韻外之致，味外之旨
——淺談紫砂壺“雅竹”的文化特色

周靜潔

江蘇宜興 宜興 214221

圖1

藝術來源于自然又高于自然，無數紫砂藝人從自然中汲取創作靈感，以自然界中的花草蟲鳥為原型進行設計創作，為作品賦予了自然的意趣和生命力，超越傳統實用器皿的局限，成為實用觀賞價值兼備的藝術品。紫砂壺起源于北宋、發于明清，以獨特的材質和精彩紛呈的造型為人熟知，融匯了多種文化藝術形式，發展出獨一無二的紫砂藝術語言，在繼承中創新、在創新中提高，經久不衰。

紫砂壺產于宜興，宜興有“竹的海洋”之稱，竹文化是宜興的地域文化，是無數宜興人的情懷。紫砂壺深受宜興地域文化的熏染，洋溢著自然的靈秀之氣，以竹文化為創作題材，更是十分常見。竹子四季常青、姿態優雅，不但有很高的經濟價值，而且生活上也有很大的使用價值。竹筍可食用，竹子可用來制作樂器，還可用來制作籃子等生活器具，可以說竹子渾身是寶。“山際見來煙，竹中窺落日”，“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚”，“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，自古以來，無數文人墨客以竹為創作題材，留下了很多獨具風骨的詩詞書畫，展現出對竹子所象征的君子品格的追求。總而言之，竹子在漫長的歷史發展中，已形成多義的文化體系，給人以巨大的精神力量，是中華文明的寶貴財富。藝術是相通的，將竹文化融入紫砂壺的創作中，既賦予了作品自然意趣和生命力，又提升了整壺的文化意境，使作品上升到文人壺的藝術層次。任何藝術都是時代的產物，與時代背景和人們的生活環境息息相關，紫砂壺“雅竹”（見圖1）也是在時代的大環境下順勢而生，體現了現代人對精神文化的需求日益提升，越發注重紫砂壺的文化價值，也體現了人們天人合一、與自然和諧的觀念。欣賞此壺，讓人遙想起家鄉的那片竹海，鐘靈毓秀、輕煙籠翠。瀟瀟灑灑的嫩枝，施施然然地在廣闊的空間劃下溫柔的曲線，猶如延伸的愿望，在生生息息中書寫生命的拔節，或高或低地演繹著屬于自然的傳奇。輕撫竹竿，輕叩竹節，空靈的音符跳躍在耳際余音裊裊。幽幽竹影、融融暖陽，嘈雜失去了蹤影，留在眼中的只是綠的海洋，或濃或淡，任由清風蕩起綠波。湮沒時光雕刻的這塊綠玉中，時間止步，悄然地把你擱置在綠浪的一端，任你思緒飄飛。

紫砂壺“雅竹”是一款具有文人氣息的紫砂作品，其身筒以圓器為基本形制，鼓腹飽滿、重心沉穩，壺身圓潤而有張力，身筒由曲線勾勒而成，柔和婉轉、一氣呵成，整壺身筒飽含張力，意蘊無窮；肩頸部自然過渡，線條慢慢收斂成壺口，過渡自然平緩、給人以大氣從容之韻，壺蓋與壺口通轉流暢、嚴絲合縫，蓋面微微盈起，形成飽滿的張力。整個身筒是在傳統器型“君德壺”的基礎上加以改制創新的，造型簡潔大方，達到了“勻、挺、圓、正”的藝術效果，大肚能容，平穩中見精神。“君德壺”中“君德”是對品德、德形高尚的人的贊稱，“君德壺”內蘊人文美德，象征著品性高潔、有容及大，是君子人格的重要象征。此壺以“君德壺”為基本形制，與竹子所象征的君子人格相呼應，彰顯出作品整體的意境；壺流為一彎流，與壺身采用暗接的形式，蓄勢而出、轉折有度、自然柔和、出水順暢，給人以渾厚樸拙之感；圈把有上承之勢，模仿竹節的造型設計而成，表面飾以清晰的竹節線，彎而不折，壺流與壺把相輔相成，彰顯出竹子堅韌不拔的氣勢；壺鈕仿若深深扎根于泥土的竹根，勁拔有力、彎而不折、意趣十足，流、把、鈕搭配和諧，造型虬曲有力，凸顯出竹子頑強的生命力，讓人體驗到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的生命力量。此外，作品還采用了貼塑的花器裝飾技法，壺流竹節處自然伸展出一小枝竹葉貼塑于壺腹，竹葉形態逼真自然、葉脈清晰，顯出飄逸靈動之姿，給人以雅致的美感，為作品平添了幾分輕盈。整壺采用原礦紫泥制作而成，體現出紫砂材質的美感，其醇厚的色澤營造出安靜雅致的氛圍，奠定了作品的基調。整壺泥料、造型與裝飾相互結合，結構精巧、比例協調，既展現出竹子的清美，又將其堅韌不拔的風骨展現得淋漓盡致，散發出濃郁的文人氣息，體現了較深的文化內涵，提升了作品的文化意境和藝術格調。

自然之美是藝術的最高境界，紫砂壺“雅竹”通過對竹的呈現，展現出一幅浪漫自然的美景，讓人不知不覺沉浸其中，給人以返璞歸真的藝術境界，讓人在繁忙的生活中感受到寧靜自由的氣息，無形中舒緩了人們的心理壓力，契合現代人內心深處對回歸田園生活的向往之情，引人共鳴、發人深思。自古以來，以韻論藝揭示了無數經典作品的共同之美，韻也是評判紫砂壺是否成功的重要特征，此壺包含著無盡的神味，將作品的“韻外之致、味外之旨”展現得淋漓盡致，不失為一把佳作。