黑衣壯少數民族油畫人物創(chuàng)作研究

劉曉亮

【摘要】：用油畫這種表現(xiàn)力較為豐富的技法來表現(xiàn)黑衣壯少數民族人物，在創(chuàng)作中可以宣傳民族文化，將黑衣壯的民族精神傳承下去。

【關鍵詞】：黑衣壯 油畫人物 創(chuàng)作

一、油畫人物創(chuàng)作的幾點思考

1、內容題材平民化

油畫創(chuàng)作的形式多種多樣，有油畫風景創(chuàng)作、油畫靜物創(chuàng)作、油畫人物創(chuàng)作等。油畫人物創(chuàng)作是畫家們常表現(xiàn)的主題，人是社會的產物，生活在各個地域、各個階層，由于不同生活的經歷，人物呈現(xiàn)出不同的精神風貌，這在人物的面貌、體態(tài)及服裝上都能得到體現(xiàn)。這也就成為畫家們關注的重點，也是畫家們創(chuàng)作的主要靈感來源，通過表現(xiàn)不同階層的人物，傳達目前社會的現(xiàn)象。如著名畫家忻東旺作為中國當代寫實油畫的代表人物，將觀察的目光聚焦在城市的底層與邊緣人物，或以農民工為主體，或以生活在城市底層的弱勢群體為主體進行油畫創(chuàng)作，畫中的人物常常以堅實矮篤的形象出現(xiàn)，沒有大范圍的肢體活動與動作，只是靜靜的站立，注視著前方，觀者能夠強烈的感受到他們來自生活的壓力與不屈。

2、表現(xiàn)形式現(xiàn)實化

長期以來，油畫人物的創(chuàng)作都堅持著寫實再現(xiàn)的原則，究其原因，是因為人物肖像畫來源于生活，藝術同樣來源于生活，表現(xiàn)生活化的藝術更能被社會大眾所接受，社會大眾能夠充分體驗畫面的精髓，因為他們有共同之處，有共同的情感體驗，更容易被打動。畫家通過關注現(xiàn)實的生活，去認識、感受生活，同時把自己的藝術態(tài)度、藝術思想、藝術感悟表現(xiàn)在作品中，表現(xiàn)的形式更加現(xiàn)實化。如羅中立的著名油畫《父親》，畫面表現(xiàn)了一位生活在貧困中的老農形象，開裂的嘴唇、滿臉的皺紋、手中的碗無不表現(xiàn)著這位老農在生活中的不易，畫家用現(xiàn)實化的藝術語言如實的表現(xiàn)出來，畫面具有一種悲劇性的震撼力，畫面所表現(xiàn)的不是某一位的父親，而是千千萬萬人的父親，在這幅巨型肖像面前，我們似乎可以聞到他身上的煙葉味道，感到他的血液在流動，極易引起人們的共鳴，引發(fā)社會的思考。

3、審美意識時代化

審美活動是人類生活中一種高級的形態(tài)。審美活動是一種以審美的眼光看待人類的生活與生產勞動，具有特殊的審美價值，審美活動是以直觀感性的形式出發(fā)，在理性層面上引發(fā)人們的深入思考。現(xiàn)代畫家在選則題材上，更加接近生活，與人們的生活產生直觀表象和情感體驗的共鳴，在理性層面上引發(fā)人們的深入思索。

二、黑衣壯少數民族油畫人物創(chuàng)作現(xiàn)狀

黑衣壯是壯族的一個支系，主要分布在廣西那坡縣，那坡黑衣壯被稱為壯族的“活化石”。黑衣壯的主要特色體現(xiàn)在他們對黑色的崇拜，“以黑為美”、“以黑為貴”是他們主要的審美觀念，這體現(xiàn)在他們的民族服飾上，他們的服裝以黑色為主，在袖口、領口、衣襟處繡有少量花紋，圖案也及其簡潔，女士頭巾簡單大方，黑色為主頭巾邊角處有紅、黃、藍等亮邊，頭上帶有造型精巧的飾物。黑衣壯的服飾以黑為美，黑色被族人認為是吉祥和安寧的色彩，黑色蘊含了黑衣壯族人民堅強的民族品格和民族精神，傳遞著民族信仰。

目前，對黑衣壯的藝術創(chuàng)作主要體現(xiàn)在三個大的方面：裝飾繪畫的創(chuàng)作、工筆人物畫創(chuàng)作、寫意人物畫創(chuàng)作。在黑衣壯題材油畫創(chuàng)作方面目前是空缺的。本論文的創(chuàng)新點就是用油畫的手法去表現(xiàn)黑衣壯少數民族的人物特色和服飾特色。油畫作為西方傳入的畫中，幾百年來畫家們一直致力于油畫創(chuàng)作民族化道路發(fā)展，并取得的較好的成績。廣西作為少數民族較多的地區(qū)，擁有獨特的地域文化和風土人情，這也是廣西本土畫家所關注的創(chuàng)作點，在廣西油畫創(chuàng)作方面，對自然資源的利用大于對人文資源的利用，這主要是因為廣西獨特的地理風貌和氣候特征，油畫風景更能夠表現(xiàn)廣西特色。針對油畫創(chuàng)作方面人文資源的失語，黑衣壯題材的民族人物創(chuàng)作不失是一個好的創(chuàng)作方向，通過對黑衣壯少數民族油畫人物的創(chuàng)作，進一步探討黑衣壯的文化內涵和特征，可以有效的保護文化傳統(tǒng)的精華和民族特色精神，有利于通過社會保護好黑衣壯傳統(tǒng)文化。

三、黑衣壯少數民族油畫人物創(chuàng)作研究

對黑衣壯人物題材的創(chuàng)作應該體現(xiàn)黑衣壯民族的特色，其特色就是“以黑為美”、“以黑為貴”的服飾文化上。黑色作為黑衣壯人民的色彩，蘊含了該民族對黑色的崇拜，這來源與一個民間神話故事。黑衣壯服飾崇尚黑色，是因為黑色被認為是可以給族人帶來希望的色彩，是能保佑民族平安的色彩。另一方面，黑衣壯的服飾文化與其生活的環(huán)境也是分不開的，黑衣壯的族人們生活在大黑山，受該地區(qū)生態(tài)環(huán)境的影響，崇尚黑色，人們渴望與自然環(huán)境融為一體，以求得自然帶來庇佑。黑衣壯民族服裝是至今保存較完整的民族服飾，這主要是因為黑衣壯人民深居大山，生產力不發(fā)達所決定的，他們延續(xù)著古老的男耕女織的生活方式，自己耕種自己制衣，這種傳統(tǒng)的生產方式使民族服飾很好的保留下來。

黑衣壯服飾另一個比較有特點的方面是它獨特的紋樣。圖案紋樣作為一種文化符號，記錄著本民族的歷史文化，是一本無形的民族史書。黑衣壯服飾做工細致，所繡圖案生動活潑、色彩艷麗。圖案多集中在領口與袖口處，下擺做簡單修飾，圖案簡潔明快。圖案以水波紋、回字紋、菱形紋為主，或是一種紋樣單獨使用，或是幾種紋樣交替出現(xiàn)，具有獨特的美感和民族特色。黑衣壯婦女都帶頭巾，頭巾以黑色為主，在邊角處用紅、黃、藍等亮色線繡成直線或者是波浪線，線條的裝飾遠看若隱若現(xiàn)，近看生動活潑，形成一種特殊的美感。

在現(xiàn)代社會中，服飾是作為族群區(qū)別的重要標記，是一種民族符號，身著黑衣壯服飾的本土人民繼承了祖輩堅韌不拔的性格特征，體現(xiàn)了一種民族精神，將這樣的形象作為油畫創(chuàng)作的對象，可以宣傳黑衣壯的民族精神和民族文化，有利于油畫民族化的發(fā)展。

四、結語

黑衣壯是目前保留較為完整的民族之一，它蘊含著豐富的文化內涵和民族精神，創(chuàng)作黑衣壯題材的油畫人物，通過藝術的手法表現(xiàn)特色民族元素，有利于宣傳民族文化，同時可以拓寬油畫創(chuàng)作的題材，將油畫創(chuàng)作的民族化道路繼續(xù)發(fā)揚下去，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀題材的作品。

【參考文獻】：

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【2】廖明君.大山里的黑衣壯：那坡黑衣壯文化藝術考察[M].南寧：廣西人民出版社，2005

【3】梁峰.油畫人物創(chuàng)作的思考[J].藝術科技，2015