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基于文化景觀保護理念的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃探究

2019-10-12 16:57:33劉維薇
藝術大觀 2019年23期
關鍵詞:規(guī)劃

劉維薇

摘要:隨著近幾年我國城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展和社會的進步,我國鄉(xiāng)村建設步入了一個新的階段,國家實行了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,快速推進城鄉(xiāng)一體化建設,深化鄉(xiāng)村景觀改造提升,完善鄉(xiāng)村基礎設施建設,鄉(xiāng)村居民生活環(huán)境質量得到提升,并在開展鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的同時挖掘和保護即將消失的文化景觀。經研究發(fā)現鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中存在很多問題,其中文化景觀的保護問題尤為突出,本文將基于文化景觀保護理念對鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃進行探究。

關鍵詞:文化景觀保護;鄉(xiāng)村景觀;規(guī)劃

一、研究背景

(一)我國鄉(xiāng)村文化景觀短缺

當今社會是一個快速發(fā)展的社會,社會發(fā)展日新月異,在社會進步的同時鄉(xiāng)村也在加快發(fā)展,但發(fā)展速度快了,難免就會出現資源消耗不協(xié)調的問題,文化景觀也是一樣。為順應城鄉(xiāng)發(fā)展速度,用實際鄉(xiāng)村改造效果展現區(qū)域發(fā)展的繁榮,很多鄉(xiāng)村在規(guī)劃不夠全面的情況下進行鄉(xiāng)村文化景觀改造并開展建設,導致很多富有區(qū)域特色的文化景觀遭到破壞,地域性文化逐步消亡的現象時有發(fā)生。究其原因,一是設計者在開展規(guī)劃設計時對文化景觀的理解不夠,沒有做到因地制宜,設計初期沒有做好充分的調研和文化存在價值預估,導致最終的設計過于片面,無法展現其地域特色的豐富性,在城鎮(zhèn)化改造大趨勢下被趨同;二是設計者缺乏思變思想,沒有從鄉(xiāng)村的本底文化和時代文化背景出發(fā),將其相融合運用到文化景觀的設計上。

(二)我國鄉(xiāng)村文化景觀具有發(fā)展?jié)摿?/p>

我國文化源遠流長,在經歷了歷史的洗禮后,我國的文化呈現了多樣性,鄉(xiāng)村地區(qū)景觀資源豐富,受破壞程度小,景觀各具特點,具有很高的發(fā)展?jié)摿ΑM瑫r按照國家的要求,加快城鄉(xiāng)經濟的統(tǒng)籌發(fā)展,實現合理的資源配置,我國具有文化景觀的鄉(xiāng)村大部分都符合發(fā)展的需求,也應積極配合國家的號召,進行相應的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃,實現資源的可持續(xù)發(fā)展,推動鄉(xiāng)村改造城鎮(zhèn)一體化進程,充分挖掘鄉(xiāng)村景觀發(fā)展?jié)摿Α?/p>

二、國內外研究進展

(一)國外研究概況

國外地區(qū)對于鄉(xiāng)村文化景觀的建設具有很長一段時間的歷史,20世紀60年代著名地理學家奧特倫巴就提出了鄉(xiāng)村景觀的理念,并強調景觀對人精神的重要性,他認為“景觀是可以進行閱讀的”,可見其對鄉(xiāng)村文化景觀的重視度極高。設計師在根據當地的鄉(xiāng)土文化和地域景觀進行規(guī)劃設計,創(chuàng)造出具有當地特色的標識性景觀作品。

(二)國內研究概況

通過對我國城市發(fā)展史的研究發(fā)現,我國在西周以前就已經展現出對文化景觀的重視性,早在我國西周時期就已經出現城鎮(zhèn)文化景觀的設計與規(guī)劃,因此誕生了很多具有歷史意義的文化景觀,但隨著時間的推移,20世紀后中國開始著力發(fā)展經濟,無暇顧及鄉(xiāng)村區(qū)域文化景觀的建設,近年來經濟的快速發(fā)展,旅游業(yè)的興起,人民的生活逐漸由物質化轉向精神化,開始重視歷史的發(fā)展,追尋文化情懷的蹤跡,世外桃源般的美好田園生活又回到了人們的視野,鄉(xiāng)村文化景觀的發(fā)展在人們的向往下重新展現出它的風姿。

近年來我國高度重視鄉(xiāng)村文化景觀的恢復和保護的研究,在鄉(xiāng)村文化景觀保護與傳承方面,我國也有涌現了許多景觀生態(tài)設計與地理景觀規(guī)劃方面的專家,例如俞孔堅、劉黎明、王云才等。他們在自己的研究中提出了許多關于鄉(xiāng)村建設的獨特觀點。俞孔堅認為當地文化記載著一個地方的歷史,它講述著土地的歸屬也講述著這里的風土人情,強調應注意保護各個地方的文化;劉黎明提出鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃是為社會創(chuàng)造出一個可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村整體生態(tài)系統(tǒng),應注重鄉(xiāng)村景觀的建設問題,要符合生態(tài)學原理,符合地質學原理,符合鄉(xiāng)村資源規(guī)劃原理和空間資源的分配原理;現階段我國的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃可以劃分為五大規(guī)劃領域,其中包括鄉(xiāng)村整體景觀規(guī)劃、地域文化景觀恢復與保護規(guī)劃、城鄉(xiāng)綠地系統(tǒng)規(guī)劃、民族村落規(guī)劃與保護和傳統(tǒng)聚落文化景觀等。

三、文化景觀保護理念與鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃理念

(一)文化景觀保護理念

文化景觀一詞最早起源于20世紀20年代,是人類地球活動的產物,它是所有地表景觀文化現象的復合體,包含了不同地理區(qū)域內人的一切社會性行為,如:生產、生活、風俗文化等歷史發(fā)展的沉淀,形成具有地域特色的地域文化景觀,它是區(qū)域文化的總和。由此可見,文化景觀是不同地域文化的歷史的產物,是我們文化發(fā)展的藝術結晶,是地域文化與人文發(fā)展遺產最好的呈現,對于文化景觀的挖掘和保護,不可過度的趨于同化,應根據地域文化景觀的不同,開展有針對性地規(guī)劃與保護,挖掘文化景觀基因,并將其運用到地域文化景觀的設計與規(guī)劃中,避免千城一面同化景觀的出現。

(二)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃理念

1.保護鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境

生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的依托,是人類獲取各種資源的源泉,生態(tài)環(huán)境遭到破壞,人類將難以生存和發(fā)展。但是在過去幾十年的歷史中,因為人類為了追求經濟最大化和缺乏生態(tài)環(huán)境保護意識,大規(guī)模的破壞生態(tài)環(huán)境,導致生態(tài)失衡,出現了嚴重的生態(tài)危機。在我們一些城鄉(xiāng)邊緣化的鄉(xiāng)村,這種情況更為常見,由于農村人口專業(yè)知識匱乏,不能很好地接受教育,甚至有的地方出現了信息堵塞的問題,導致一些黑心商人在鄉(xiāng)村大規(guī)模的砍伐樹林、破壞植被、過度挖掘珍貴植物、捕殺野生動物等,造成了生態(tài)資源破壞和自然環(huán)境的惡化,導致鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化景觀的消失,讓鄉(xiāng)村文化景觀規(guī)劃建設成為無本之木,因此無法更好地開展鄉(xiāng)村文化景觀建設,從而對鄉(xiāng)村經濟的發(fā)展起到了一定的阻礙作用,這對城鄉(xiāng)一體化是不利的。

2.傳承文化

我國具有5000年的歷史,在這歷史長河中所傳承下來的文化,是我們中華民族的瑰寶,必須要進行傳承與保護。對于鄉(xiāng)村來說更是這樣,需要了解的是,大部分鄉(xiāng)村是具有濃郁的民族特色的,例如貴州地區(qū)的水族,他們的鄉(xiāng)村至今還保留著自己的文字、風俗與民族傳統(tǒng)節(jié)日,這就是文化的象征。農耕文化是從鄉(xiāng)村流傳開來,這一種具有中國特色的鄉(xiāng)村文化,這種文化流傳至今,影響了數代人,這樣的文化傳統(tǒng)和民族風情是獨特的。因此我們新一代的規(guī)劃者和建設者們一定要有文化保護與歷史傳承意識,通過合理的規(guī)劃設計去保護那些具有鮮明特色的鄉(xiāng)村文化景觀,在宣傳特色傳統(tǒng)文化的同時進行鄉(xiāng)村文化景觀建設,既可以起到宣傳作用,建成后又達到了吸引受眾目光延伸發(fā)展旅游業(yè)的目的。

(三)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃建議

首先在景觀規(guī)劃初期,設計人員應走到田間地頭深入調研,挖掘當地鄉(xiāng)村文化特色,人文特征,地理風貌,民族風俗習慣等,提取對應的文化景觀基因,從文化景觀保護的角度出發(fā),對鄉(xiāng)村進行合理的規(guī)劃。地域文化是當地人民在長期的生活中所積累形成的一種特殊的文化,他是當地人民的精神寄托和寶貴的精神財富,可以代表當地的特色和風土人情,設計師應結合區(qū)域特色,充分考慮當地的鄉(xiāng)村文化,尤其是民間故事、民族傳說、當地名人古跡等,并對其進行挖掘和分析,設計出符合當地特色的景觀規(guī)劃,不能所有鄉(xiāng)村都千篇一律,刻板的按照設計圖進行規(guī)劃,要適當地靈活變通。

其次是要構建宜居鄉(xiāng)村。人民的幸福感有很大一分部是來自居住的滿意度,不能只是單純的為經濟利益而拋棄宜居度。在鄉(xiāng)村宜居的標準里,人們的出行設計是除了房屋建設之外最應該重視的環(huán)節(jié),道路是進出鄉(xiāng)村的必經之處,也是當地人民經濟發(fā)展的重要設施,道路是鄉(xiāng)村景觀設計元素用不可缺少的必要條件,一些具有當地特色的道路在設計中可以考慮進行修復或保留,例如貴州黔南地區(qū)的民族村落,村落多分布多在自然環(huán)境保存良好大山里,進村的路非常曲折的但又極具地域特色,這時候就需要設計師運用專業(yè)知識對其進行修復改造,使其具有當地特色的同時還起到出行便利的目的。

四、小結

鄉(xiāng)村建設是我國城鄉(xiāng)發(fā)展的重要組成部分,鄉(xiāng)村是大多數人口賴以生存的家園,由于歷史發(fā)展因素導致城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調等問題急需要進行解決。鄉(xiāng)村文化景觀建設是讓鄉(xiāng)村能夠更好地順應時代發(fā)展一種設計手段,因此基于文化景觀保護理念進行鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃是十分有必要的。

參考文獻:

[1]彭靜,郭勇君.探析鄉(xiāng)土文化在贛州鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設計中的保護與傳承[J].鄉(xiāng)村科技,2019(29):53-54.

[2]賈靜文.鄉(xiāng)村景觀保護規(guī)劃中的文化特色延續(xù)途徑[J].住宅與房地產,2018(27):68.

[3]郝衛(wèi)國.“沽上鄉(xiāng)韻”—天津地區(qū)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃建設中文化特色保護研究[D].天津大學,2017.

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