論服裝設(shè)計(jì)中的解構(gòu)主義

劉施序

[摘 要]服裝設(shè)計(jì)中的解構(gòu)設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)中的構(gòu)成方式之一，而解構(gòu)設(shè)計(jì)是服裝的一種獨(dú)特的構(gòu)成方法，它是通過(guò)對(duì)服裝解構(gòu)設(shè)計(jì)中固有樣式經(jīng)過(guò)打破、分散、拆解、重新構(gòu)成，從而形成新的服裝結(jié)構(gòu)款式與服裝造型的過(guò)程。

[關(guān)鍵詞]服裝;解構(gòu)解構(gòu)主義

一、解構(gòu)主義的含義

解構(gòu)主義的形成是指對(duì)服裝結(jié)構(gòu)主義的打破，并進(jìn)行分裂重組。服裝中的結(jié)構(gòu)主義注重的是對(duì)服裝結(jié)構(gòu)的研究，其設(shè)計(jì)是在結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，對(duì)服裝的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、款式造型進(jìn)行大膽的改造，把服裝原有結(jié)構(gòu)（領(lǐng)、肩、胸、腰、衣擺等部位）進(jìn)行分散拆解，重新組合形成新的結(jié)構(gòu)造型，通過(guò)運(yùn)用這種設(shè)計(jì)手法設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝款式具有創(chuàng)新性和創(chuàng)造力。

二、解構(gòu)主義在服裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)與特征

解構(gòu)主義以其反傳統(tǒng)、反常規(guī)、反對(duì)稱、反完整等構(gòu)成理念，超脫了服裝設(shè)計(jì)中的固有構(gòu)成模式，在款式、結(jié)構(gòu)、色彩、比例、廓形上表現(xiàn)的極度自由，通過(guò)對(duì)結(jié)構(gòu)的分解重組產(chǎn)生豐富的款式造型。然而，解構(gòu)主義的變化需要極高的藝術(shù)涵養(yǎng)與高超的技藝處理，這樣才能塑造出完美超乎想象標(biāo)新立異的服裝款式造型。

（一）解構(gòu)的表現(xiàn)

解構(gòu)主義不講究其嚴(yán)謹(jǐn)性，反映出靈活多變、打破常規(guī)的解構(gòu)設(shè)計(jì)形式，解構(gòu)主義的服裝看似無(wú)形但卻是不散、不亂，充滿著一種玄妙的東方情節(jié)，賦予了作品神奇的生命力。具有代表性的服裝設(shè)計(jì)師有川久保玲、山本耀司、三宅一生等。通過(guò)對(duì)服裝各個(gè)組成部分的大膽改造，把肩部、領(lǐng)部、胸部、袖部、腰部等進(jìn)行打破重組，巧妙地改造或轉(zhuǎn)移原有的結(jié)構(gòu)，力求避免常規(guī)、完整、對(duì)稱的結(jié)構(gòu)，并在設(shè)計(jì)手法上運(yùn)用了傾斜、彎曲、轉(zhuǎn)移、波浪等手法，使服裝的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部造型發(fā)生巨大的變化，具有形散而神不散的意境。

（二）面料的表現(xiàn)

服裝材料的解構(gòu)主義表現(xiàn)在打破原來(lái)所用服裝面料的單一性，把面料進(jìn)行再加工，通過(guò)二次構(gòu)成，打破了常規(guī)傳統(tǒng)面料的使用方法以及材料的局限性和單一性，采用獨(dú)特新穎的服裝面料設(shè)計(jì)服裝。現(xiàn)在大量地使用人工合成面料、塑料材料、紙、木板、珠片、羽毛、纖維合成、石材、橡膠等進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)。除了這些之外，對(duì)面料的改造手法，再創(chuàng)作也屬于解構(gòu)主義服裝設(shè)計(jì)的范疇，可以通過(guò)剪切拼接、繡、縫、熱壓、燒、抽絲、鏤空、爛花等方法，使其面料表面不完整，無(wú)規(guī)律，打破常規(guī)。解構(gòu)主義手法創(chuàng)造出來(lái)的面料改變了固有面料的表情語(yǔ)言和面料解構(gòu)，是服裝創(chuàng)意思維理念的一個(gè)推動(dòng)力。

（三）圖案的表現(xiàn)

打破原有服裝圖案的同時(shí)，對(duì)圖案重新進(jìn)行分析與強(qiáng)調(diào)，努力去發(fā)掘創(chuàng)造新的圖案造型。

設(shè)計(jì)師通過(guò)各種手法對(duì)電影、文藝、雜志、歷史以及民族圖案等圖片與圖像進(jìn)行新的改造與重新改造編排，分散、打散、拆解之后運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中。在對(duì)圖案解構(gòu)重組的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師可以采用不同的歷史時(shí)期、不同的歷史民族、不同的時(shí)間和地域、不同的文化和背景、不同的風(fēng)格和流派的圖案風(fēng)格，并把這些圖案進(jìn)行拆解和融合，創(chuàng)造出新的圖案造型，在這個(gè)過(guò)程中并不需要一個(gè)完整的圖案進(jìn)行引導(dǎo)，而是通過(guò)設(shè)計(jì)者的抽象思維，改變傳統(tǒng)圖案直觀的樣式，抽象地表達(dá)對(duì)圖案的一種新領(lǐng)悟，產(chǎn)生一個(gè)新式樣，不固守常規(guī)，所以通過(guò)這種思維與理念設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝更富有創(chuàng)造力，這也體現(xiàn)了解構(gòu)主義超強(qiáng)的表現(xiàn)力和巨大的包容力。

（四）色彩的表現(xiàn)

解構(gòu)主義在色彩的表現(xiàn)上是服裝的色彩再也不受限制，可以自由組合，大面積對(duì)比色和小的色彩色塊，以及具有多種色相的色彩均可同時(shí)出現(xiàn)在同一件衣服上，與傳統(tǒng)的服裝不同，解構(gòu)主義的色彩更大膽，創(chuàng)新意義更濃烈。對(duì)色彩的大膽解構(gòu)和對(duì)完整圖案的打破重組，形成支離破碎的視覺(jué)感受，進(jìn)行無(wú)規(guī)律的視覺(jué)分割，并合理地運(yùn)用到服裝上，形成無(wú)規(guī)律的視覺(jué)感受。這里看似無(wú)規(guī)律可循，但在設(shè)計(jì)與安排上仍然遵循設(shè)計(jì)的形式美感，所以設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝，既新穎獨(dú)特又具有強(qiáng)烈的美感，看似是不經(jīng)意的組合，實(shí)則需要更強(qiáng)的藝術(shù)功力與藝術(shù)修養(yǎng)，形成獨(dú)特的創(chuàng)新色彩構(gòu)造。

服裝的解構(gòu)不但單是對(duì)服裝結(jié)構(gòu)的解構(gòu)，更是對(duì)正統(tǒng)原則與正統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)批判和創(chuàng)新的詮釋，是對(duì)服裝結(jié)構(gòu)的顛覆，創(chuàng)造出千變?nèi)f化的服裝款式，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，為觀賞者帶來(lái)新的視覺(jué)體驗(yàn)與穿著感受，這也正是服裝設(shè)計(jì)師所需要的創(chuàng)新精神、新穎設(shè)計(jì)的方向與內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

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[作者單位]

魯迅美術(shù)學(xué)院

（編輯：趙文靜）