清代皇家園林承德避暑山莊文獻(xiàn)綜述

寧寶祥

摘 要：該文通過承德避暑山莊相關(guān)文獻(xiàn)的研究，達(dá)到清晰的梳理清代皇家園林造園歷史發(fā)展的脈絡(luò)。通過文獻(xiàn)的整理歸類，對(duì)承德避暑山莊植物、疊石、水景、地形、建筑和其他的方面的綜述研究。從而得出結(jié)論，避暑山莊今后應(yīng)該在園林小氣候方面加強(qiáng)探索研究。

關(guān)鍵詞：承德避暑山莊;皇家園林;小氣候

中圖分類號(hào)：F59 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1672-7517（2019）04-0389-02

1 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

國(guó)外：承德避暑山莊以其悠久的歷史、精美的藝術(shù)和深厚的文化底蘊(yùn)吸引了國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者的目光。日本學(xué)者岡大路在其所著《中國(guó)宮苑園林史考》一書中提到避暑山莊。論及其興造的時(shí)間和過程，以及園林的規(guī)模與形制。但是并沒有進(jìn)行深入分析園林的細(xì)節(jié)部分。避暑山莊同時(shí)也得到了世界人民的認(rèn)可，1994年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，但其國(guó)外對(duì)山莊的研究論著較少。

國(guó)內(nèi)：關(guān)于山莊的研究屢見于各類建筑史學(xué)和園林著作、文章和教材當(dāng)中。如劉敦楨《中國(guó)古代建筑史》、李允鉌《華夏意匠》、周維權(quán)《中國(guó)古典園林分析》及《東南大學(xué)建筑歷史教材》等典型的學(xué)術(shù)著作，都對(duì)山莊的歷史變遷、園林藝術(shù)等方面進(jìn)行了大量的論述。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)山莊的研究已經(jīng)劃分得很具體，研究領(lǐng)域頗多，到今天已經(jīng)取得了相當(dāng)豐富的學(xué)術(shù)成果。天津大學(xué)王其亨教授對(duì)園林建筑進(jìn)行了測(cè)繪，著有《清代御苑擷英》分析的比較詳盡。

2 相關(guān)承德避暑山莊園林研究的文獻(xiàn)綜述

在知網(wǎng)上下載40多篇承德避暑山莊相關(guān)論文，主要收集了1991年以后的30多篇文章，以及國(guó)內(nèi)出版的相關(guān)書籍，對(duì)原始研究論文中的資料和主要觀點(diǎn)進(jìn)行了歸納整理和分析。概括起來，分為五類：植物、承疊石方面、水景、地形、建筑、和其他方面，以時(shí)間為軸線進(jìn)行縱向分析。

2.1 植物方面

胡海鷹（1991），對(duì)承德避暑山莊春好軒的植物和配置進(jìn)行了探討，康春國(guó)（2003），對(duì)承德避暑山莊的植物景觀全貌進(jìn)行分析、研究 ，對(duì)植物的變遷、地貌概況、植物種類等進(jìn)行歸納整理。何廣美（2008）把清朝皇家園林的植物和西方園林植物對(duì)比，得出異同點(diǎn)。吳媛（2008），闡述避暑山莊植物景觀恢復(fù)中存在的問題，探討了古典園林在植物造景方面所蘊(yùn)含的基本理念。仇莉（2010），整理出明清皇家園林中常用植物材料二百余種，繪制出局部的植物現(xiàn)狀平面圖。張靜，賈鵬里（2011）對(duì)園林建筑與植物之間的配置關(guān)系作了淺要地探討和分析。薛如冰（2012），分析了古典園林中植物的運(yùn)用法則以及植物配置的相關(guān)內(nèi)容，總結(jié)出中國(guó)古典園林中植物造景的特點(diǎn)。張樹生（2013），指出避暑山莊周圍寺廟園林的藝術(shù)特色是利用植物進(jìn)行造景，以油松為主，用因借和襯托的園林藝術(shù)手法塑造。張艷（2015），主要從植物造景來探析承德避暑山莊的園林藝術(shù)。

通過以上綜述，對(duì)山莊里的植物進(jìn)行了分類，進(jìn)而對(duì)植物造園的技法進(jìn)行了總結(jié)，以及和其他皇家園林、外國(guó)園林的植物種植比較和植物象征意義。在植物調(diào)節(jié)好和影響園林氣候方面還沒有明確的研究。

2.2 疊石方面

張羽新（1987），介紹避暑山莊疊石的多樣性及皇家園林疊石的特點(diǎn)。馮亞平（1997），避暑山莊的假山疊石、因地制宜，使與建筑周圍環(huán)境融為一體。陳振遠(yuǎn)（1998），介紹避暑山莊假山疊石的風(fēng)格和材料的選用，皆有南北風(fēng)格。耿劉同（1998），介紹了避暑山莊內(nèi)假山疊石的藝術(shù)特色。

通過以上綜述，把避暑山莊跟其他皇家園林和南方的私家園林作比較，并沒有對(duì)疊石技巧及理論進(jìn)行深入研究，沒有進(jìn)行深入的數(shù)據(jù)測(cè)量。對(duì)于承德避暑山莊疊石造山方面的研究還不夠深入。

2.3 水景方面

謝夢(mèng)婕（2009），分析中國(guó)古代的活水水景特征以及現(xiàn)代水景觀的缺點(diǎn)，依據(jù)可持續(xù)發(fā)展理念，討論水景設(shè)計(jì)方法與技術(shù)。姜桂民（2010），探討了避暑山莊的水文化。徐夢(mèng)螢，魏勝林（2011），總結(jié)避暑山莊的理水立意、藝術(shù)與手法，為現(xiàn)代風(fēng)景園林理水設(shè)計(jì)的立意和表現(xiàn)提供參考。

通過以上綜述，對(duì)山莊的水景造景的手法、藝術(shù)特色、意境進(jìn)行了論述和總結(jié)，同時(shí)對(duì)理水手法進(jìn)行探索，山莊的水景對(duì)園林氣候的影響和調(diào)節(jié)氣候的作用還有待進(jìn)一步研究論證。

2.4 地形方面

李偉華（2003），分析中國(guó)古典園林的地形創(chuàng)作特征，指出“一池三山”模式源于中國(guó)道家思想，并于以后各朝的皇家園林和私家園林中得以繼承和發(fā)展。

通過以上綜述，對(duì)承德避暑山莊地形的論述著作并不多，而整個(gè)地形對(duì)山莊的氣候的和建筑布局的影響是至關(guān)重要的，因此在地形影響山莊氣候方面應(yīng)該進(jìn)行深入研究。

2.5 建筑方面

施淑文（1988），闡述了園林建筑在形體、色彩等產(chǎn)生的差別。說明色彩對(duì)園林建筑風(fēng)格的形成、園林建筑空間意境的塑造、空間環(huán)境構(gòu)圖、空間藝術(shù)表現(xiàn)力方面有著重要影響。張晏華（2005），由園林從建筑藝術(shù)角度，就園內(nèi)亭、臺(tái)、樓、閣、榭的造型特色、空間處理及構(gòu)景理念做了闡述，并介紹了亭在園林中的應(yīng)用。彭江林（2012）結(jié)合承德避暑山莊、北海和頤和園三處皇家園林的資料，進(jìn)一步明確閣廊組合方式對(duì)高山景觀的影響。

通過以上綜述，對(duì)承德避暑山莊的建筑形式和規(guī)劃做具體的分析和比較，同頤和園、北海建筑的異同，避暑山莊的建筑更多的是不施彩繪，保留原木色，體現(xiàn)了與整個(gè)山莊的自然相融合的造園思想。

2.6 其他方面

劉海順（2008），分析了避暑山莊生態(tài)園林構(gòu)建原則。認(rèn)為避暑山莊是生態(tài)園林的典范，提出生態(tài)園林理論是切實(shí)可行的正確理論。商曉軍（2010），論述了治山理水造園手法的特點(diǎn)、種類和意義，增強(qiáng)對(duì)古代苑囿的造園藝術(shù)及文化理解。徐興志（2011），介紹了避暑山莊的景觀構(gòu)成要素，唐海龍（2012），根據(jù)環(huán)境現(xiàn)狀提出適合避暑山莊及外八廟生態(tài)環(huán)境建設(shè)規(guī)劃與建議。孫鵬（2012），對(duì)承德避暑山莊進(jìn)行空間的分析，找出各種空間尺度及空間類型合適的園林分析方法。韓寶莊，孔憲梁，論述了承德避暑山莊的園林藝術(shù)特色。梁寶龍 ，王楠（2013），承德避暑山莊傳承了中國(guó)皇家園林的精神。段鐘嶸（2012），指出中國(guó)古典園林是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國(guó)傳統(tǒng)文化孕育了古典園林藝術(shù)的豐富多彩。張羽新，在《避暑山莊的造園藝術(shù)》中指出避暑山莊的造園手法。晏華（2004），介紹了承德避暑山莊的總體特征和概括[31]。胡海鷹（2004），“月色江聲”景點(diǎn)是避暑山莊湖區(qū)的主要島嶼，島上民居風(fēng)格的建筑與周圍的湖水。劉海順（2008），分析避暑山莊生態(tài)園林的構(gòu)建原則和景觀、經(jīng)濟(jì)效益。提出生態(tài)園林理論是可行的正確理論。杜江（2003），介紹了承德避暑山莊的歷史由來。王文仁 ，介紹故宮與承德避暑山莊的歷史文化淵源。李妍（2013），以避暑山莊的一些行圍狩獵、政治活動(dòng)為例，闡述清代行宮發(fā)展的脈絡(luò)及特點(diǎn)。林妙雙（2009），指出這些離宮御苑具有多種用途的園林綜合體，促進(jìn)了古代離宮御苑的研究。張鄋（2009），明清皇家園林成為研究的主要對(duì)象，而明清之前的皇家園林只能從文獻(xiàn)與典籍中考證[38]。黃滟（2015），從分析承德避暑山莊的生態(tài)美學(xué)來探微?？姼镄拢?016），承德避暑山莊園林建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的研究。駱玉彬（2016），探析承德避暑山莊的園林藝術(shù)特點(diǎn)。

通過以上綜述，這些文獻(xiàn)重點(diǎn)寫了承德避暑山莊和頤和園的比較，還有和不同時(shí)期的清代皇家園林的比較，以及外八廟的規(guī)劃空間布局特點(diǎn)，從而總結(jié)了清代皇家園林造園藝術(shù)特點(diǎn)。

3 相關(guān)承德避暑山莊園林研究的書籍綜述

耿劉同，介紹了中國(guó)古代園林的類型 、變化巧妙的造景手法。借景，往往是以天空為背景的，有著自然幻化的成分。借景中又有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借種種區(qū)別。外八廟分布在避暑山莊外圍環(huán)護(hù)避暑山莊。它們之間有機(jī)地組合所形成特有景觀價(jià)值，是古代園林造園手法的高度體現(xiàn)。

樓慶西，在《中國(guó)古代建筑》中介紹了承德是清代皇帝帶著皇族狩獵和習(xí)武的地方，那里有山有水，氣候涼爽?？滴跛氖辏ü?685年）開始在那里利用山丘起伏和熱河泉水匯集之地興建皇家園林，占地共8000余畝，這就是清代最大的皇家園林——承德避暑山莊。

羅哲文，在《中國(guó)名園》中介紹了承德避暑山莊采集了江南園林景色，如芝徑云堤是仿西湖蘇堤而筑，煙雨樓是仿嘉興煙雨樓而建，金山是仿鎮(zhèn)江金山而建。另外，萬樹園中還模擬蒙古草原的布置。集景式園林，是清代宮苑通常采用的一種布局手法。

劉玉文 《濃縮天地：避暑山莊營(yíng)造技藝》中介紹了避暑山莊建筑藝術(shù)的鑒賞，張羽新在《避暑山莊的造園藝術(shù)》介紹了造園的各種技藝和園林藝術(shù)。

謝燕、王其鈞《皇家園林》介紹了承德避暑山莊主要景點(diǎn)的構(gòu)成要素，以及興建過程。

胡汝波、趙艷玲《承德歷史與旅游》中對(duì)承德避暑山莊介紹比較全面系統(tǒng)，介紹山莊的修興建、特色和景觀文物，并且詳細(xì)地介紹了外八廟。

通過以上綜述，這些書籍介紹避暑山莊都很具體，主要寫了從興建歷史，變遷，發(fā)展和不同時(shí)期的園林特征，還有園林的造景手法和技法。具體到每個(gè)景點(diǎn)的地理位置、建筑特色，園林藝術(shù)等。

4 總結(jié)

綜上所述，對(duì)于承德避暑山莊的研究已經(jīng)有諸多領(lǐng)域，分別從歷史發(fā)展、造園藝術(shù)、造園要素、植物、疊石、地形、建筑和與其他園林比較等方面進(jìn)行了研究。承德避暑山莊作為清代皇家園林最具有代表性，無論從面積、藝術(shù)、手法等方面，在同一期的園林中算得上是世界園林杰作。因此在園林研究方面國(guó)內(nèi)外取得了較大的進(jìn)步，但在山莊小氣候方面的研究，前人還未進(jìn)行探索，當(dāng)時(shí)的匠人是怎樣營(yíng)建舒適的氣候環(huán)境，以此來避暑等問題，其中的地形、水、植物、建筑、鋪裝是怎樣影響和調(diào)節(jié)山莊園林氣候的呢？例如“煙雨樓”，由熱河泉和常溫泉水交匯，形成了煙雨空夢(mèng)的視覺效果，而且尤其在春秋兩季效果更好?！叭f壑松風(fēng)”為什么有風(fēng)，是所在地理位置因素還是植物營(yíng)造形成了園林小氣候，這些問題有待研究。

總之，在避暑山莊小氣候營(yíng)造方面，尚未有人進(jìn)行探索研究，為了彌補(bǔ)這一研究空缺，研究園林氣候具有重大的課題意義，無論是對(duì)地域、城市、園林、人都會(huì)起到積極的作用，從而在造園和景觀規(guī)劃時(shí)滿足人的舒適要求。

參考文獻(xiàn)：

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