張豐
在直播平臺上,我們可以看到各種各樣的展示。過去,每個人的日常生活都只屬于他自己,活著就是活著;如今,自己的生活可以被展示出來,人們的“日常社會”在觀賞價值上似乎也就有了高下之分,能夠吸引更多人關注的,也就是更有價值的。
基于此,那些開直播的人會使出渾身解數來展現自己的與眾不同,直播平臺成為一個超級劇場,乃至于成為一個光怪陸離的新世界。
耿帥的成功,就在于他的直播具備更好的表演性和戲劇性。隨著社會分工的深化,大多數人都不具備“制作一件東西”的動手能力,人們可以從觀看手工制作中獲得滿足。在網上,展示制作的(比如非遺)過程的視頻,大多都有不錯的關注度。而其厲害還在于顛覆性,他專注于“創造”沒有實際用處的東西。在這個功利的社會,每個人都在拼命證明自己的“有用性”,只有“有用”,才能在社會立足。因此,這種一反常態的對“無用性”的追求本身就讓人著迷。正如耿帥所說,那是一種自由的感覺。
而要維持“手工耿”這個品牌,耿帥必須源源不斷地提供創意;發明的東西,還要符合以往的風格。“無用良品”,首先要沒有“實際的用處”,然后又要好玩,能夠讓網友看著開心,這并不容易。因為創意本身就是稀有的,不能批量生產。
據媒體報道,偶爾有網友打電話來,“耿哥,我最近不快樂了,你啥時候出新視頻啊?”這就是他的用戶的真實需求。可以說,用戶的需求,既造就了今天耿帥的成功,也成為他的“牢籠”。
專做“無用良品”的“手工耿”大獲成功,某種程度上,這也代表了主流價值觀對他的認可。其成功雖難復制,如何讓“手工耿”品牌發揮更大效應,也是一條未知路,但從采訪中,不難看出他仍保有一顆熱愛做手工的初心,在社會對流量狂熱追求的語境之下,這種對“無用性”的追求,顯得尤為珍貴。
(本文原載2019年7月27日《新京報》,本刊有刪節)
觀點運用:網紅鬼才;熱愛與初心;執著與創新;第二種人生;活出真我的瀟灑與純樂;自由的感覺;我奮斗,我幸福;“無用良品”的價值;“有用”與“無用”……
編輯/華放