產的宣傳保護工作，使廣大人民群眾對提高非物質文化遺產的認識，在深度上有一個明顯的提高;其次，要在行動上加大保護的力度。建立非物資文化遺產和名勝古跡數據庫，并在此基礎上制定保護規劃，特別是如飛來寺、藏霞古洞，飛霞洞、清遠峽山石刻等要有詳細保護說明;再次，要鼓勵群眾積極參與文物保護工作和創新傳統文化工作，做好文物保護工作的隊伍建設。

（三）整合文化資源，促進文化產業的健康發展

主要措施有：一是實現文化與旅游的融合。充分利用飛霞山“佛道儒”文化，溫泉漂流和“一江兩岸”的地理特征，以及民族風情、名勝名人等人文資源，策劃開發文化旅游項目;二是實現文化與經濟的融合。比如，可以將歷史人文資源與文化產業進行掛鉤，讓本地人文資源進入市場營銷環節;還可以組織文藝創作人員，挖掘本地歷史文化資源，打造文化產業;更可以結合本地特殊的地理資源，研究開發旅游產業。總之，可以利用一切可以利用的歷史文化資源，為清城的社會經濟發展服務。

綜上所述，清城歷史文化涵蓋了清遠歷史文化的大部，研究清城歷史文化的淵源、內涵與發展定位，對清遠社會經濟的發展具有重大的現實意義。本文認為，今后要加大對這方面的研究和探討。

參考文獻：

[1]葉銘.廣東原居民家庭與外來家庭語言使用現狀的實證研究——以廣東清遠市清城區為例[J].廣東外語外貿大學學報，2011，22（01）：37-40.

[2]唐德亮.專欄的創新意義與文化內涵——介紹《清遠日報》的專欄“民間一瞥”[J].中國地市報人，2008（4）：76-77.

[3]韓向云.北江清遠段典型持久性有機污染物的分布特征與風險評估[D].河北師范大學，2018.