勞動(dòng)教育：植入創(chuàng)造幸福生活的基因

章湉 吳潔

走進(jìn)江蘇省江陰市華西實(shí)驗(yàn)學(xué)校的大門，撲入眼簾的是主樓墻面上的兩行大字：入學(xué)一棵樹(shù)，畢業(yè)一本書(shū)。

這是學(xué)校辦學(xué)的具體要求。建校10年來(lái)，學(xué)校要求新生入學(xué)時(shí)做的第一件事情，就是要在學(xué)校“成長(zhǎng)林”中栽種一棵樹(shù)苗;畢業(yè)生離校時(shí)做的最后一件事情，就是要求他們留下一本自己喜歡的書(shū)籍。寒來(lái)暑往，幼苗已成林;秋去冬來(lái)，書(shū)香已充棟。

這又是學(xué)校辦學(xué)思想的一種隱喻。學(xué)校坐落于遐邇聞名的“天下第一村”——華西村。在華西村，“勞動(dòng)”有著別樣深切的意蘊(yùn)。這里的人們，對(duì)于通過(guò)辛勞的汗水改天換地、擺脫貧窮落后有著難以磨滅的鮮活記憶;這里的人們，對(duì)于通過(guò)不懈的奮斗改變命運(yùn)有著堅(jiān)定執(zhí)著的傳承向往。因此，在學(xué)校的辦學(xué)思想中，“勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇”（馬卡連柯語(yǔ)）。讓學(xué)生懂得“生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造”的道理，培養(yǎng)他們崇尚勞動(dòng)、自覺(jué)勞動(dòng)、勇于創(chuàng)造的精神，成為學(xué)校的辦學(xué)追求。

一、營(yíng)造崇尚勞動(dòng)的學(xué)校文化，涵養(yǎng)勞動(dòng)光榮的價(jià)值觀念

在學(xué)校中央大道的兩側(cè)，整齊排列著一組組足印形狀的“文化石”。上面鐫刻了中華民族“四大發(fā)明”、中國(guó)歷代農(nóng)學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家、天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家等的介紹。這是學(xué)校“劈動(dòng)美德”教育的內(nèi)容之一。

展開(kāi)人類歷史的宏大畫(huà)卷，古今中外幾乎所有國(guó)家和民族都將勤勞作為最寶貴的品格予以珍視，因此也衍生了許多傳誦不衰的經(jīng)典故事。學(xué)校將這些被賦予了倫理、道德、審美意義的歷史積淀，納入了學(xué)校勞動(dòng)教育的內(nèi)容。

在教學(xué)樓的連廊中，學(xué)校精心設(shè)計(jì)了“循跡長(zhǎng)廊”。數(shù)十個(gè)板塊圖文并茂地展現(xiàn)了華西村近60年的奮斗歷程，用鮮活生動(dòng)的村史回顧、詮釋“勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造歷史”的艱辛歷程。

在華西村，獲得過(guò)“全國(guó)勞動(dòng)模范”光榮稱號(hào)的先進(jìn)人物就有3位，老書(shū)記吳仁寶更是家喻戶曉的傳奇人物。另外，諸如聞名全國(guó)的“鐵姑娘戰(zhàn)斗隊(duì)”成員、華西村創(chuàng)業(yè)的老英雄、華西村新一代創(chuàng)業(yè)領(lǐng)軍人物以及各個(gè)行業(yè)的優(yōu)秀代表等，學(xué)校都邀請(qǐng)他們與學(xué)生見(jiàn)面互動(dòng)。撫今追昔，勉勵(lì)寄語(yǔ)的過(guò)程中，現(xiàn)實(shí)的身邊榜樣讓學(xué)生感受到了勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神、創(chuàng)新精神蘊(yùn)含的民族精神和時(shí)代力量。先進(jìn)人物的口述言傳，更是讓孩子們明白，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)乃至實(shí)現(xiàn)個(gè)人的追求和價(jià)值，歸根到底要靠辛勤勞動(dòng)，靠勞動(dòng)者創(chuàng)造，這才是個(gè)人乃至民族持久發(fā)展最深層的力量之所在。

作為學(xué)校傳統(tǒng)，每年“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)前后，學(xué)校都舉辦“向普通勞動(dòng)者致敬”的主題征文和演講比賽。學(xué)校組織學(xué)生深入華西社區(qū)各個(gè)行業(yè)的基層崗位、百姓家庭，采訪了解普通勞動(dòng)者的工作、生活，體會(huì)平凡工作背后的偉大、樸實(shí)生活背后的堅(jiān)韌，謳歌他們辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的人生態(tài)度。我們要讓孩子們明白，我們崇尚的勞動(dòng)是指一切有益于社會(huì)的勞動(dòng)，無(wú)論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，即便普通勞動(dòng)者沒(méi)有轟轟烈烈、驚天動(dòng)地的作為，沒(méi)有創(chuàng)造性的勞動(dòng)成就，但自食其力的勞動(dòng)者就值得尊重，勤勉向上的勞動(dòng)生活就值得尊敬。

“以勞樹(shù)德”是勞動(dòng)教育首要的育人功能。針對(duì)鄙視勞動(dòng)的不良傾向，營(yíng)造崇尚勞動(dòng)的學(xué)校文化，確立勞動(dòng)光榮的信念，學(xué)校文化具有積極的價(jià)值導(dǎo)向功能。只有將這項(xiàng)鑄魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程融匯到孩子的理想、道德、價(jià)值觀中，才能真正為他們的終身發(fā)展和人生幸福奠定基礎(chǔ)。

二、構(gòu)建主題體驗(yàn)課程新模式，建立勞動(dòng)教育的校本體系

勞動(dòng)教育的校本化實(shí)施，必須統(tǒng)籌資源，構(gòu)建模式，推動(dòng)建立課程完善、資源豐富、機(jī)制健全的勞動(dòng)教育體系。學(xué)校明確了以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新以及促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的課程目標(biāo)，并著力實(shí)施了兩個(gè)方面的建設(shè)內(nèi)容：

1.開(kāi)發(fā)勞動(dòng)教育系列校本教材

（1）《勞動(dòng)美德故事集》（第1冊(cè)）面向小學(xué)1-3年級(jí)。內(nèi)容主要是搜集整理了“精衛(wèi)填海”“女?huà)z補(bǔ)天”“愚公移山”等神話傳說(shuō)，“神農(nóng)嘗百草”“黃帝藝五種”“舜耕歷山”“大禹治水”等遠(yuǎn)古傳說(shuō)以及歷代先賢智者科學(xué)探索、能工巧匠勞動(dòng)創(chuàng)造的人物故事，讓散發(fā)著勞動(dòng)精神光芒的神話傳說(shuō)、中華民族人文始祖不輟勞作的典范形象以及中華民族悠久璀璨的勞動(dòng)文明成果感染教育孩子。

（2）《勞動(dòng)美德故事集》（第2冊(cè)）面向小學(xué)4-6年級(jí)。內(nèi)容主要是搜集整理了社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革過(guò)程中所形成的南泥灣精神、大慶精神、紅旗渠精神、兩彈一星精神、蛇口經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)精神等相關(guān)的故事，告訴孩子我們今天的幸福生活是黨領(lǐng)導(dǎo)人民“擼起袖子加油干”的結(jié)果，成功從來(lái)就沒(méi)有捷徑，除了艱苦卓絕的辛勤勞動(dòng)，別無(wú)他途。

（3）《勞動(dòng)美德故事集》（第3冊(cè)）面向初中7-9年級(jí)。內(nèi)容主要是搜集整理了“為人民服務(wù)的典范”張思德、“新勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)旗手”甄榮典、“寧肯_人臟、換來(lái)萬(wàn)人凈”的時(shí)傳祥、“鐵人”王進(jìn)喜、“白衣圣人”吳登云、“雜交水稻之父”袁隆平、中國(guó)農(nóng)民的杰出代表吳仁寶等的故事，教育孩子要學(xué)習(xí)勞動(dòng)模范身上體現(xiàn)的道德觀念和價(jià)值取向，爭(zhēng)做實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代先鋒。

（4）《勞動(dòng)美德故事集》（第4冊(cè)）面向職高學(xué)生。內(nèi)容主要是搜集整理了華西村創(chuàng)業(yè)歷程中的典型故事，喚起學(xué)生創(chuàng)業(yè)的意識(shí)，增強(qiáng)儲(chǔ)備創(chuàng)業(yè)能力的緊迫感。

2.建構(gòu)勞動(dòng)教育現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)教學(xué)體系

（1）勞動(dòng)教育主題單元教學(xué)框架

勞動(dòng)教育校本教材按照主題進(jìn)行內(nèi)容歸類，以單元形式編排。每個(gè)單元都以“單元任務(wù)單”的形式安排動(dòng)腦、動(dòng)嘴、動(dòng)手的作業(yè)，并以“知識(shí)拓展”的方式鏈接與單元主題相關(guān)的擴(kuò)展內(nèi)容，如相關(guān)的人物記述、詩(shī)詞歌賦、民間傳說(shuō)、家教家訓(xùn)、科學(xué)常識(shí)等，并以綜合實(shí)踐活動(dòng)課程為主要實(shí)施渠道。每個(gè)單元的教學(xué)工作主要包括“整體感知”“系統(tǒng)探究”“任務(wù)整理”與“拓展實(shí)踐”4個(gè)板塊。

在單元整體推進(jìn)過(guò)程中，著力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，探索小組合作學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)與實(shí)踐中學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)“以勞增智”的課程目標(biāo)。

如在學(xué)習(xí)“雜交水稻之父袁隆平”單元時(shí)，在“整體感知”袁隆平先進(jìn)事跡的基礎(chǔ)上，“系統(tǒng)探究”環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生以“查一查”的方式獲取“關(guān)于雜交水稻和關(guān)于袁隆平”的更多信息;以“議—議”的方式對(duì)彼此獲得的知識(shí)與信息進(jìn)行相互交流;“任務(wù)整理”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以“想一想”“寫(xiě)一寫(xiě)”的方式形成自己感興趣的探究熱點(diǎn)。學(xué)生比較集中的關(guān)注點(diǎn)是我國(guó)的糧食安全、土地集約化使用、糧食節(jié)約與浪費(fèi)現(xiàn)象等問(wèn)題;“拓展實(shí)踐”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以“問(wèn)一問(wèn)”的方式到田間地頭、農(nóng)戶村落調(diào)查訪談。學(xué)生比較集中的關(guān)注點(diǎn)是雜交水稻的品種特點(diǎn)、種植技術(shù)與產(chǎn)量、價(jià)格與市場(chǎng)等問(wèn)題，還以“做一做”的方式在農(nóng)技人員指導(dǎo)下，在學(xué)校“小農(nóng)場(chǎng)”播種了雜交水稻，體驗(yàn)了從育苗插秧到脫粒品嘗的全過(guò)程。

總之，通過(guò)說(shuō)一說(shuō)、查一查等知識(shí)獲取活動(dòng)，議一議、寫(xiě)一寫(xiě)等表達(dá)性活動(dòng)，問(wèn)一問(wèn)、想一想等能力性活動(dòng)，做一做、演一演等綜合性情境互動(dòng)活動(dòng)，體現(xiàn)從認(rèn)知到感悟、從體驗(yàn)到內(nèi)化的教育過(guò)程。

（2）勞動(dòng)教育現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)課堂建設(shè)

勞動(dòng)教育將學(xué)習(xí)的空間從“教室”拓展到“現(xiàn)場(chǎng)”，這就需要我們探索“現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)”的規(guī)律，創(chuàng)新教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)“以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新”的課程目標(biāo)，形成實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)教育成效。

我們關(guān)注勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)科知識(shí)的有機(jī)整合。作為學(xué)校傳統(tǒng)，學(xué)校每年都舉辦“菊花展”。一開(kāi)始，學(xué)校只是動(dòng)員學(xué)生從家里拿，或者從親朋好友處借，然后在學(xué)校集中擺放展示。現(xiàn)在，“菊花展”仍然年年舉行，但每一盆菊花都是孩子們親手栽種、精心養(yǎng)護(hù)的。展示時(shí)，數(shù)百盆不同品種的菊花以不同的擺放造型，姹紫嫣紅，爭(zhēng)奇斗艷。在多個(gè)“菊花展”獎(jiǎng)項(xiàng)的競(jìng)爭(zhēng)之余，美術(shù)教師會(huì)帶著孩子寫(xiě)生攝影;語(yǔ)文教師會(huì)組織學(xué)生吟詩(shī)作文;生物教師會(huì)舉行花卉種植專題講座;數(shù)學(xué)教師會(huì)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)評(píng)委打分、同學(xué)選票進(jìn)行統(tǒng)計(jì)……

我們關(guān)注“以看為主”過(guò)渡到“以做為主”的學(xué)段特點(diǎn)。在占地十余畝的學(xué)校小農(nóng)場(chǎng)，孩子們種植了小麥、水稻和四季果蔬，種植了桑樹(shù)用于養(yǎng)蠶，種植了果樹(shù)可供采摘。我們?cè)谠O(shè)計(jì)與小農(nóng)場(chǎng)相關(guān)的勞動(dòng)教育項(xiàng)目時(shí)，拒絕片面理解“做中學(xué)”的做法，不搞每個(gè)年級(jí)或班級(jí)“承包”田塊，強(qiáng)調(diào)要隨著學(xué)生年齡增長(zhǎng)逐步增加學(xué)生介入現(xiàn)場(chǎng)的比例和深度。1-3年級(jí)學(xué)生以“看”為主，如組織家長(zhǎng)以“親子活動(dòng)”的方式參觀小農(nóng)場(chǎng)，辨識(shí)蔬菜瓜果，四季輪回;4-6年級(jí)學(xué)生“看做”結(jié)合，如參加輔助性勞動(dòng)，記錄植物生長(zhǎng)數(shù)據(jù);初中和職高學(xué)生以“做”為主，如參加無(wú)土育苗的研究，以及田問(wèn)日常勞動(dòng)與管理。

我們關(guān)注通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)“活化”知識(shí)。現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)給了孩子將抽象的知識(shí)還原為生活中現(xiàn)實(shí)模樣的機(jī)會(huì)，提供了現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)與教室學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合的舞臺(tái)。如在勞動(dòng)教育校本教材“拓展實(shí)踐”板塊的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析、節(jié)能環(huán)保、外事禮儀、新聞報(bào)道、史料收集、氣候觀測(cè)等方面，都能夠?qū)?yīng)并強(qiáng)化學(xué)科領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)。

三、貫通校內(nèi)外勞動(dòng)教育資源，形成齊抓共管的教育格局

勞動(dòng)教育的順利開(kāi)展需要完善相應(yīng)的保障機(jī)制。只有在加強(qiáng)校內(nèi)各項(xiàng)資源統(tǒng)籌的同時(shí)，積極貫通校外教育資源，才能夠形成效益倍增的合力。

我們建立了特聘講師制度。在華西村領(lǐng)導(dǎo)的積極支持下，我們?cè)诖鍍?nèi)遴選了20多人擔(dān)任勞動(dòng)教育兼職講師。這支隊(duì)伍中有農(nóng)技人員、工程技術(shù)人員、醫(yī)護(hù)人員、警務(wù)人員、酒店經(jīng)理、環(huán)保監(jiān)察人員、傳媒從業(yè)人員、企業(yè)管理人員等，既彌補(bǔ)了勞動(dòng)教育師資不足的“短腿”，又與校內(nèi)教師形成了專業(yè)能力的互補(bǔ)，還因此拓展了勞動(dòng)教育的校外實(shí)踐基地，增加了學(xué)生參加社會(huì)公益勞動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

我們建立了“家長(zhǎng)大學(xué)堂”。其中的一項(xiàng)內(nèi)容是與家長(zhǎng)定期交流，一方面向家長(zhǎng)匯報(bào)孩子在校參加班級(jí)日常勞動(dòng)（如值日衛(wèi)生工作）、校園日常勞動(dòng)（如食堂幫廚勞動(dòng)）的情況，另一方面還以評(píng)選“家風(fēng)家規(guī)優(yōu)秀家庭”的形式，引導(dǎo)家長(zhǎng)督促孩子承擔(dān)適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)，讓他們懂得勞動(dòng)在孩子學(xué)習(xí)、生活和未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展中的積極意義和作用。

我們深刻體會(huì)到，勞動(dòng)教育有著無(wú)可替代的獨(dú)特教育價(jià)值。百年樹(shù)人，探索實(shí)踐永無(wú)止境。未來(lái)，我們將放眼勞動(dòng)教育的國(guó)際實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探索勞動(dòng)教育的課題研究，基于核心素養(yǎng)的培育，續(xù)寫(xiě)更具學(xué)校特色、實(shí)踐價(jià)值和育人成效的勞動(dòng)教育新篇章。

（章滯系華中師范大學(xué)教育學(xué)院博士研究生，吳潔系華西實(shí)驗(yàn)學(xué)校黨總支書(shū)記）

責(zé)任編輯 任國(guó)平