“一帶一路”背景下中國文化在中亞傳播研究

張欣

摘要：“文化相通”在“一帶一路”建設中起著非常重要的作用。在“一帶一路”的建設中，應當堅持文化先行，樹立文化引領經濟的高度自覺，通過進一步深化與中亞國家的文化交流與合作，促進區域合作，實現共同發展。本文從雙方的地緣關系入手，分析中國文化在中亞傳播的重要性，并結合中國文化傳播的現狀，探索中國文化在中亞的傳播策略。

關鍵詞：一帶一路;中國文化;中亞;傳播策略

中國提出的“一帶一路”倡議，旨在平等的文化認同框架下談合作，實現“共商、共建、共享”，體現和平、交流、理解、包容、合作、共贏的精神?！耙粠б宦贰睒嬒朐诮z綢之路的歷史印記上，結合新時代的特質進行全面深化和延伸，賦予古老的絲綢之路全新的時代內涵。國之交在于民相親，“惟以心相交，方成其久遠”。文化相近有助于民心相通、項目推進，加強各民族互相了解與交流，鞏固沿線各國民眾的心理認同，就能為有效持久地促進區域合作打下堅實的民意基礎。而民心相通與文化相通有著必然的聯系，它能跨越沿線國家民眾之間的心理隔閡，包括民族恩怨、利益沖突、文化摩擦和宗教壁壘，并且促進包括知識共享在內的全方位的文化交流。

文化傳播背后隱含的是核心價值觀的傳播，這也是“軟實力”的核心所在。推動中國文化傳播出去正是“一帶一路”倡議的重要內容，這表明，“一帶一路”要能讓沿線各國人民接受，就要靠文化的影響力，通過文化傳播去消除各地區的文化鴻溝，達到心靈相通、理念認同。中國與中亞在文化交流等領域的深入合作，有助于增進雙邊互信，推進雙邊關系的深入發展。

一、中國與中亞的地緣關系及中國文化傳播的重要性

（一）中國與中亞的地緣關系

在歷史上，古絲綢之路是中國與中亞地區交流的紐帶和橋梁;中國與中亞地區幾千年來形成的政治、經濟和文化的交往及民族之間的傳統友誼是當今我國與中亞各國進一步發展合作的堅實基礎和背景。近年來，我國與中亞國家建立了“好鄰居、好伙伴”的睦鄰友好關系，并在各個方面開展了深入合作。2013年習近平主席出訪中亞時提出的共建“絲綢之路經濟帶”的倡議，旨在借用古代絲綢之路的歷史符號，高舉和平發展的旗幟，積極發展與沿線國家的經濟合作伙伴關系，共同打造政治互信、經濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。絲綢之路經濟帶是以中亞為腹地，東接亞太經濟圈，西聯歐盟經濟圈，輻射40多個國家，被譽為“世界上最長、最具發展潛力的經濟大走廊”。中亞幅員遼闊的土地和豐富的自然資源，極具經貿合作與投資的潛質，是“絲綢之路經濟帶”的重要通道之一，新絲路的建設為雙方開展互利合作、促進共建共榮帶來了新的機遇。

（二）中國文化在中亞傳播的重要性

文化的傳播越廣泛，其影響力就越大。“文化間兩學的交流與合作可以增進各國間友好關系的發展”，“不同文化間的良性互動關系不僅有利于文化發展，而且有利于國家間關系趨穩、趨善”[1]。中亞是連接中國與歐洲大陸的節點，雙方人文聯系密切，親近感較強。隨著“一帶一路”的日益推進，文化成為各區域合作的紐帶作用更為凸顯。張國祚[4]指出，“一帶一路”沿線國家要實現和平發展、和諧合作、互利共贏這樣的戰略目標，必須本著“親誠惠容”的精神。而要做到“親誠惠容”就必須文化先行。

首先，文化的傳播有利于“一帶一路”沿線國家求同存異、化解矛盾、和而不同、增進友誼。中亞國家與我國存在著較為明顯的歷史文化差異，因此只有講好中國的歷史、傳統，才能心相通、樹友誼，才能開展合作。而講好中國的歷史和傳統都離不開文化。

其次，中國文化的傳播可以使中亞國家從新的歷史高度上更好地認識當代中國。中亞沿線國家對當代中國的了解是決定“一帶一路”倡議能否順利實施的關鍵。講好中國故事，傳播中國聲音，并非用宣傳或外交辭令來包裝中國，而是通過交流互動使其真正地了解中國、認識中國，最終實現彼此件的互相認同。

再次，“民心相通”是“一帶一路”建設的社會根基。民心受文化影響，可以說，“一帶一路”與文化緊緊相扣，以文化作為先導。中國文化被中亞國家人民了解和接受是“一帶一路”倡議的順利實施的前提和保證。正可謂，“文化先行，一切暢通，一贏百贏”。

二、中國文化在中亞國家傳播現狀

據國家漢辦統計，截止2019年6月中國在中亞已設立13所孔子學院，其中哈薩克斯坦有5所，吉爾吉斯斯坦有4所，烏茲別克斯坦有2所，塔吉克斯坦有2所。目前，中國已成為中亞留學生優選目的國之一。這些對中國文化感興趣的中亞年輕人在中亞國家傳播中國文化中承擔起了文化使者的重任。中國與中亞雙方除了在文化、教育、科技等方面實施合作以外，還在語言和文化傳播、文化產品輸出、專業人員往來、大型綜合性文化交流活動等方面得到了迅速的發展。近幾年中亞國家出現的漢語熱，既體現了中國國際地位的上升，也體現了中國文化的燦爛和魅力所在。

（一）中國文化在中亞國家傳播取得的成績

首先，我國對中亞國家進行教育資源輸出。中國文化向中亞地區的傳播最顯著的成績就是孔子學院的成立。廣泛開設的孔子課堂，漢語中心和各類教學點為中亞各國人民和中國提供了交流、互鑒、合作新平臺;可以說，孔子學院的誕生與興起為中國文化的對外傳播與交流開辟了一條新的途徑。語言是交流的工具，是文化傳播的基礎手段，是文化傳播優先選擇的方向?？鬃訉W院不僅教授漢語，而且也進行中國文化的傳播，這使得中國文化在潛移默化地影響到影響中亞學生。

其次，中國與中亞媒體間的文化交流顯著增加。李宇[2]將文化傳播的模式分為：互相交匯性傳播模式、選擇吸附性傳播模式和優勢擴散性傳播模式。在當今新媒體環境下，中國文化在中亞的傳播應選擇互相交匯性傳播模式為主，其它模式并存的傳播模式。例如，為在中亞國家塑造良好的中國形象，新疆電視臺外宣中心針對吉爾吉斯斯坦專門制作《今日中國》，其中《走遍中國》作為它的一個子欄目，主要是宣傳我國的自然風光和人文景觀，傳播了我國文化中尊重自然，人與自然和諧相處的價值觀?！蹲弑橹袊穼崿F了文化功能，提高了我國文化的吸引力。除此以外，隨著互聯網的高速發展及各種聊天軟件的使用，中亞國家也可以在Instagram，WhatsApp，甚至是微信上了解到與中國文化有關的內容。

文化的傳播與擴散必然需要依賴一定的傳播媒介;對外宣傳與傳播是主權國家對外交往體系的重要組成部分。傳統的新聞傳播媒介（如報紙、廣播、電視、書刊）和新媒體、專業的信息傳播工具及非專業性的溝通渠道（如旅游、商貿、留學生教育等），這些不同的手段在對傳播過程中雖然發揮不同的作用和影響力，但對實現國家的國際戰略目標都起著不可或缺的作用。在對中亞文化傳播的過程中，我們應發揮多元文化交流載體的文化傳播作用，充分利用當代文化傳播的多樣化新型載體，借助中亞各國的互聯網、衛星直播、影視、動漫游戲等傳播方式的特點，宣傳中國優秀文化，擴展中國文化的輻射廣度和深度。

2.發展文化產業，推進文化品牌建設與創新

當前，我國和中亞各國的政治環境相對穩定，在此大環境下開展“一帶一路”建設，推動文化產業的發展，就必須基于二者都認同的文化環境，在經濟發展的過程中融入文化的發展，把經濟的發展作為推動文化傳播的土壤，構建經濟文化二者共同發展的新格局，深入提升中國文化的傳播水平。

（1）要轉變文化產業發展的觀念。為更快更好的實現“一帶一路”的遠景目標，就必須要牢牢認清國際政治、經濟的發展是文化傳播的基礎這一事實。要樹立“社會效益與經濟效益相統一”和“文化產業與文化事業并重”的觀念，文化產業在文化事業的發展下被帶動，從而得到了大力的發展，反過來文化產業的繁榮又助推了文化事業的發展。

（2）努力構建出適應中亞地區的文化創意品牌以及相關的教育品牌資源。如：微觀層面的文化產品品牌，中觀層面的企業文化品牌，宏觀層面的城市、區域和國家文化品牌等。教育品牌方面，應加強中國的孔子學院、孔子課堂等的運行機制建設，優化其教育資源的配置。[7]

四、結語

中亞五國是我國的重要鄰邦，是我國周邊外交的重點地區，也是我國實現“和平與發展”的重要地緣戰略依托[8]。中國與中亞各國在歷史上形成的友好關系是今天開展“一帶一路”的積極因素。由于中亞國家地理位置的重要性，加強與中亞國家的文化交流和傳播能在很大程度上促進經濟的發展。因此，一方面，“一帶一路”倡議的傳播應該因地制宜，結合中亞各國不同的宗教、政治和文化背景，按照各國最能接受的方式進行文化傳播，使中國文化的傳播成為中國魅力的自然表達;另一方面，我們也不能抱著急于求成的想法在中亞傳播中國文化，文化的交流與合作追求的不是立竿見影的效果，而是持之以恒、潤物細無聲的影響力。中國古語言：“人之相識，貴在相知;人之相知，貴在知心”。我們相信，隨著“一帶一路”倡議的逐步推進，中國與中亞各國的文化交流會進入一個新的發展階段。

參考文獻：

[1]云德.論全球化時代的文化傳播（下）[J].現代傳播，2005（6）.

[2]李宇.新媒體環境下一帶一路沿線文化傳播模式研究[J].新聞傳播與研究，2015（7）：25.

[3]侯迎忠.改革開放以來我國對外報道研究現狀與趨勢分析[J].科學經濟會，2009（1）.

[4]焦一強.中國文化走向中亞障礙因素分析[J].新疆大學學報，2013（41）：78-82.

[5]張昆.重視國家形象的對外宣傳與傳播[J].今傳媒，2005（9）：7.

[6]馬勝榮.媒體要重視“一帶一路”倡議的傳播效果[J].公共外交刊，2015（01）：6-11，122.

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