淺析打造核心素養下的文言文高效課堂

黃萍 諸暨市湄池中學

在“核心素養”的語境下，語文核心素養已經基本形成共識，主要包括“語言建構與運用”、“思維發展與提升”、“審美鑒賞與創造”、“文化傳承與理解”。結合高中文言文課堂教學，筆者擬以語言、思維、審美、文化為內核，從發展語文核心素養的角度探析如何打造文言文教學高效課堂，談談自己在教學實踐中的一些嘗試，以就教于大方之家。

一、多維誦讀，培養學生的語言建構與運用能力

誦讀法是我國幾千年來學習語文非常重要的方法。也是古人在幾千年的學習過程中沉淀積累下來的一種行之有效的學習方法。早在《周禮·大司樂》注：“倍文曰諷，以聲節之曰誦。”高中語文教材中的文言文都是名家經典作品，他們在創作時特別注重語言的錘煉。面對如此簡潔、嚴密、精煉的語言，學生如果不花較多時間進行誦讀，就根本無法形成言語經驗。誦讀正是培養學生的語言建構與運用素養的重要途徑。只有因聲入情，因情入境才能體會到文言文的妙處。

比如學習《赤壁賦》這樣富有詩情畫意的美文，語言似萬斛泉涌，汩汩而出，滔滔不絕，汪洋恣肆，姿態橫生，讓人欲罷不能，也唯有想方設法地讓學生讀進去，方能識得其錦心繡口，悟得個中三味”。第一課時，我要求學生進行試讀、譯讀、通讀。試讀，要讀準字音搞清句讀，初步感知課文；譯讀，要落實文言知識，熟悉文章內容；通讀，要回歸文章整體，深化閱讀效果。學生在一次又一次的朗讀中，透過文字的外殼，深入語言的腹地，最終觸摸情感的肌理。第二課時，以“風月”為切入點，沿著“喜→悲→喜”的情感軌跡，朗讀中“尋風月，解風月，悟風月”，組織、運用散文化的語言描繪文字中的畫面，用真摯而富有情感的語言將文字內化為形象具體的想象，再現獨特的心里感受。在朗讀中引領學生逐步深入挖掘文本內涵，推動學生向思維更深處漫溯。整個教學過程，通過誦讀，學生的語言建構在美麗的風月之境中，在起伏的情感變化中得到切實的發展。

二、有效提問，培養學生的思維發展與提升能力

物理學家勞厄說：“重要的不是獲得知識，而是發展思維能力。”文言文往往因追求“微言大義”而簡潔、精煉，基于此，在教學過程中需要通過有效提問能逐步培養學生的語文思維。提問是貫穿整個教學過程的一個重要教學環節，高效的課堂教學，其中必然有值得學生思考，啟迪學生智慧的提問環節。在課堂教學中，教師不僅要注重學生語言能力的培養，更要追求學生思維能力的發展和提升。教師要善于在課堂教學中提問，在簡潔、精煉的文言文中發掘有效的問題，針對性提高學生對文本的理解及激發學生探究、思考的欲望，讓學生深入其中，實現思維從淺層至深層的遷躍。

學習《燭之武退秦師》，筆者在課堂上提問“燭之武是如何把話說在秦伯心坎上的”，接下來學生便結合文本展開了熱烈的探討，最后得出兩點：①處處為秦考慮；②充分利用秦晉矛盾。這樣的提問方式不僅囊括了課文最核心部分的內容，而且最大限度地開掘了學生的思維，讓他們在學習文本的同時建構并發展提升了思維，從而在文言文的學習中逐步做到獨立思考、有效思考。

教學《鴻門宴》第四自然段，在欣賞了樊噲的精彩表現，概括其性格特點后，筆者拋出一個問題：“項羽為什么不但不殺樊噲，反而賜酒，賜彘，賜坐？”討論后學生恍然大悟，原來對樊噲濃墨重彩是為了襯托項羽的勇猛、豪爽和重義，從而培養了學生的思維和寫作能力。在教學第二自然段中，筆者也設置了三個問題：(1)本段一共寫了幾個人？怎樣寫出人物之間的關系以及關系的轉化？(2)面對友情和忠誠，張良和項伯做出了怎樣不同的選擇？劉邦是怎樣化敵為友的？項羽又為何改變主意了？(3)他們的為人處世對我們有什么啟示？ 三個問題引導學生從文字背后尋找古人的智慧。

三、品味語言，培養學生的審美鑒賞與創造能力

高中語文教材中的文言文篇目都是傳誦千古的名篇，不管是語言的表達，還是行文立意，文學藝術水平都已達到很高的層次。因此，發展學生的審美鑒賞能力我們可以從品味語言入手，以語言為橋梁，細細品味，含英咀華，體驗作者豐富的思想感情，感受作者高雅的志趣，自覺培養審美意識和審美力，進而形成高雅的審美情趣，提升審美鑒賞素養。

如欣賞《赤壁賦》中“清風徐來，水波不興”、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”、“白露橫江，水光接天”。作者以清風、秋月、秋水和長天四個景象勾勒出一幅寧靜致遠的畫面：青天碧水，天水相接，上下渾然一色，相映增輝。生動形象的語言勾勒出一幅柔水月色、寧靜月夜的動人畫卷，泛舟游于赤壁之下，縱情山水，飲酒吟詩。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。多么自由，多么閑適；心曠神怡，放飛思緒。一幅優美的秋江夜游圖，通過一水一月，將學生的思維帶進泛舟游赤壁的優美意境之中，“樂”之心情。“于是飲酒樂甚”的快樂之情油然而生。然而樂極生悲，悲從何而來？聽，“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的簫聲；聽，“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方”的歌聲，讓讀者聽出了人生的悲音，細細品味，這么多水月詩文，蘇軾為何只選這歌詞，還不是那“美人”，常作為圣主賢臣或美好理想的象征的“美人”，“望美人兮天一方”將作者理想落空，壯志未酬，希望再次被重用的情感自然流露。

透過語言的外殼體悟作者的思想情感，不僅僅是符號的轉換，更是思維的轉換，文化的對接。因此，教學時教師要引導學生品味語言，從而見微知著、層層深入，在循序漸進中提高課堂教學效率，在深入思考中發展語文核心素養。

四、言文并重，培養學生的文化傳承與理解能力

我們基本上是圍繞著高考指揮棒進行教學的，通常會存在重言輕文的現象。文言文教學不僅在文言，還在文本，在文化。高中部分的文言文除了積累知識閱讀鑒賞外，更有價值之處是，它可以為學生寫作文時提供引經據典的超級可靠素材，增加學生作文的亮點。教學中必須把“言”的工具性，文的人文性體現出來，文言并重，培養學生的文化傳承與理解，方能算是完成文言文的教學內容。在教學中，除了讓學生掌握基礎知識，還要有效地引導學生挖掘教材，進行鑒賞、拓展，使其更貼近生活。如學習《赤壁賦》《蘭亭集序》時，漫步于山水之間，揣摩景情交融的寫作手法的同時，領悟作者對社會人生的哲理思考，并讓學生接地氣地介紹家鄉逢甲故定律中關于“同一平面內”的概念。

三、重視思維發展，開展課堂探究

對于光反射現象的探究，是一個思維螺旋上升的過程，該過程需要從實際現象入手，建立完整的光線模型，通過探究模型的內在規律來確定反射定律，然后利用定律來解釋現象，即從生活現象中抽象反射定律。同時該過程包含了學生的思維活動，從學生的認知規律出發，重視學生的思維發展是本節內容教學成功的關鍵。

生活中光反射路線無法直接捕捉，從思維角度出發，構建直觀的模型可以輔助學生探究問題、做出猜想，可以構建右圖所示的模型，三根竹簽分別代表入射光線、反射光線和法線，并插入泡沫塑料中，然后結合激光實驗動態展示模型。從探究角度，通過設問的方式引導學生思考“三線”所在平面、法線特征以及角度大小，從而建立正確的光學模型，加深學生對于反射規律的理解。同時注意學生創新思維的培養，例如讓學生思考入射光線垂直入射的情形，也要關注學生動態思維的發展，即實驗過程中設置入射角逐步增大的情形，讓學生在動態探究過程中思考，從中總結規律。關注探究實驗中學生的思維過程，注重學生的思維發展是物理教學的關鍵，遵循學生的認知規律，由淺入深，從具體到抽象，逐步引導，努力培養學生思維的創造性、多面性和靈活性，發展學生的動態思維、應用思維是物理教學的出發點和落腳點，對于學生的長遠發展也有著重要意義。

總之，做好“光的反射”內容的課堂教學，讓學生全面準確的掌握相關知識，對于學生之后中學物理的學習有著極大幫助。教學中教師要圍繞教學主線合理設置情景，讓學生充分感知反射，激發探知欲；關注反射的核心內容，幫助學生全面理解反射定律；教學過程要注重學生的思維發展，以培養學生的思維品質為首要任務。課堂教學的核心價值在于從知識的學習過程獲得思維的發展，知識的掌握和思想的提升在中學教學中同等重要。