觀魏書生語(yǔ)文特級(jí)教師教學(xué)的課程踐行及教材觀

羅樸

魏書生是中國(guó)語(yǔ)文教育教學(xué)研究的創(chuàng)新者，他將中國(guó)的語(yǔ)文教育推向了一個(gè)新的領(lǐng)域，并且運(yùn)用自己獨(dú)特方法賦予了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新的靈魂。本文立足于魏書生老師的教學(xué)去探究他所踐行的課程及教材觀以及這些課程與教材觀所帶給我們的啟示。

魏書生老師是我國(guó)語(yǔ)文教育領(lǐng)域的一顆璀璨的明星，他的教學(xué)模式及思想觀念深刻地影響著中學(xué)語(yǔ)文教育中的每一個(gè)人，不管是教育專家、教育從事者、學(xué)生還是家長(zhǎng)都深深地被他的思想所影響。生本性則是魏書生老師教育教學(xué)中的最大亮點(diǎn)，“所謂生本性教學(xué)就是在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持學(xué)生的主體性，”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是“以學(xué)生為本”，這是“以人為本”教育理念在中學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中的具體體現(xiàn)與實(shí)踐。

1 魏書生老師課堂的特點(diǎn)

魏書生老師的教育教學(xué)觀中包含了多個(gè)方面，但首屈一指的就要屬他的“以學(xué)生為主體”的教育教學(xué)觀了。“魏書生認(rèn)為，‘人人生而平等，誰(shuí)都有當(dāng)家做主的民主權(quán)利。”[2]在他的課堂，學(xué)生是真正的主人，具有高度的話語(yǔ)權(quán)。

其次，他的課堂更注重實(shí)踐。在他的課堂之上并不只把書面上的所有知識(shí)機(jī)械地灌輸給學(xué)生，而是通過(guò)實(shí)踐將書面上的死知識(shí)變靈活，通過(guò)師生的共同探究，最終在教學(xué)中將知識(shí)潛移默化地傳輸給學(xué)生。

除了“以學(xué)生為主體”、注重課堂“實(shí)踐性”以外，魏書生老師還致力于開放型、創(chuàng)新性課堂的打造。在他的課堂上對(duì)問(wèn)題沒(méi)有固定的答案，只要學(xué)生們通過(guò)自己的思考給出自己合理的看法，言之有理即可。在這種課堂中也自然有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的激發(fā)，一旦出現(xiàn)了創(chuàng)新點(diǎn)，那么對(duì)問(wèn)題提出的價(jià)值就不可否認(rèn)了。而這也正是一堂高效、有價(jià)值的課堂所必需的。

2 魏書生老師的課程及教材觀體現(xiàn)

通過(guò)魏書生老師的教育教學(xué)思想我們可以從中看出他所踐行的課程觀，即“以生為本”、“重視融合”、“民主與科學(xué)”、“自梳理為主”等四個(gè)方面。

2.1 以生為本

前面所提到“以生為本”的思想是“以人為本”教育教學(xué)理念的具體體現(xiàn)與實(shí)踐，而魏書生老師則是“生本”理念的踐行者。他不同于傳統(tǒng)的教師只會(huì)以課程和教材為準(zhǔn)，而是一定程度拋開課程與教材的限制，將課程與教材的重點(diǎn)與自己的教學(xué)思想相結(jié)合、相聯(lián)系，形成自己獨(dú)特的教學(xué)方法和教學(xué)理念。這種創(chuàng)新的教學(xué)和理念使課堂上的學(xué)生再也不用受課程與教材的束縛，能夠最大程度歸還課堂上的主動(dòng)權(quán)。在課堂之上，魏老師并不遵循傳統(tǒng)的教學(xué)方法與手段，不做課堂的“主宰者”，不搞課堂之上的“一言堂”，而是把課堂的主動(dòng)權(quán)歸還給學(xué)生，由學(xué)生們自主地來(lái)掌控課堂，不管是對(duì)問(wèn)題的提出還是探究，均由學(xué)生自主完成。

2.2 重視融合

魏書生老師在平時(shí)的教育教學(xué)中還注重融合，這種融合并不只是單一的融合，而是多方面、多元化的融合，也是多學(xué)科之間的融合。首先，多方面融合是指將教學(xué)與實(shí)際、與社會(huì)想融合。教學(xué)要遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)因時(shí)而變，所呈現(xiàn)的內(nèi)容也要與社會(huì)事物的更新及時(shí)掛鉤。課堂教學(xué)要與學(xué)生及課堂之外的諸多要素相聯(lián)系、相融合;教學(xué)理念與方法既要和中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀的教育理念相聯(lián)系又要與國(guó)內(nèi)外具有創(chuàng)新性的教育理念想聯(lián)系、相融合。其次多元化融合指教學(xué)要與理論、實(shí)踐、活動(dòng)等多方面，多層面進(jìn)行融合。將理論有效地融進(jìn)教學(xué)之中，再通過(guò)活動(dòng)與實(shí)踐等具體進(jìn)行體現(xiàn)。此外，重中之重便是學(xué)科間的融合了。“魏書生老師雖然只是從事中學(xué)階段的語(yǔ)文教育教學(xué)研究，但他在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)通常將數(shù)學(xué)、地理、歷史、化學(xué)、心理等多種學(xué)科的知識(shí)融進(jìn)了語(yǔ)文的課堂之中，”使學(xué)生不再感到學(xué)語(yǔ)文的無(wú)聊與枯燥了，而是通過(guò)語(yǔ)文與其他學(xué)科知識(shí)的聯(lián)系尋找到自己的興趣點(diǎn)，從而內(nèi)化為自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力。

2.3 “民主”和“科學(xué)”的思想

魏書生老師在語(yǔ)文教育教學(xué)中還堅(jiān)持以“民主”和“科學(xué)”兩大思想為貫穿，將教學(xué)與管理相整合、統(tǒng)一起來(lái)。在他的課堂，學(xué)生是主體，一切都以學(xué)生的需求為準(zhǔn)，在課程與教材內(nèi)容的選擇上他采取與學(xué)生相協(xié)商的方式，摒棄了傳統(tǒng)硬性規(guī)定學(xué)習(xí)內(nèi)容的方式，他讓學(xué)生自主選擇自己感興趣的事物和內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，最大程度地踐行了“民主”的思想，因此“他的語(yǔ)文教學(xué)就具有民主性。”通過(guò)學(xué)生的自主選擇與學(xué)習(xí)從而抓住每個(gè)學(xué)生針對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的不同特點(diǎn)和具體實(shí)際，從而做到因材施教。

2.4 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材結(jié)構(gòu)進(jìn)行自梳理

魏書生老師將教材知識(shí)進(jìn)行了整合與分類，將繁雜的知識(shí)劃分為不同的層次，通過(guò)層次與層次之間的聯(lián)系構(gòu)筑起清晰明了的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，在課堂教學(xué)中，他倡導(dǎo)學(xué)生自己對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，通過(guò)自學(xué)理出教材結(jié)構(gòu)，構(gòu)建語(yǔ)文知識(shí)智慧樹，使學(xué)生能夠自己明確學(xué)習(xí)的目的及方向，把握學(xué)習(xí)知識(shí)的線索。由于中學(xué)語(yǔ)文內(nèi)容過(guò)于全面、廣泛，因而對(duì)于學(xué)生而言要學(xué)到位是非常困難的，魏書生老師便采取壓縮教材內(nèi)容，提取教材中的精華與主干，再結(jié)合生活中的實(shí)際進(jìn)行一種聯(lián)系式的教學(xué)，不僅避免了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的困難，又增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，同時(shí)也豐富了課堂的內(nèi)容，達(dá)到了一舉多得的效果。

3 魏書生老師的課程及教材觀對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的啟示

3.1 現(xiàn)行課程與教材觀存在的問(wèn)題

由于我國(guó)中學(xué)教學(xué)中的教材都有其固定的版本，因此在課程標(biāo)準(zhǔn)的制定上相對(duì)容易。但在教學(xué)中卻出現(xiàn)了各種問(wèn)題，一些教師因?yàn)殚L(zhǎng)年累月地面對(duì)一種版本的教材，在起初的教學(xué)中可能會(huì)上心，認(rèn)真?zhèn)湔n，而在反復(fù)教學(xué)中便選擇自己在教學(xué)過(guò)程中做的最好的經(jīng)驗(yàn)為模板，然后進(jìn)行模板教學(xué)，按照自己的固定模式進(jìn)行下去，一成不變。這樣久而久之就會(huì)使教學(xué)流于形式，而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)對(duì)一成不變的東西自然就沒(méi)有多少興趣了。

由于課堂是學(xué)校教育教學(xué)的重要場(chǎng)所，因而大部分教師都是把課堂視為重中之重，因此，在教學(xué)任務(wù)及目標(biāo)的驅(qū)使下大部分老師都會(huì)按部就班地將常規(guī)課程教給學(xué)生，他們從來(lái)不關(guān)心課堂的效率是高還是低，學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)懂了還是沒(méi)學(xué)懂。在他們的眼中只有怎樣盡快完成學(xué)校既定的教學(xué)任務(wù)及怎樣在課堂有限的時(shí)間里把課上完。因此本應(yīng)是受到重視的課堂最后卻演變?yōu)楸环笱艿恼n堂。

3.2 啟示

而相對(duì)于傳統(tǒng)的課程與教材觀，魏書生老師的課程與教材觀是一種大膽的突破與創(chuàng)新，他打破了傳統(tǒng)的限制，有效地抓住了教學(xué)的關(guān)鍵——學(xué)生，將課堂主動(dòng)權(quán)最大程度歸還給學(xué)生，讓學(xué)生能夠真正做課堂的主人。他所倡導(dǎo)的“民主”和“科學(xué)”的思想有效地突破了傳統(tǒng)師生關(guān)系的隔膜，使師生關(guān)系被重新定義，由原來(lái)帶有等級(jí)色彩逐漸向一種平等的、和諧的關(guān)系所轉(zhuǎn)變。老師不再是課堂的主宰，學(xué)生也不再只是聽課者的角色，更多的讓學(xué)生參與到課堂中來(lái)，發(fā)揮課堂主體的作用。在教材的鉆研方面，魏書生老師也力求讓學(xué)生真正地做一個(gè)主動(dòng)的探索者。他引導(dǎo)學(xué)生自己整理教材，自己進(jìn)行教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)的梳理等等這些創(chuàng)新的觀點(diǎn)都對(duì)現(xiàn)今的課程教與材觀有著重要的借鑒和學(xué)習(xí)意義。

4 結(jié)語(yǔ)

魏書生老師在中學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中的貢獻(xiàn)很多，這種以“生本”思想為核心的課程與教材觀對(duì)今天中學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)有很大的啟示。很多人、很多地區(qū)紛紛開始采用他的這種課程與教材觀，但是由于受地區(qū)教育資源不均、教育質(zhì)量參差不齊、學(xué)生受教育程度不同等多種因素的影響，這種課程與教材觀在一些地區(qū)發(fā)揮了巨大的作用，但在另一些地區(qū)卻收效甚微。因此對(duì)于我們而言，我們?cè)谶\(yùn)用魏書生老師所踐行的課程與教材觀時(shí)一定要結(jié)合地方教育實(shí)際適當(dāng)?shù)刈兓压潭ǖ睦砟钭兊渺`活一些。這樣一來(lái)才能真正發(fā)揮它的最大作用，也才能真正地推動(dòng)整個(gè)地區(qū)教育教學(xué)的革新與進(jìn)步。

（作者單位：陜西理工大學(xué)文學(xué)院）