李楠佳措
生與死,古往今來被許多文人墨客所書寫。每一個人從出生的那一刻起,逃不過的便是死亡?;颉吧缦幕ㄖk爛,死如秋葉之靜美”,或“重于泰山,輕于鴻毛”,每個人都有離開時間的那一天,絕對不能憂慮于死亡的痛苦而一蹶不振。
對于信仰佛教的我來說,我感覺生命的輪回、前世的因果,緣生緣起,有生必有死,看你怎么去選擇,如何去把握。每一個人的活法都不同,或有茍且偷生,或有勤奮好學,“向死而生,反求諸己”。人終究要死亡,不能因為這個必然的結果而直接過早地選擇死亡。
馬丁·海德格爾提出生死概念,他仔細又理性地推理詳細的“死”的概念,經過很多次的討論,最終對人如何面對無法逃避的死亡給出了一個終極答案:生命意義上的倒計時法——向死而生。只要一個人沒有離開這個世界,都應該對生命充滿渴望,不可以總是忐忑于死的方向,花了眼又迷亂了自己的心,曾經看抗日戰爭題材的電視劇內心無比振奮,也不怎么理解“生要生得偉大,死要死得光榮”,只感覺“舍小家為大家”的精神很可貴。把自己年輕的生命奉獻給了祖國和人民,舍己為人,活著就是偉大。生命就猶如含苞待放的花朵一樣,慢慢長大,開花結果,經風吹雨淋日曬,把最好看的一面展示給懂得欣賞它的人。
母親十月懷胎,用溫暖的子宮營造出溫暖的小房子,然后,處處留心,怕驚擾了腹中胎兒的安靜生活。新生命的出現,帶給了父母慰藉,離開母親的子宮,“生”這個字就應該讓人尊重,“身體發膚受之于父母”,父母給了我們生的權利,我們就有義務對生命滿懷敬畏。
“向死而生”這個詞該怎么形容才會更加貼切呢?不說別人,我想起了那個一度在深夜流過淚的高考。2016年我高中畢業,那個夏天高三學子起早貪黑、刻苦學習的身影隨處可見。看著倒計時牌上逐日減少的數字從三位變成兩位,看父母平時小心翼翼為我營造良好的學習環境時,我更加努力,更加刻苦,狠狠努力了一把。6月很炎熱,但是我的心好冰冷,隨著高考分數揭榜,我哭了很久。那天是我19歲生日,我曾答應送給自己的生日禮物便是自己心心念念的大學錄取通知書,如今愿望落空了,一切都沒如我所愿。三年的高中學習生活是難熬的,我的忙碌和用心在成績公布時顯得蒼白,那種渴望期待的心情隨即便丟了,我開始想自己究竟何去何從,如何彌補這個永遠的遺憾。我望著穿過的校服和做過的一套又一套的試題,很悲傷和荒涼。更加難受的是父母臉上沒有了笑容,他們一直驕傲的女兒給了他們重重的一擊。失落、自責充斥著我的心。19歲留給了自己一個傷口,我變了,一個熱情開朗的女孩從嘻嘻哈哈開始變得安靜了,我問自己怎么辦,去一個陌生的城市、陌生的大學讀自己不喜歡的專業還是再次出發選擇復讀。糾結、心痛讓我看不到以后的自己該如何面對和選擇。
心如死灰的感覺讓我失去了動力,最后決定放棄復讀,來到了現在的學校,城市很干凈,同學很可愛,一切卻不是我想要的。我把遺憾埋在了心里,依然銘記當初答應自己的一切。我在努力、在提升,我要把遺憾用另外的方式去補救,我只是一個平凡的女生,懷揣著希望和遺憾。我時常會感謝不完美的自己。20歲的那天,獨自一人買了張火車票去重慶,那種心情讓我知道自己是大人了,一個人踏上旅程,多多少少的感慨會對自己有很大的啟示。身在別人的故鄉,看著熙熙攘攘的人群,同時也找到了自己的方向和自信。無論我走到哪里,我都會記得:只要讓有限的生命擁有無限的內涵,你就會活得更加精彩。回想起了19歲那天的自己,彼時的我變得堅強、勇敢了。這是我19歲青春的心痛,我很慶幸自己的努力,對于成長,這就是我的“向死而生”。我刻骨銘心的回憶、我的青春和我度過這一關后的自信,都是我寶貴的收獲。
海德格爾對“向死而生”的解釋是:死和亡是兩種不同的存在概念,死可以指一個過程,就好比人一出生就在走向死的邊緣。我們過的每一年、每一天、每個小時和每一分鐘都是走向死的過程。由此我想起了這樣一句話:生命就是一個減法,吃一頓就少了一頓。而亡則是故,是一個人生理意義上真正的消亡,是一個人走向死的過程的結束。有時候,以“死”激發“生”的欲望,就像先賢們所說的“置之死地而后生”。一個人精神上的“生”的覺悟尤為可貴,要體現出自己存在的價值,不可一味在自己的世界里“自生自滅”。
我喜歡吉克雋逸唱的《向死而生》的歌詞——在秋的原野停泊,看星河高低錯落,淋濕我的過山車,君不見滄海浩瀚磅礴,向死而生的遼闊,信天翁在蒼云之上,俯瞰之外皆是遠方……社會發展日新月異,這讓人容易迷失,而死亡可以時時刻刻讓我們明白活著的意義。
有這么一個人,魯迅先生將他的著作稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”,他就是司馬遷。他10歲時隨父至長安,家學淵源既深,復從名師授業,38歲時做太史令,有機會閱覽漢朝宮廷的圖書。因替李陵辯護,身體和心靈遭受巨大的折磨,他用一生心力,艱苦勞動,忍受精神和肉體上的巨大痛苦,拿整個生命寫成了《史記》。這就是死而后生的詮釋。
初讀《擺渡人》,扉頁上寫著:如果命運是一條孤獨的河流,誰會是人命運的擺渡人?其實唯有自渡才有可能力及其余。只有活著? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?才能做到向死而生。