運(yùn)用“少教多學(xué)”模式，提高學(xué)生閱讀能力

李丹

近年來，隨著我國教育改革力度的不斷加大，語文閱讀教學(xué)模式逐漸引起了人們的關(guān)注，一方面我國長久以來形成的“滿堂灌”的教學(xué)模式在深入地影響著當(dāng)代的語文教學(xué)，而另一方面近代西方興起的“少教多學(xué)”模式逐漸影響著人們的認(rèn)知，具體而言，“少教多學(xué)”的語文教學(xué)模式的運(yùn)用不僅有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得自主性的體驗(yàn)過程，也有利于教師在“少教”的過程中不斷提煉經(jīng)典，通過啟發(fā)性的內(nèi)容來鼓勵(lì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。因而探討新形勢(shì)下初中語文閱讀的教學(xué)模式對(duì)于當(dāng)前我國閱讀教學(xué)現(xiàn)狀的改進(jìn)已成為我國語文教學(xué)的關(guān)鍵。

一、教師提高自身素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

要構(gòu)建初中語文閱讀“少教多學(xué)”的教學(xué)模式，教師要提升自身的教學(xué)素養(yǎng)，一方面要提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，不斷適應(yīng)教學(xué)需要，與時(shí)俱進(jìn)，更新自己的專業(yè)儲(chǔ)備，在教學(xué)過程中要具體化教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度進(jìn)行細(xì)致考察，在學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的匯報(bào)過程中及時(shí)了解學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)與道德素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。另一方面，教師也需要不斷豐富自身閱歷，提高自身素養(yǎng)，使自己時(shí)刻與學(xué)生保持同步。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，教師的教學(xué)模式與教學(xué)方法已經(jīng)成為決定學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度與學(xué)習(xí)素養(yǎng)的關(guān)鍵，學(xué)生本身接觸到的誘惑較大，需要教師時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度與思維習(xí)慣，通過系統(tǒng)性的教學(xué)來幫助學(xué)生，培養(yǎng)高素養(yǎng)的學(xué)生。

《師說》曾有言：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處熢诮虒W(xué)過程中不僅要重視專業(yè)知識(shí)的傳授，還要重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，“少教多學(xué)”就是要培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，使學(xué)生通過自主閱讀而獲取知識(shí)，可謂是“授人以漁”。

例如，在對(duì)文章《孟子》節(jié)選的《生于憂患死于安樂》一文的教學(xué)過程中，教師需要打破固化的思維，不再由教師一味進(jìn)行重點(diǎn)詞句的講解，而是讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，給予一定的時(shí)間讓學(xué)生自己查詢文章的具體含義，再根據(jù)詞義理解孟子所要表達(dá)的高尚情操，如此一來，一方面可以使學(xué)生獲得對(duì)文章深層含義的理解，另一方面也可使教師擺脫應(yīng)試思維的束縛，給學(xué)生以人格層面的教導(dǎo)。

二、學(xué)生改變學(xué)習(xí)策略，明確主體意識(shí)

教師在提高自身綜合素養(yǎng)的同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生正確的課堂意識(shí)，使學(xué)生明確自身在教學(xué)過程中的主體地位，養(yǎng)成自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在此過程中不斷挖掘自身潛力，不滿足于單純的課本內(nèi)容，而是通過充實(shí)自己的閱讀體驗(yàn)來對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行深入地解讀。

初中階段是學(xué)生認(rèn)知思維與學(xué)習(xí)素養(yǎng)飛速發(fā)展的階段，初中生所需要的正是擺正自己的心態(tài)，明確自己在學(xué)習(xí)中的地位，只有這樣才能養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的敬畏心理。

例如，在學(xué)習(xí)《理想》《我的信念》等文章的過程，學(xué)生必須要學(xué)會(huì)由人及己，在思考過程中為自己樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并養(yǎng)成為之而努力的習(xí)慣。在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》等文章的過程中更要挖掘其寓言式文本背后所蘊(yùn)含的深刻含義，使自己成為學(xué)習(xí)的主人，在教師的教導(dǎo)下帶著一定的問題進(jìn)行閱讀，在一步步的學(xué)習(xí)過程中不斷充實(shí)自己，培養(yǎng)自己良好的閱讀習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、師生營造良好環(huán)境，夯實(shí)學(xué)習(xí)效率

在提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的過程中，師生需要共同營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，同時(shí)教師要提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，適時(shí)、適度的進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過程中給予學(xué)生一定的自由，使學(xué)生有機(jī)會(huì)提高自身的創(chuàng)新能力，提高學(xué)習(xí)效率。例如，在學(xué)習(xí)朱自清先生的著作《春》的過程中，教師可以提前布置一定的教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)走出去看看今年的春天是怎么樣的，體驗(yàn)朱自清先生在寫這篇文章時(shí)的心路歷程，使學(xué)生養(yǎng)成發(fā)散的思維習(xí)慣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

師生要營造良好的學(xué)習(xí)氛圍除了要走出學(xué)堂，接觸到外界的風(fēng)景之外，還需要師生之間密切的交流，了解雙方對(duì)于文章含義的理解，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)雙方的和諧共處，防止師生矛盾的產(chǎn)生。例如，在進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)《我們的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》一章的過程中，教師可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，表達(dá)自己對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的看法，使師生在思維的碰撞過程中充分了解雙方的想法，摒棄一部分人固有的互聯(lián)網(wǎng)有害論的想法，促進(jìn)雙方的和諧共處，從而進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率，真正促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，初中生越來越多的受到外界的影響，在手機(jī)游戲、手機(jī)聊天的誘惑下疏于學(xué)習(xí)，這就更需要教師對(duì)學(xué)生予以一定的關(guān)注，通過啟發(fā)式的教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生可以通過“少教多學(xué)”的教學(xué)方式來養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，自覺脫離對(duì)于電子產(chǎn)品的沉迷。此外，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代紛繁復(fù)雜的信息也使得學(xué)生在信息獲取方面存在一定問題，教師通過“少教多學(xué)”的教學(xué)模式可以提高學(xué)生的閱讀水平，培養(yǎng)學(xué)生一定的批判意識(shí)，在紛繁復(fù)雜的信息中區(qū)分出真正有價(jià)值的信息，這對(duì)于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣都有著極為獨(dú)特的價(jià)值。

作者單位：江西省吉安市永豐縣城南學(xué)校（331500）