莫使教育止于金錢

曾琦妙

有這樣一幅漫畫，父親出資兩元讓女兒買醬油用于做飯，女兒卻以“特快更貴”為由要求父親多付兩元。父親采用的“獎(jiǎng)金式教育”已在國內(nèi)風(fēng)行許久，女兒的反應(yīng)卻在這類教育的期望之外。面對父親的尷尬與女兒的“機(jī)靈”時(shí)，我們或許也不禁深思：問題究竟出在哪？

我想，“獎(jiǎng)金式教育”本身并無問題，而父親的片面模仿不僅讓他的教育止步于金錢，也讓女兒的責(zé)任感在金錢上止步了。

“獎(jiǎng)金式教育”實(shí)屬“獎(jiǎng)勵(lì)型教育”的分支，它通過金錢對孩子目標(biāo)的達(dá)成進(jìn)行鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，繼而促使孩子一次次達(dá)到更高目標(biāo)。金錢的刺激會(huì)使孩子感到快樂，人的趨利避害性會(huì)使孩子更愿意完成自己的目標(biāo)來獲得快樂。周而復(fù)始，習(xí)慣養(yǎng)成，自然也就達(dá)到家長的教育目的。“獎(jiǎng)金式教育”本質(zhì)上并沒有違背人的發(fā)展特性，這從根本上證明了它的無罪。使孩子責(zé)任功利化的原因在于家長的邏輯誤區(qū)，只是一味獎(jiǎng)錢，卻忽視了本該同時(shí)進(jìn)行的責(zé)任與目標(biāo)意識(shí)培養(yǎng)。家長以錢求孩子發(fā)展，孩子卻以發(fā)展求錢。孩子們真實(shí)目的的轉(zhuǎn)移不為家長所知或被忽視，日積月累，物質(zhì)成為了終極目標(biāo)，“擔(dān)當(dāng)責(zé)任”和“勤勉好學(xué)”等本應(yīng)被培養(yǎng)的意識(shí)成了孩子們追求物質(zhì)的手段和途徑。家長們還在笑呵呵地獎(jiǎng)，在孩子們“日益懂事”的假象感嘆自己教導(dǎo)有方，孰知孩子已在正確激勵(lì)機(jī)制與錯(cuò)誤目標(biāo)的配合下越長越歪。待一日孩子的功利心盡顯，家長們便迷惑不解了，“不該這樣啊。”

易卜生說：“金錢可以是許多東西的外殼，卻不是里面的果實(shí)。”責(zé)任與義務(wù)意識(shí)是苦的，為其裹上一層金錢的糖衣本不是錯(cuò)誤的構(gòu)思，但只是裹層糖了事，不教育孩子“苦的價(jià)值”、“苦的意義”，孩子們當(dāng)然只肯求“糖”，明白“糖”的價(jià)值與意義。這種功利心的養(yǎng)成，除去孩子的理性偏頗，更多應(yīng)被予以批判的是家長意圖用金錢來鋪設(shè)的教育捷徑。家長是讓孩子看得更遠(yuǎn)更高的天窗，而非輸入“成就”便吐錢的ATM機(jī)。教育不是帶孩子品味物質(zhì)外殼的甜，而是理解內(nèi)里責(zé)任精神的苦。孩子的功利根源于家長教育的功利，只有去除“速成教育”的功利心，愿意花時(shí)間來陪伴、引導(dǎo)孩子，用心教育而非用錢教育，孩子才能成為追求靈魂價(jià)值的人，而非只追求物質(zhì)價(jià)值的人。

“教育是一個(gè)靈魂與另一個(gè)靈魂的交流與碰撞”。教育是精神與物質(zhì)的和，教育目標(biāo)的達(dá)成應(yīng)是感化為主獎(jiǎng)勵(lì)為輔。拿錢堆出的教育可以養(yǎng)成物質(zhì)上的巨人，用心舉起的教育才會(huì)造就心靈上的強(qiáng)者。別讓教育止步于金錢，別讓孩子被金錢的外殼弄迷雙眼。