英國(guó)現(xiàn)代化中文化的作用

邱偉

【摘要】：英國(guó)是世界上一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家，其在現(xiàn)代化初始階段做了大量的準(zhǔn)備，從經(jīng)濟(jì)到文化再到政治，其中文化方面的影響對(duì)于英國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)起到了重要推動(dòng)作用，從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)，對(duì)于思想文化領(lǐng)域的不斷解放，為現(xiàn)代化建設(shè)注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。十八大以來，我國(guó)將文化自信放置于一個(gè)全新的高度，文化作為一種更深沉更本質(zhì)的精神力量在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)中也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，也應(yīng)該從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)以便更好的發(fā)揮文化的作用。

【關(guān)鍵詞】： 英國(guó)現(xiàn)代化 物質(zhì)準(zhǔn)備 思想引領(lǐng)

英國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代化在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化方面做了大量的沉淀，才得以成功進(jìn)入資本主義社會(huì)，三個(gè)方面相互聯(lián)動(dòng)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為現(xiàn)代奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，使得資本主義社會(huì)的建設(shè)又充分的資金和技術(shù)的保證，思想文化的解放運(yùn)動(dòng)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與政治建設(shè)營(yíng)造出良好的氛圍，而資本主義政治制度的建設(shè)進(jìn)一步為經(jīng)濟(jì)和思想文化提供了制度性的保障。

一、物質(zhì)準(zhǔn)備與生產(chǎn)關(guān)系變革

從依賴引進(jìn)，到自主創(chuàng)新。英國(guó)在16世紀(jì)引進(jìn)大量歐洲先進(jìn)的技術(shù)并鼓勵(lì)國(guó)外先進(jìn)的工廠入駐英國(guó)，為他們提供豐厚的待遇，在引進(jìn)之后并對(duì)這些技術(shù)進(jìn)行消化吸收，使之內(nèi)化成為符合本國(guó)的技術(shù)，在吸收的同時(shí)也不斷的刺激自身技術(shù)的不斷發(fā)展，在技術(shù)的不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新過程中不僅促進(jìn)了自身產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，而且極大的促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。“羊毛猶如一根神奇的杠桿，撬動(dòng)了英國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”，英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，使得傳統(tǒng)以農(nóng)業(yè)為主的英國(guó)發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)分化，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)分離，由此為資本主義的發(fā)展提供了大量勞動(dòng)力和原料，由此產(chǎn)生了新的生產(chǎn)關(guān)系，資本主義性質(zhì)的雇傭勞動(dòng)關(guān)系，并促使新的階級(jí)形成。

二、思想引領(lǐng)變革

思想文化對(duì)于英國(guó)現(xiàn)代化的形成與發(fā)展是必不可少的，在英國(guó)現(xiàn)代化過程中經(jīng)歷了三次重大的思想解放運(yùn)動(dòng) ，在不同時(shí)期分別為英國(guó)現(xiàn)代化注入強(qiáng)勁的推動(dòng)力，思想文化領(lǐng)域的變革對(duì)于英國(guó)現(xiàn)代化的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)大的方面。

第一，培育了一系列有利于現(xiàn)代化發(fā)展的精神。名族精神、逐利精神、開放精神，在英國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展過程中起著強(qiáng)大的推動(dòng)力。人自身對(duì)于宗教的脫離，思想開始覺醒，文藝復(fù)興拉開了英國(guó)社會(huì)精神觀念改革的起點(diǎn)，14世紀(jì)開始的文藝復(fù)興，使人們改變了以往宗教傳統(tǒng)下人們對(duì)于人生命運(yùn)的看法，人們活著并不是要為了宗教，而是要去追求人生的現(xiàn)實(shí)意義，使得人開始對(duì)于自己本身的回歸，拉開了反對(duì)神權(quán)的序幕。政治脫離宗教，人們的思想活動(dòng)脫離了羅馬教會(huì)，英國(guó)本民族不在受到羅馬教會(huì)的控制。宗教改革批判繼承了文藝復(fù)興對(duì)于宗教的思想觀點(diǎn)，并且從個(gè)人上升到國(guó)家政權(quán)層面，使得英國(guó)教會(huì)脫離了外界教會(huì)的控制，成立了英國(guó)國(guó)教，促進(jìn)了本國(guó)思想的解放；并且將教會(huì)的大量財(cái)產(chǎn)搶奪到了自己手中，由本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)有占有。英國(guó)確立自己的國(guó)教，擺脫了教權(quán)的控制，在一定程度上培育了屬于英國(guó)的名族精神，解放大量教會(huì)財(cái)產(chǎn)，讓社會(huì)個(gè)人也能去追逐財(cái)富，為社會(huì)營(yíng)造了良好的創(chuàng)造財(cái)富的氛圍。在文藝復(fù)興和宗教改革之后，人們脫離了教會(huì)的控制回歸了自身，人們有權(quán)利去追求自己的財(cái)富，在這一和諧的氛圍之中，開發(fā)精神孕育而生，在開放精神影響下，英國(guó)很容易接受國(guó)外傳入的各項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)和思想，同時(shí)，也很容易走出國(guó)門對(duì)外進(jìn)行交流，在國(guó)際上創(chuàng)造和掠奪各種財(cái)富。

第二，思想文化領(lǐng)域的發(fā)展為英國(guó)現(xiàn)代化提供了豐富的理論。啟蒙運(yùn)動(dòng)具有鮮明的反抗和解放意識(shí)，旨在對(duì)抗封建和教會(huì)思想 ，啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)源于英國(guó)，在啟蒙運(yùn)動(dòng)過程中涌現(xiàn)了一批資產(chǎn)階級(jí)思想家，為資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展提供了大量的先進(jìn)理論。涌現(xiàn)出大量資產(chǎn)階級(jí)思想家為社會(huì)提出關(guān)于國(guó)家政權(quán)建設(shè)、人本性的回歸、法律制度等先進(jìn)思想，其中一些原則在仍然被作為當(dāng)今資本主義社會(huì)運(yùn)行的準(zhǔn)則。

第三，思想文化領(lǐng)域的活躍造就了包容開放的社會(huì)環(huán)境。英國(guó)在現(xiàn)代化之前也處于封建社會(huì)，但是英國(guó)傳統(tǒng)的貴族文化并不是封閉式文化，英國(guó)傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)的開放性，包括英國(guó)的貴族階級(jí)都不是一層不變的，個(gè)人努力也能夠進(jìn)入到貴族階級(jí)這位社會(huì)注入了強(qiáng)大的活力，使整個(gè)社會(huì)都具有積極奮斗的精神。英國(guó)思想文化領(lǐng)域還具有充沛的自由精神，這種自由的精神在現(xiàn)代化進(jìn)程中國(guó)發(fā)揮了巨大的作用，在政治方面，他促使個(gè)人追求屬于自己的權(quán)利逐步限制君主的權(quán)利，使英國(guó)建立起君主立憲的政治體制，建立起現(xiàn)代化的政治管理體制；其次，自由的氛圍也影響這經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展，英國(guó)崇尚經(jīng)濟(jì)自由主義，鼓勵(lì)工業(yè)商業(yè)的發(fā)展，政府很少參與到經(jīng)濟(jì)的干預(yù)中來，由市場(chǎng)自由調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，在現(xiàn)代化過程中自由主義促進(jìn)了資本的積累，極大的促進(jìn)了英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、總結(jié)

文化的力量在當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)中，越來越成為一個(gè)重要的力量，英國(guó)現(xiàn)代化的過程向我們展示了文化在變革中的引領(lǐng)作用，文化的先進(jìn)性為政治和經(jīng)濟(jì)建設(shè)開辟了思想道路。在我國(guó)的建設(shè)中，文化的作用也是不能夠被輕易忽視的一股巨大力量，只有掌握好運(yùn)用好這個(gè)力量，才能更好的在新時(shí)代我國(guó)的建設(shè)中發(fā)揮更加強(qiáng)大的力量。

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