淺談文學(xué)作品影視化對(duì)文學(xué)教育的影響

王潔雪

摘 要：近年來(lái)，越來(lái)越多的文學(xué)作品被改編成影視作品，人們也開(kāi)始關(guān)注起這股文學(xué)作品影視化的熱潮。這股文學(xué)作品影視改編熱潮受到受眾接受方式、大眾追捧以及名利驅(qū)使等方面原因影響，從文學(xué)作品到影視作品的轉(zhuǎn)變，文學(xué)作品影視化給當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)巨大的影響：促進(jìn)文學(xué)的創(chuàng)新與拓展，引發(fā)了作家觀念的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致文學(xué)嚴(yán)肅性消解并向大眾化發(fā)展。本論文從不同方面闡述文學(xué)作品影視化對(duì)文學(xué)教育的影響，希望為研究文學(xué)作品影視化對(duì)文學(xué)教育的影響的專(zhuān)家與學(xué)者提供理論參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：文學(xué)作品;影視文化;文學(xué)教育

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和影像時(shí)代的到來(lái)，影像正逐漸滲透到人們的日常生活之中，構(gòu)成生存環(huán)境中的文化現(xiàn)實(shí)，在人們的精神生活中發(fā)揮著不可忽視的重要作用，在此大背景下，文學(xué)作品影視化成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。《紅樓夢(mèng)》作為一部人情小說(shuō)，被稱(chēng)為“中 國(guó) 封建 社 會(huì)的 百 科全書(shū)”，代表著中國(guó)古典小說(shuō)的高峰。據(jù)統(tǒng)計(jì)調(diào)查，從1924年起，與《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的影視作品、歌曲有四十余部，傳播時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣、力度大，值得其它文學(xué)作品在影視化的過(guò)程中學(xué)習(xí)和借鑒。

1 文學(xué)作品影視化的現(xiàn)狀

過(guò)去數(shù)百年，文學(xué)與傳媒一直呈現(xiàn)相互依存的關(guān)系。文學(xué)的存在少不了受眾的支持，而傳媒則為文學(xué)吸引了受眾。近年來(lái)，越來(lái)越多的文學(xué)作品被改編成了影視作品，人們也開(kāi)始關(guān)注這股影視改編的熱潮。過(guò)去，影視改編的作品主要集中在《紅樓夢(mèng)》等古典文學(xué)名著、《神雕俠侶》一類(lèi)的武俠小說(shuō)或其他文化氣息較重的現(xiàn)代文學(xué)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的觀念開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變，一些大眾文學(xué)作品也獲得了導(dǎo)演的青睞，被改編成了影視劇本，但并未受到廣大民眾的關(guān)注。隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和普及，網(wǎng)絡(luò)的自由性與開(kāi)放性吸引了一些群眾在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行創(chuàng)作，標(biāo)志著中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的悄然出現(xiàn)給人們的生活帶來(lái)了很大的影響。大量的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)走紅、受追捧并出版成書(shū)，掀起了一股網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的創(chuàng)作熱潮。自 2011 年以來(lái)，隨著桐華的《步步驚心》、匪我思存的《來(lái)不及說(shuō)我愛(ài)你》、九把刀的《那些年，我們一起追過(guò)的女孩》等多本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)被影視化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迎來(lái)了其發(fā)展的熱潮，這也給當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)了巨大的影響和沖擊。

2 文學(xué)作品影視化的必要性

2.1文藝受眾接受方式改變

進(jìn)入新世紀(jì)，人們的生活節(jié)奏逐漸加快，碎片化時(shí)間增多，完整地接受和欣賞文學(xué)作品的時(shí)間減少。并且，由于生活壓力的增加，年輕人對(duì)文學(xué)作品的需求向娛樂(lè)化和容易化轉(zhuǎn)向。在某項(xiàng)調(diào)查中，調(diào)查結(jié)果顯示對(duì)于中外文學(xué)名著，有60.5%是經(jīng)由非文字傳播途徑了解的，但其中只有18.5%的受眾會(huì)在影視作品的影響下觀看原著。由此看見(jiàn)，在新時(shí)代，文藝受眾已經(jīng)對(duì)文學(xué)作品的傳播方式提出了新的期待和要求，文學(xué)教育也要求有新的接受方式。

2.2網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的沖擊

文學(xué)創(chuàng)作曾被視為一項(xiàng)神圣的工作，作家也被認(rèn)為是時(shí)代生活的記錄者和引領(lǐng)者。但是，在互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)和文 學(xué)商 業(yè) 化的 普 及下，文學(xué)創(chuàng)作的門(mén)檻降低，人人都能成為創(chuàng)作者，作家的傳統(tǒng)地位受到了質(zhì)疑和瓦解。現(xiàn)今，越來(lái)越少的人愿意花 時(shí)間 閱 讀文 學(xué) 名著，更多的人更愿意把時(shí)間花在閱讀娛樂(lè)性更強(qiáng)的“暢銷(xiāo)書(shū)”上。而文學(xué)作品影視改編的視頻化、音像化將靜態(tài)的文學(xué)閱讀變?yōu)榱藙?dòng)態(tài)的視頻欣賞，通過(guò)繪聲繪色的影視普及文學(xué)作品，讓受眾感受到文學(xué)作品純正的趣味性和本真的天性，是文學(xué)教育發(fā)展的新動(dòng)向、新趨勢(shì)。

3 文學(xué)作品影視化對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響

3.1促進(jìn)文學(xué)的創(chuàng)新與拓展

在影像的影響下，很多作家也把電影的表現(xiàn)手法融入到文學(xué)創(chuàng)作中，如閃回、蒙太奇。張承志在《北方的河》這一作品中，現(xiàn)在與過(guò)去交替變換，利用蒙太奇的手法深深地吸引了讀者的目光，讓讀者緊跟著小說(shuō)中人物的腳步，并隨其意識(shí)流動(dòng)，把自己帶入角色中，身臨其境，同時(shí)增加了讀者對(duì)作品的了解和閱讀的趣味性。因此，將文學(xué)語(yǔ)言與影視手法融合，不但豐富了文學(xué)創(chuàng)作的表現(xiàn)方式，而且也促進(jìn)了文學(xué)本身的創(chuàng)新。雖然，影視的興起對(duì)文學(xué)發(fā)展造成了一定的影響，但文學(xué)創(chuàng)作并不會(huì)就此退出歷史的舞臺(tái)。文學(xué)作品影視化不過(guò)是將文學(xué)作品以另一種方式展現(xiàn)于人們眼前，讓其大眾化，為大眾所接受。因此，影視永遠(yuǎn)不可能替代文學(xué)創(chuàng)作，影視業(yè)絕不會(huì)是文學(xué)的墳?zāi)埂?/p>

3.2引發(fā)了作家觀念的轉(zhuǎn)變

電影理論家張駿祥曾言，“電影就是文學(xué)——用電影表現(xiàn)手段完成的文學(xué)”。大部分的影視導(dǎo)演獲取靈感除了通過(guò)體驗(yàn)生活外，還會(huì)適當(dāng)?shù)亻喿x當(dāng)代文學(xué)。文學(xué)有其獨(dú)特的敘事觀點(diǎn)、描述手法及藝術(shù)韻味，如果將文學(xué)的獨(dú)特之處在影視作品中加以運(yùn)用，不但可使影視作品的思想深度和廣度有所增加，而且也會(huì)增添其魅力和內(nèi)涵。因此，影視導(dǎo)演渴望能收獲更多的受歡迎、能引起話(huà)題并適于改編的文學(xué)作品，這在一定程度上影響了作家的創(chuàng)作傾向，使其作品傾向影視化。

3.3導(dǎo)致文學(xué)嚴(yán)肅性消解并向大眾化發(fā)展

在大量文學(xué)作品被影視化的當(dāng)下，導(dǎo)演對(duì)可以影視化的文學(xué)作品的選擇極度不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)其真實(shí)性、邏輯性也不過(guò)多研究，致使不符合歷史、邏輯的影視作品面世。將一些無(wú)法還原歷史的作品影視化，使其他作家以此為榜樣，認(rèn)為作品只要能娛樂(lè)大眾，受到群眾認(rèn)同即可，其他不重要。另外，傳統(tǒng)文學(xué)的主要功能是“載道”和“啟蒙”，但自 20 世紀(jì) 90 年代以來(lái)，自由獨(dú)立的都市大眾在文學(xué)消費(fèi)者中占相當(dāng)份額后，文學(xué)的功能中心開(kāi)始發(fā)生了轉(zhuǎn)變。都市大眾之所以閱讀作品，其主要目的不是為了增長(zhǎng)見(jiàn)聞、充實(shí)自我，而是希望能滿(mǎn)足其心理與

欲望。如時(shí)下所流行的小白文、雷文、瑪麗蘇文等不被主流所認(rèn)同的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，雖然其作品可能會(huì)出現(xiàn)立意不清、言辭稚嫩、架構(gòu)混亂等問(wèn)題，但由于其大大娛樂(lè)了讀者，雖然可讀性不強(qiáng)，但仍有不少人樂(lè)意去閱讀和追捧。現(xiàn)今，這種低層次文學(xué)作品不但為文化層次偏低的群眾所需要，甚至也吸引了文化層次較高的人士。

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（作者單位：黑龍江財(cái)經(jīng)學(xué)院）