鳳凰涅槃鳳形山

李若溪

航拍鳳形山，山分二支，左撇右捺亦如翅。定格山脊，天地鬼斧出神工，儼然乍現一字，似“鳳”若“凰”，圓潤方闊，形面仰天，浩氣充沛。明朝戶部尚書楊一鵬魂歸故里，撲向鳳形山，化魂于鳳，涅槃于形，“才品端亮”為故里注入了靈與魂。

鏡頭在空中勾勒，攝影家王熙芳情不自禁發出贊嘆：“鳳凰撲水，太像了！”晚清守臺名將劉璈魂歸故里，好友湖廣總督張之洞在芭蕉湖為其甄選了一塊“烏鴉撲水”之地。可惜，“烏鴉撲水”不再，這幅“鳳凰撲水”圖惟妙惟肖。偌大的鳳凰弧嘴伸進茶港河里啄水，金黃的嘴，抖擻的冠、憨愛的喉，翠綠的栩，靈動而活絡。構圖內，京廣如弓，茶港如弦，尖嘴掛弦搭箭，蓄勢躍然。

浩浩然物我一心，輪回間涅槃新生。

自然衣、傳統魂、現代骨在故里和合而“物我一心”。“物我一心”的外表便是自然衣。過林蔭道，豁然洞開，覺得人就在畫里行了。一陣風起，飛鳥不驚，溫濕的負氧離子清涼撲面。故里中央，兩口小池盛盈綠水，羞澀、純真，如溫潤碧玉，正好鑲嵌在故里的袖口與裙邊。袖口與裙邊的四周是風景林，如慈母手織的絲綢，又柔又軟。

鄉愁才是故里的魂。在故里，鄉愁之色便是綠。樹上的身份證，栓著主人對綠的牽掛。這棵百歲古樟，哪怕長得歪歪斜斜，故土從不嫌棄，古樟就一味回報枝繁葉茂，為故里留了一份綠，添了一份故里記憶。在故里，鄉愁之道是孝道。楊一鵬手植孝心樹后，四百多年十三代楊氏族輩，睹物思祖、孝親、睦鄰、和家。孝道這一中國胎記元素，在故里大放異彩，涵古茹今，潤物迭起。在故里，鄉愁之味是書香。斑駁文化墻，字碑字文，或詠物、或勵志、或勸勉、或褒揚。在故里，鄉愁之根是文脈。尚書一生才品端亮，在國破中涅槃，回故里重生。修身齊家，家訓聲聲，文脈綿綿。

自然衣構建了“物”的美麗故里，傳統魂構建了“文”的美麗故里，而美麗鄉村建設構建了故里的現代骨。

評議“最美家風”引領核心價值走進故里，與家訓文化契合、與現代主流對接、與鄉賢文化互動、與美麗鄉村共振，在故里結晶了“最美屋場”的命運共同體。“最美家風”評議在家訓文化自覺上順水推舟，核心價值自信匯聚著建設美麗故里的磅礴力量。故里環境美，人們詩意地棲息;故里人文美，呵護、延續文脈，耕讀傳家;故里秩序美，和善和睦，法理允諧;故里鄉賢美，楊其凡等鄉賢患難相恤、感化約眾、型塑品行、循環作育。故里產業多，生產生活功能分區，養殖合作精誠有信。物美、人美、文美、業美、鄉賢美，故里“五美”，各美共美、美美與共，共筑美麗故里。核心價值在故里見言見行見效，越來越多的鄉愁落地。