以素為貴

那秋生

有一次，子夏問(wèn)孔子：“甜美嬌巧的微笑那樣喜人，美麗靈動(dòng)的眼睛那樣生輝，您卻說(shuō)素雅才最絢麗多姿、美麗動(dòng)人，這是為什么呢？”

孔子回答道：“繪事后素。”他的意思很明白，必須先有“素”，然后才能施以五彩而成“繪”。

素是一切顏色的基礎(chǔ)，也是對(duì)一切顏色的調(diào)和，就像日光包含著七色。

由此，揭示了中華民族的審美理念和美學(xué)思想——以素為雅，以純?yōu)槊溃缘瓰楸荆造o為質(zhì)。

修身悟道即是養(yǎng)素，正如元人馮子振寫(xiě)的《西湖梅》：“蘇老堤邊玉一林，六橋風(fēng)月是知音。任他桃李爭(zhēng)歡賞，不為繁華易素心。”

錢(qián)鍾書(shū)在《論朋友》中寫(xiě)道：“假使戀愛(ài)是人生的必需，那么友誼只能算是一種奢侈。”

錢(qián)先生推崇“素交”，他說(shuō)：“素交更能表現(xiàn)出友誼的骨髓。”

一個(gè)“素”字，把純潔質(zhì)樸的交情本身形容得淋漓盡致。

因此，我們不為功利而來(lái)，不為目的而來(lái)，只為懂得而來(lái)，只為那份相知相惜而來(lái)。

（韓 菁摘自《今晚報(bào)》2019年7月5日）