樹

鄭本真

任花吐蕊，草色新，樹仍是樹，我自是我。

——題 記

樓下，園藝工人修修剪剪，喋聒不休，我的心思被擾得如那紛飛的亂枝雜草，眼前的理科試卷許久未落一字。

嘆口氣，攜一書卷下樓，欲尋一處靜默的角落。正關上房門，身后傳來媽媽的責問：“理科做完了嗎？你看看你上次的成績……”我飛奔著將她的話甩在耳后，寒風吹在臉上，我幾欲哭出聲來，往外跑著，卻被一方茂盛的綠驚得停步。

是那棵樹。

又一陣風拂過，它搖著葉子，似乎在呼喚我來。我杵在那里，只是怔怔地看它。由下至上認真地看，看它四處伸展的根，看它筆直粗壯的虬干，看它綴滿了葉的枝條，一如我綴滿夢想的曾經……

我怔著，驀然想起兒時的我，不諳世事，卻癡于白紙黑字蘊含的壯志豪情，腦海里那個綁著沖天辮的女孩浮現出來，她穿著睡衣，一起床就向那棵大樹跑去，抱著千奇百怪的書，坐在樹的枝干上，從清晨讀到夕陽西下之時，有光便讀詩，無光就在樹葉間藏著，枕書而眠。

我想起那個我，想起大樹，想起我在樹上讀書做夢的年華，不禁癡笑起來，向樹走去。

轉眼十幾年，大樹身邊的景色換了又換，花開了又謝，草枯了又長，園林工人仍肆意地將花草變成別的模樣，唯樹如故，還立在那里，怔怔地看著長大的我，靜靜地在風中巍然。

轉念十余年，我如花草般被外界改造著，家長總是為學奧數好還是學鋼琴好爭論不休，我心中的樹，那立著不倒的文學之樹，像已經消失了千年。

我鼻子有些發酸，在樹底下昂頭望它，終于把書揣至懷中，亦步亦趨，如我小時候那樣，向上攀爬，樹有力的枝干托著我，將我托到最高的地方。

我坐在最高的枝上，腳下凌亂的景象令我遐想，我聽著花草的哭喊，撫著樹干粗糙的枝干，問道：“你覺得我要去追求自己真正喜歡的東西嗎？”

它緘默不語，碩大的綠葉在我臉上摩挲，我聽得懂它說的“當然”。

“何必讓別人左右著你，過你不擅長的一生呢？”

“你要記得你心中的樹，你真正的夢想?！?/p>

“我們要一起立在這紛繁的世間，扎根熱愛，做我們自己。”

它緩緩地輕語，枝葉沙沙地響，給我最心定的安慰。

“我知道的，”我翻開書卷，靠在它身上，“我不會忘記我的樹?！?/p>

草在結它的種子，風在搖它的葉子，我們堅守著自己的根，面向廣袤的未來之天，千年如一日。

【評點】

作者以“樹”象征自己心中的“文學夢”，運用含蓄雋永的語言，表達了對夢想的熱愛和堅持?！斑\用象征手法，巧妙暗示”是本文的一大亮點。文章以簡略的一字“樹”為題，卻并未全力敘寫“樹”的真正意義，而是旁敲側擊地通過微小細節加以暗示，如開篇題記中的“樹仍是樹，我自是我”，巧妙地暗示了作者堅定的理想信念;文中插敘的一段兒時的回憶，實際上是在強調作者坐在樹上、有書相伴的時光有多么美好;描寫坐在高枝上與樹對話的情景，更像是作者在經歷了學業和父母的多方施壓后，對文學夢的真情告白。如此行文，給人一種恍然大悟、回味無窮的閱讀感受。

象征手法

象征手法是根據事物之間的某種聯系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現某種抽象的概念、思想和情感，它可以使文章立意高遠，含蓄深刻。恰當地運用象征手法，可以將某些比較抽象的精神品質化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象和咀嚼回味的余地，賦予文章以深意。

這種手法，來源于《詩經》中的“比”“興”?！冻o·九章·橘頌》就是通篇運用比興手法的古代名作，此后在詩歌、散文中成為常見的手法之一。它一般用來贊頌美好的事物，體現作者對理想境界的追求，但有時也可用來諷刺丑惡的事物，抨擊不合理的現象，它既可以通篇運用，作者并不點明，而由讀者自己去體會象征的含義，也可以只用于某些章節片段，由作者直接點明象征的含義。

象征是一種藝術手法，它和比喻修辭手法有相似之處。正如比喻要求喻體和被喻事物之間要有某種相似的特點一樣，象征也要求象征之物與被象征之物之間有某種相似的特點，從而可以讓人引起由此及彼的聯想。不過，比喻屬于修辭范圍，它可比喻抽象的事物，也可比喻具體的事物;而象征則屬于藝術手法，它與構思相關，屬寫作構思技巧，而不只是語言加工問題。象征一般都用來表現某種抽象的概念或思想感情，也就是說，它是通過某一具體形象表現出一種更為深遠的含義，讓讀者自己去意會，從而獲得美的享受，這是一種隱晦、含蓄而又能使人產生愉悅、使文章產生美感的技巧。

另外，象征是針對全篇而言，而比喻是針對某一句而言;運用象征手法的文章中通常是不會出現本體的，而比喻往往是會出現本體的;象征是在不能、不敢、不愿的前提下，運用的寫作手法，而比喻的目的只是為了使句子更加生動形象，屬于修辭手法。