讓作文回歸生活

劉月紅

《語文課程標準》強調：寫作教學應貼近學生的實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感。長期以來，教師教作文難，學生寫作文也難。作文難，究竟難在哪里？難就難在脫離生活教作文，脫離生活寫作文，學生往往是八仙過海，各顯神通，編出了假、大、空、澀的“想象”作文。

那么，如何解決作文教與學的這一難題呢？正如《課標》中所說：讓作文回歸生活。 前段時間，我細細研讀了《陶行知教育名篇》。生活教育思想是貫穿在陶行知先生所有的教育思想之中的。在陶行知生活教育理論看來，生活就是教育的內容，給生活以教育，對生活以教育，用生活來教育，為生活向前、向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。在教學過程中，把陶行知思想與當前教育改革結合起來，更好地掌握教育規(guī)律，更貼近生活，以便更好地為教育發(fā)展服務，為學生服務。作為一個普通教師，應該有敏銳的洞察力，了解學生現(xiàn)在與今后需要什么，給予每個學生需要的教學與教育，兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的每項本職工作，服務于自己所教的每個學生，讓每個學生能學有所得。所謂“教學”即教生學;所謂“學生”意為學會生存。因此，歸根結底教育的最終目的就在于“教會學生學會如何生存”。

教學并非簡單的知識傳授，更重要的是培養(yǎng)學生的能力。如果說教學內容沒有體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此我們主張要由“喂養(yǎng)”式轉為“覓食”式的教學。在教學過程中，教師的責任不在于教學，而在于教學生學。教師如果只“教”或只“教學”，就是把學生當作“容器”，是他們被動地接受知識，調動不起學生學的積極性，更不能啟發(fā)學生的獨立思考。素質教育主張教師是主導，學生是主體，所以教師的社會職能就是體現(xiàn)出“導”這個特點來。陶行知先生認為，教師不應把現(xiàn)成的解決等問題的方法傳授給學生，使學生根本不用思考，而應把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經(jīng)過不斷反復推敲以求得最佳結果。陶先生指出不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應精心設計好一系列程序，指導學生用最短的時間來解決問題。對解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果;對解決問題的方法而言也能夠發(fā)散出去，以期達到解決別類的問題。

“教的法子必須根據(jù)學的法子”，學生怎樣學就怎樣教。傳統(tǒng)的教學是教師怎樣教，學生就怎樣學，而是學生的學決定教師的教;教學內容的選擇安排一定要根據(jù)學生的實際接受能力來確定;教學過程不取決于教師的主觀意圖和外界施加的壓力，而應該取決于學生的學習程度。同時，他還特別重視興趣在學習過程中的重要作用，因為這是提高教學質量的重要因素。當今教學理論的研究成果表明，教學過程中要充分肯定學生的主體作用，要根據(jù)學生的可接受水平和最近發(fā)展區(qū)來促進知識的積累和能力的發(fā)展，不可操之過急，揠苗助長。教師在教學時必須依據(jù)“學情”——學生在課堂上的反應，有針對性地進行教學，也就是教學有效性。教師在備課和上課時需要充分地進行學情判斷，這是一項重要的教學能力。

“學情”即“學的活動”，它包含的是兩個方面：一是“學前學情”，即教學開始前，教師對學生已有情況的把握，包括整體特征與個體差異、知識儲備狀況與能力基礎、情感態(tài)度狀態(tài)等。這些直接決定了教師對教學內容的選擇、課堂目標的制定、教學方法的設計;二是“學時學情”，即在上課過程中教師對學生狀況的動態(tài)觀察及相應的“推進學習”。教師的備課與教學設計應關注“學情”，應以“學情”為起點，充分地考慮之后，以科學準確適宜的教學目標制定為終點。

葉圣陶先生說過：“人在生活中隨時需要作文，所以要學會作文。”“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然流而不歇。” 由大師的言論可知，作文與生活是密不可分的。缺少了生活，作文就會成為無源之水，無本之木。作文與生活天然聯(lián)系在一起，作文反映生活又服務于生活。對學生而言，作文本身就是一種特殊的生活。生活是作文唯一的源頭活水，生活中處處有作文，作文教學只有扎根于生活這片沃土，才能發(fā)芽、開花、結果。生活是豐富多彩的，自然學生的作文也該是五彩斑斕的。但現(xiàn)實的教學中，學生的作文內容貧乏，與生活脫節(jié)。要想寫好作文，作文教學必須與生活緊密相連，要做到“讓生活進入作文，讓作文體現(xiàn)生活”，幫助學生打開作文與生活之間的那扇窗。讓學生在學校中體驗生活、在家庭中尋找生活、在自然中觀察生活、在社會中開闊生活，真正讓學生做到有話可寫，有情可表。讓他們關注社會，用心思考，寫出對生活的見解;結合活動，品讀生活，寫生活中的真情實感。而學生的年齡還小，見識還不夠廣泛，自然，寫作時就感覺無話可說。“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來。”積極的情感體驗來源于學生的生活。當年錢穆先生教作文的方法就很有趣。他認為，作文就是說話，口中如何說，筆下就如何寫。出口為言，下筆為文。他要求學生想說什么如實寫下來即可。西南聯(lián)大時期，劉文典先生教學生寫作文，授以“觀、世”。“觀”，就是“多多觀察生活”;“世”，就是“需要明白世故人情”。在語文教學中，教學生睜大智慧的眼睛，觀察生活，從生活中發(fā)現(xiàn)題材，并發(fā)掘寫作素材，孩子們就能有話可說，有感而發(fā)，從而寫出好的習作。

記得在一節(jié)《品德與社會》課上，我和孩子們一起學習《逛商場》這一課。學完文章后，我讓孩子們回憶是否到商場或超市買過東西，過程是怎樣的。一時間大家來了興致，紛紛舉手，各抒己見。看著孩子們一張張興趣盎然的臉，聽著他們說得頭頭是道，我突然靈機一動：將這作為寫作素材，讓學生去寫，他們一定有很多的話可以說，不會再為如何讓作文生動具體而絞盡腦汁了。于是，那天傍晚，我讓孩子們以《買東西》為題，完成一篇作文。第二天，收上作文本批改時，我發(fā)現(xiàn)孩子們都有話可寫，甚至還從買東西中悟出一些道理，寫得真可謂是生動具體。

朱同學寫的是幫媽媽買豆腐。誰知買的時候，忘記帶錢了。趕快回家拿了八毛錢再去。當他再次回到市場時已經(jīng)累得氣喘吁吁，大汗淋漓，可是結果錢拿少了，又得回去拿。等自己累得不行，第三次趕到菜場時，里面賣豆腐的商鋪已經(jīng)關門了。從這件事中，他懂得了：凡事不能粗心，不能泄氣。許同學通過買東西懂得：原來買也有很多知識和學問，這些要通過實踐才能領悟。蔣同學從買米中感受到“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”是很有哲理的。

作文教學策略不勝枚舉，我們不能奢望用一種或幾種策略就解決全部問題，也不能奢望窮盡所有的策略，因為任何方法與策略是伴隨新的教學問題而產(chǎn)生的。不管哪種策略，我們都要來源于學生的生活，都要切合孩子的作文心理，讓孩子自如地用自己的話語方式將自己的生活更規(guī)范地表達出來。生活是寫作的唯一源泉。學生的家庭生活、校園生活、社會生活本應是豐富多彩的，但他們卻往往“熟視無睹”，寫作文時往往勾不起回憶，無話可寫，即使有話可寫，寫出的東西也大多是些假、大、空。這就要求我們解放學生的思想和感官，讓學生無拘無束地品味人生，體驗生活，讓學生懂得生活，使作文貼近生活。實現(xiàn)“我手寫我的感知” “我手寫我口”。讓孩子成為孩子，讓他們自主地說、寫，這是作文教學策略中的策略。這樣，兒童畏懼作文的現(xiàn)象就會逐漸改變。

拓寬學生生活的空間，讓他們親身實踐，切身體會，寫作時才能題材豐富，才會得心應手，有事可寫，有感可發(fā)，有情可抒。讓學生充分地享受生活，加深文化積淀，積累鮮活語言，學生的作文才會因生活而美麗，因生活而富有靈性，因生活而魅力無窮！

參考文獻

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