“姓名迷信”可休矣

韓浩月

新一代的父母，在給孩子取名時要自信一些，相信自己的直覺，相信自己翻的《詩經》或《新華字典》，別把《周易》、生辰八字之類的事情太當回事。

近日，全國各地公安部門日前陸續公布了2018年新生兒的“爆款名字”，在杭州，1萬名女寶有44名叫“一諾”，1萬名男寶有22名叫“浩然”和“宇澤”。為了給家里的二胎起個好名字，有人下載了20多個取名App。

為孩子取名，在中國家庭里是件嚴肅而神圣的事。在古代，一個好名字，既要聽起來朗朗上口，又要寓意深遠，還要結合生辰八字，避免五行與命理相反;還有一點，不能與長輩名字有重復的字眼，哪怕讀音也不行，否則就是不尊重長輩。

在漫長的農耕社會，取個好名字，博個好兆頭，是上至皇家下至百姓都尊崇的事情。古人講究“名如其人，人如其名”，在表達對某取得大成就的人的崇敬時，就常使用這個說法。而在形容某個大人物的姓名時，則會用“如雷貫耳”這四個字。由此可見，古人是將孩子一生的功名利祿，捆綁于姓名之上的，甚至衍生出了這樣的說法，“賜子千金，不如教子一藝;教子一藝，不如賜子好名?！?/p>

但也有些古人，名字雖然取得好，但運氣卻很差，比如秦始皇的長子扶蘇，是《詩經》里一首詩的名字，也被用來形容植物茂盛，但扶蘇卻因上書勸諫被秦始皇發配邊疆，后又被小人偽造遺詔賜死。再比如荊軻的好友高漸離，也有一個富有韻味的好名字，但卻因試圖刺殺秦王，失敗后被秦王所殺。納蘭容若的名字也好，在詩詞與書法方面成就頗高，但婚姻與事業均好景不長，也是后世談起這個名字不免心生嘆息的人物。

古人的名字，之所以讓人覺得好聽，是因為他們多是名人，被人口口相傳了那么多年，就算不甚好聽，因為有了一份文學上的渲染，也變得好聽起來。

之所以“一諾”“浩然”這樣的名字重名度很高，是因為當年看港臺劇、韓劇、日劇的年輕人長大了，他們為人父母后，給孩子取名自然會受流行文化的影響，不自覺地拿來主義，把電視劇里常見的男女主角的名字化為己用。這樣也沒什么不好，和當年很多人取名“建國”“建軍”一樣，也是一種取名潮流而已。撞名也沒什么大不了的，畢竟是十數億人的大國，重名問題已經不太能夠給工作、生活帶來多大的影響。

給孩子取個好名字，這件事應當重視，畢竟這是個帶有點儀式感的事情，與父母、愛人、親戚、朋友一起商量新生兒的名字，這會凝聚情感，也是對孩子的一種祝福。想起個好聽點兒的名字，翻翻《詩經》，那里隨便湊幾個字組合都是不差的名字。想取個不一樣的名字，翻翻《新華字典》，找幾個容易認識但又有點兒不一樣的字當名字，也不是什么難事。至于下載20多個取名APP仍然找不到好名字，這就有些夸張了，沒必要為此煩惱。

新一代的父母，在給孩子取名時要自信一些，相信自己的直覺，相信自己翻的《詩經》或《新華字典》，別把《周易》、生辰八字之類的事情太當回事。在取名方面，中國人早就過了嚴格按照族譜輩分來的年代，實現了非常個性化的“自由主義”，只要自己覺得看著順眼，這就是個好名字，不必為了追求“和別人不一樣”，而把孩子的名字特意搞得古香古色或者特別拗口。

而且，現代人早已不再有“姓名迷信”，開始把個人的成功，更多歸于時代機遇與一個人的努力，名字在二三十年前，就已經脫離了與“功名利祿”的過度捆綁，只有“名字”本身簡單的功能了。