人生觀教學(xué)的思考

萬天虎

摘 要：人生觀是《思修道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第一章人生的青春之問的第一節(jié)教學(xué)內(nèi)容，是回答人什么活著的這一人生具有決定地位的問題，意義非常重大，教學(xué)效果影響深遠(yuǎn)。本文從本節(jié)教學(xué)的重要性、具體的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容的思考進(jìn)行了一些總結(jié)，試圖給人生觀的教學(xué)提供一些教學(xué)建議。

關(guān)鍵詞：人生觀;世界觀;人生態(tài)度

一、人生觀教學(xué)的意義

人生觀的教學(xué)是《思修道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第一章人生的青春之問的第一節(jié)教學(xué)，也是這么課程進(jìn)入內(nèi)容教學(xué)后的第一個(gè)內(nèi)容，因此它的教學(xué)意義非常深遠(yuǎn)。首先，人生觀的教學(xué)關(guān)乎大學(xué)生的根本。大學(xué)時(shí)代是大學(xué)生形成正確人生觀的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期給學(xué)生比較完整系統(tǒng)正確的引導(dǎo)，將會給大學(xué)生的醫(yī)生構(gòu)成根本上的影響。在教學(xué)中結(jié)合社會實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深刻的思考，思考人生的目的是什么，人為什么活著，人應(yīng)該怎樣的活著，人一生究竟有什么價(jià)值，對這些問題的全面掌握并形成自己完整科學(xué)的認(rèn)識，才能夠明辨是非善惡美丑。其次，在第一個(gè)具體的內(nèi)容教學(xué)中，教師要鞏固自己的教學(xué)風(fēng)格，本課程的教學(xué)要貫穿一個(gè)學(xué)期，教師要始終給學(xué)生好的形象，只有學(xué)生喜歡老師的教學(xué)，才會對內(nèi)容更加感興趣，才會有好的教學(xué)效果。

二、人生觀教學(xué)的具體環(huán)節(jié)

1、導(dǎo)課。本節(jié)講授的導(dǎo)課方式很多，第一種最常用的導(dǎo)課方式是用故事實(shí)例導(dǎo)入，一般比較好的故事就是放牛娃的故事，借助放牛娃沒有追求的生活方式，引導(dǎo)大學(xué)生對人生觀的關(guān)注。第二種是提問的方式，直接啟發(fā)式的問學(xué)生對人生有什么思考，或者對一些影響較大的社會現(xiàn)象談?wù)効捶ǎ瑥亩_始對人生觀的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。第三種導(dǎo)課方式可以直接播放一個(gè)關(guān)于人生觀的段視頻，視頻的內(nèi)容可以是豐富的，因?yàn)閹缀跛械碾娪半娨晞∽髌范紩婕叭松^的問題，也就注定有很好的視頻材料，教師只要用心尋找和比較就能夠找到比較優(yōu)質(zhì)的教學(xué)視頻材料。

2、講課的內(nèi)容。

首先，重點(diǎn)介紹人生與人生觀，人生觀的主要內(nèi)容。這里要回答人的本質(zhì)是什么，古今中外有不少思想家都對人的本質(zhì)問題做了探討，但最終落腳在馬克思對人的本質(zhì)問題的科學(xué)回答。要講清楚人生觀和世界觀的關(guān)系，是世界觀決定人生觀，而不是人生觀決定世界觀，有什么樣的世界觀才會有相應(yīng)的人生觀。人生觀的包括人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面的內(nèi)容，分別回答人為什么活著，人以什么樣的態(tài)度活著以及什么樣的人生才有價(jià)值和意義。三個(gè)方面的回答可以說是相互聯(lián)系的構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體。人生目的具有決定性的地位，人生目的決定了人生態(tài)度和人生價(jià)值。這部分的教學(xué)基本上花30分鐘左右的時(shí)間，通過向?qū)W生提問，學(xué)生向老師提問，來完整講述人生觀的基本內(nèi)容。

其次，講解人生態(tài)度，人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，對大學(xué)生的成長有重要意義。在這部分教學(xué)中，可以結(jié)合各種實(shí)例，要講清楚人生態(tài)度是人生觀的反映和表現(xiàn)，人生態(tài)度對人生目的的實(shí)現(xiàn)有重要的作用，正確的態(tài)度有助于實(shí)現(xiàn)人生目的，消極的態(tài)度不利于人生目的的實(shí)現(xiàn)。教育學(xué)生要樹立正確的人生態(tài)度，比如人生要認(rèn)真，認(rèn)真的對待人生和對待每一件事情。告訴學(xué)生人生要?jiǎng)?wù)實(shí)不能夠好高騖遠(yuǎn)，也不能夠自卑和懦弱。要講清楚積極的人生應(yīng)該是樂觀的人生，樂觀向上和熱愛生活學(xué)習(xí)才是大學(xué)生正確的人生態(tài)度。所有的人生態(tài)度都離不開積極進(jìn)取的表現(xiàn)，當(dāng)今社會競爭激烈，任何時(shí)候都要積極進(jìn)取。

最后，講解的內(nèi)容就是要正確認(rèn)識人生矛盾。人的一生會遇到很多事情，矛盾時(shí)刻伴隨，任何時(shí)候任何人都無法避免矛盾，這是辯證法的思維。大學(xué)生一定要正確面對各種矛盾，從而才會有正確的人生觀。要樹立正確的得失觀，人的一生總會有得有失，要能夠積極應(yīng)對。要樹立正確的幸福觀，人應(yīng)該追求幸福，讀書期間完全可以幸福快樂的學(xué)習(xí)，將來也可以幸福快樂的工作生活，當(dāng)然幸福快樂不是無所事事，跟不是空虛無聊。大學(xué)生還應(yīng)該樹立正確的生死觀。生和死是一對矛盾，人沒有辦法避免，但一定要生的精彩，活的有價(jià)值。

三、人生觀教學(xué)的思考

1、堅(jiān)持教材內(nèi)容與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合的統(tǒng)一

人生觀的教學(xué)內(nèi)容在2018版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中做了很大的改動，把人生觀的教學(xué)放在第一個(gè)內(nèi)容，把理想信念放在第二個(gè)教學(xué)內(nèi)容，針對這樣的教學(xué)變動，在具體的教學(xué)中還是要作出一些改變。首先必須要貫徹新教材的內(nèi)容和精神，把新教材新的部分講清楚，把新時(shí)代的內(nèi)容講仔細(xì)，這個(gè)是根本。要把習(xí)近平總書記對大學(xué)生殷切希望講進(jìn)去，習(xí)近平幾次走進(jìn)大學(xué)校園，同大學(xué)師生進(jìn)行了多次座談，并提出了殷切希望，習(xí)近平總書記對大學(xué)生的關(guān)懷和希望是緒論部分講解的核心內(nèi)容，是精神動力，這部分的講解是重中之重。習(xí)近平總書記還有專門關(guān)于人生觀的經(jīng)典論述，一定要在教學(xué)中進(jìn)行講述。另一方面，新教材注重了高大上的問題，但是在學(xué)生急于關(guān)懷的內(nèi)容方面則顯得較少，生動的事例幾乎沒有，要把課上好，必須根據(jù)不同學(xué)生做出不同的教學(xué)，要多用通過大學(xué)奮斗實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值比較好的實(shí)例來引導(dǎo)大學(xué)生。

2、堅(jiān)持理論教學(xué)和生動事跡的統(tǒng)一

人生觀的教學(xué)是針對本科生的，教學(xué)一定要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，不能夠空洞的教學(xué)，更不能夠進(jìn)行沒有吸引力的教學(xué)。一般情況而言，本科生對理論的興趣總比不上對生動故事的興趣，因此在具體教學(xué)的過程中，教學(xué)必須從這種實(shí)際出發(fā)。關(guān)于人生觀教學(xué)的生動故事和視頻網(wǎng)上都有豐富的資源，教師一定要能夠勤于教學(xué)研究，教學(xué)搜尋，找到能夠吸引學(xué)生的視頻資料，還有教學(xué)實(shí)例，從而對學(xué)生構(gòu)成吸引，才能夠把教學(xué)做好。

3、堅(jiān)持教師講授和學(xué)生積極參與的統(tǒng)一

人生觀這部分內(nèi)容的講授本身還是比較枯燥的，如果不積極引入學(xué)生參與和思考，上課的效果可能會大打折扣。堅(jiān)持教師講授和引導(dǎo)學(xué)生積極參與本來就是教學(xué)的最重要手段，學(xué)生只有積極參與教學(xué)效果才能夠體現(xiàn)出來。在具體的教學(xué)中，可以準(zhǔn)備辯論賽，比如就人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行辯論，就生死觀進(jìn)行辯論，還可以就得失觀進(jìn)行辯論。可以把學(xué)生分成正反方，教師或者學(xué)生來主持辯論賽，在積極的思辨中學(xué)生就能夠正確認(rèn)識人生觀了，也能夠很好應(yīng)對各種關(guān)于人生中的矛盾問題。