淺析中國笙在傳統(tǒng)音樂藝術(shù)文化中影響

摘要：中國笙樂器，是中國傳統(tǒng)簧管樂器，是世界簧管類樂器的鼻祖。笙樂器的新改革和發(fā)展，大大地促進(jìn)了中國笙藝術(shù)的發(fā)展和繁榮。高、中、低配置齊全，尤其是中國民族樂團(tuán)中低音建制的不完善，這也滿足了現(xiàn)代大型民族樂團(tuán)發(fā)展的需要，直到現(xiàn)在已取得了歷史性的成就。

關(guān)鍵詞：笙;傳統(tǒng)音樂;影響

一、中國笙的發(fā)展

從殷墟甲骨文有關(guān)文字記載來看，中國笙的歷史至少有3000多年了。從《詩經(jīng)》中的“鼓瑟吹笙”到唐代詩人李白詩曰“仙人十五學(xué)吹笙”等等，在古代時(shí)期更有“濫竽充數(shù)”一詞流傳至今，其實(shí)在過去“竽”和“笙”是兩種概念，長的稱為“竽”，小的稱之為“和”，“竽”的名在先。從“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語中我們我不難看出，笙在古代曾是宮廷音樂中一件非常重要的樂器。當(dāng)然宮廷音樂的發(fā)展興盛，笙作為“燕樂”樂隊(duì)中的重要一員，也在其盛唐時(shí)期有過輝煌的發(fā)展階段。從古代宮廷音樂到民間音樂一直延續(xù)至今，笙也形成了它獨(dú)特的發(fā)展史，隨著歷史的變遷，社會(huì)發(fā)展，笙這件古老的中國樂器從宮廷走向民間在逐漸衰落，直到20世紀(jì)40年代，才僅有十四簧方笙和十七簧圓笙，且音律不全，非常簡(jiǎn)陋。

新中國成立以后，到20世紀(jì)50年代，中國傳統(tǒng)民族音樂得到了重視和發(fā)展。笙樂器也迎來新的春天，開始逐漸發(fā)展起來，并在一批笙演奏家、笙制作大師的影響下，開始進(jìn)行了笙的獨(dú)奏曲創(chuàng)做演奏和笙樂器改革，并且笙樂器改革速度很快，到20世紀(jì)60、70年代左右相繼產(chǎn)生了21、24、26加鍵和擴(kuò)音管等新的傳統(tǒng)笙樂器，得到了大力的推廣和普及，又在十幾年的發(fā)展中相繼研發(fā)出現(xiàn)代36、37、38簧加鍵笙（現(xiàn)代鍵笙）;中音笙、低音笙和倍低音笙、排笙、鍵盤笙等，其中中音笙和低音笙又有圓形和方形等。

二、笙是世界自由簧樂器的鼻祖

中國的笙早在17 世紀(jì)前后，就通過“絲綢之路”傳到了波斯，后來又流傳到歐洲。1619年歐洲的一些著作中就曾提到過中國笙。但有詳細(xì)記載的則1751年來中國布道的法國天主教耶穌會(huì)傳教士阿米奧1777年回國述職休假時(shí)，將中國笙帶回歐洲。1780年，僑居俄國圣彼得堡的丹麥管風(fēng)琴制造家柯斯尼克，依照笙的簧片原理，制造了管風(fēng)琴中的簧片拉手，從此歐洲的管風(fēng)琴才普遍使用了自由簧，柯斯尼克也因此成為歐洲自由簧樂器的發(fā)明者，而揚(yáng)名于世。

三、笙的古今藝術(shù)地位

笙在過去不僅被帝王所鐘愛，也受到文人，雅土的青睞。許多文人寫過有關(guān)笙的詩作。屈原《九歌》：“望夫君兮未來，吹參差兮誰思。”參差，即笙。梁代陸罩有《詠笙詩》：“管清羅袖拂，響合絳唇吹。含情應(yīng)節(jié)轉(zhuǎn)，逸態(tài)逐聲移。所美周王子，弄羽一參差。”生動(dòng)地寫出了邊吹笙邊舞蹈的逸態(tài)。白居易的《宴散》詩：“笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)。”描寫出盛宴初期的華貴場(chǎng)面，歷來為人傳誦。王維的：“上路笙歌滿，春城漏刻長。”笙歌，即合笙而歌唱，是太平盛世的景象。《琵琶記·春宴杏園》：“黃旗影動(dòng)，笙歌鼎沸”;更有西晉文學(xué)家潘岳著名的《笙賦》辭藻華麗，備受贊賞，給笙樂以高度的評(píng)價(jià)。

笙，還對(duì)西洋樂器的發(fā)展起過積極的作用。笙早在漢代就通過絲綢之路傳到了波斯，后來由法國傳教士帶到了歐洲。18世紀(jì)丹麥的管風(fēng)琴制作家仿照笙的簧片原理，制造出了自由簧管風(fēng)琴，其后又促進(jìn)了其他自由簧樂器的誕生。19世紀(jì)初法國人發(fā)明了風(fēng)琴，隨后德國人發(fā)明了口琴，次年又發(fā)明了手風(fēng)琴。18世紀(jì)末的俄國科學(xué)院院士雅什太林曾撰文稱贊笙是“最受歡迎的中國管風(fēng)琴”。一個(gè)古老的民族樂器在世界樂器史上有著這么大的影響，這也是中華民族的驕傲。

四、當(dāng)下笙藝術(shù)與文化自信

現(xiàn)今，笙的演奏形式越來越復(fù)雜。對(duì)一些高難度的現(xiàn)代音樂作品，在演奏中一定要全神慣注，心、眼、氣、手聯(lián)合應(yīng)用。在民族樂團(tuán)現(xiàn)場(chǎng)音樂會(huì)的演奏中，笙演奏者應(yīng)根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況要不斷調(diào)整高、低音器樂的演奏力度，防止聲音的掩蔽效應(yīng)。笙在民族樂團(tuán)（隊(duì)）演奏中國民間器樂曲、現(xiàn)代民族器樂曲的應(yīng)用中，在不同的演奏力度和風(fēng)格中，應(yīng)采用傳統(tǒng)笙和加鍵擴(kuò)音笙交遞使用，目的是盡可能完滿表現(xiàn)樂曲的內(nèi)容。如何科學(xué)地引導(dǎo)、解決笙演奏員有音無樂的現(xiàn)象，主要是加強(qiáng)音樂理論的學(xué)習(xí)和多聽各種不同體裁、風(fēng)格的音樂，逐步提高對(duì)音樂的內(nèi)心感知力及音樂美學(xué)修養(yǎng)。

笙在民族樂團(tuán)（隊(duì)）演奏中國民間器樂曲、現(xiàn)代民族器樂曲的應(yīng)用中，在不同的演奏力度和風(fēng)格中，應(yīng)采用傳統(tǒng)笙和加鍵擴(kuò)音笙交替使用。目的是盡可能完滿表現(xiàn)樂曲。傳統(tǒng)笙的聲音甜美、清亮，但它的音量較小，加鍵擴(kuò)音笙的聲音音量大，半音全，但其音色金屬聲濃，其低頻還帶有不通暢的聲音。

笙發(fā)展到今天已相對(duì)比較完美，無論是樂器的制造、演奏形式的豐富，音律、音色的合理化、科學(xué)化以及作品的創(chuàng)作都獲得了空前的發(fā)展。然而，隨著時(shí)代的向前發(fā)展，笙也必須隨之而跟上時(shí)代潮流。我們相信通過更多的專家、同仁的共同努力，笙這一古老的民族樂器無論在獨(dú)奏技巧、協(xié)奏內(nèi)容、領(lǐng)奏風(fēng)格以及伴奏、重奏、合奏等方面將會(huì)獲得更高、更深、更寬的突破性發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：劉亞博（1999.04-），男，漢族，河北景縣人，西北師范大學(xué)音樂學(xué)院本科在讀，甘肅省青年音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國民族管弦樂學(xué)會(huì)笙專業(yè)委員會(huì)會(huì)員，研究方向?yàn)橐魳繁硌荩蠘菲餮葑嗉靶蘩怼?/p>