對(duì)音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)共通性的闡釋

賈彥

摘 要：人類藝術(shù)帶給我們不同的精神享受，藝術(shù)所蘊(yùn)含的價(jià)值和根本內(nèi)涵也是不能替代的。音樂和繪畫成為了藝術(shù)領(lǐng)域中的關(guān)鍵和核心內(nèi)容。兩者是不同的門類，但是從本質(zhì)上進(jìn)行挖掘，卻是相通的。可以十分清晰地看到，音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)各自有一定的獨(dú)立性，同時(shí)兩者也可以發(fā)揮到相互補(bǔ)充的效用。人類實(shí)行審美活動(dòng)的時(shí)候，讓音樂和繪畫展現(xiàn)出燦爛的光輝，則在視覺和聽覺上形成了統(tǒng)一和完美的融合。音樂藝術(shù)則和繪畫藝術(shù)形成了不可分割的對(duì)立統(tǒng)一體。在教育體系中，也會(huì)經(jīng)常看到音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的身影，通過兩者的教育，會(huì)讓人們對(duì)自然世界的認(rèn)識(shí)更加有力，也會(huì)形成良好的情感體驗(yàn)。人們?cè)谒枷肷汐@得了豐富的表達(dá)。所以，本文對(duì)音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的共通性進(jìn)行了全面的闡釋和分析。

關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù);繪畫藝術(shù);區(qū)別;共同性

音樂藝術(shù)也是聽覺藝術(shù)的代表，這也彰顯出了動(dòng)態(tài)時(shí)間藝術(shù)的審美。人們?cè)诼犛X之中，就會(huì)獲得體驗(yàn)和宣泄。然而，繪畫藝術(shù)就是在視覺上的傳達(dá)技巧，這是在空間上的一種靜態(tài)藝術(shù)。人們?cè)谝曈X上獲得一種體驗(yàn)和宣泄。音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)從跟上來說是存在不同的，立足本質(zhì)和內(nèi)涵卻涌現(xiàn)出了相似之處。音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)之間的共通性，就成為了當(dāng)今人們研究的關(guān)鍵點(diǎn)。對(duì)音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)進(jìn)行對(duì)比研究分析，就會(huì)提高人們的自身修養(yǎng)，也會(huì)讓藝術(shù)的發(fā)展形成另一個(gè)高度。這也是我們精神文明的代表和根本。

一、音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的區(qū)別

（一）音樂歸屬聲的藝術(shù)，繪畫歸屬創(chuàng)造平面意象的藝術(shù)

音樂展現(xiàn)的是聲音，是對(duì)聲音的一種組織，能夠在其中展現(xiàn)出思想感情，也會(huì)進(jìn)行聽覺的創(chuàng)造。我們?nèi)粘Ｋ牭降乃幸魳纷髌范际菙y帶作曲家的情感，并通過精心制作而形成的。這作品和大自然中并沒有經(jīng)過譜寫的聲音在本質(zhì)上是存在很大的區(qū)別的。音樂展現(xiàn)出了聲音的藝術(shù)，在音樂中病不是每一個(gè)音都是含有相應(yīng)意義的。所以，音樂也擁有和文學(xué)語言不通的意義。音樂藝術(shù)關(guān)注形式，這并不是展現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)制，和自然界之中的事物也并沒有形成簡單的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

繪畫則是融合了線條、顏色等內(nèi)容，形成了二維空間平面藝術(shù)。作者在詳細(xì)的構(gòu)思下，能夠通過具體的物質(zhì)媒介開展繪畫。這展現(xiàn)的就是平面意象。現(xiàn)實(shí)生活和精神世界中的內(nèi)容都是可以通過繪畫來呈現(xiàn)的。這也是對(duì)多彩世界的展現(xiàn)和詮釋。

（二）音樂是聽覺藝術(shù)，繪畫是視覺藝術(shù)

音樂涉及的是人們的聽覺器官，繪畫則展現(xiàn)的是人的心靈和感官制作。在運(yùn)用人們的視覺器官下，在畫家的精心描繪之下，能夠展現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)也擁有豐富的內(nèi)心世界。這其中暗含的是一種審美觀念、聲音在相應(yīng)的距離下，進(jìn)行傳播展現(xiàn)出了很快的速度，人們很有可能是被動(dòng)的接受這聲音。在很大程度上也會(huì)對(duì)人們的心靈產(chǎn)生震撼。在聽的過程中人們會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想和想象，并在這過程中領(lǐng)悟到作品中蘊(yùn)含的思想感情。最終，會(huì)在心靈上產(chǎn)生共鳴。

（三）音樂是時(shí)間藝術(shù)，繪畫是空間藝術(shù)

在音樂作品完成和欣賞的過程中，是要擁有相應(yīng)的時(shí)間作為根本和前提。在這個(gè)過程中，實(shí)行演奏的模式，音樂就會(huì)隨著時(shí)間的推移發(fā)生了轉(zhuǎn)變。繪畫涉及了二維平面，也是平面意象的一種藝術(shù)。作者會(huì)從現(xiàn)實(shí)世界和精神世界著手，在相應(yīng)的技巧和手段下，能夠制定出平面意象，并將其凝固在具體的空間中。音樂和繪畫不同的是，在進(jìn)行欣賞的時(shí)候，音樂要關(guān)注細(xì)節(jié)。在時(shí)間的移動(dòng)下，才會(huì)聽完這個(gè)音樂作品。這會(huì)從整體上對(duì)音樂產(chǎn)生理解。隨后，要對(duì)作品中的聲調(diào)和情感等進(jìn)行細(xì)細(xì)品味。

（四）音樂是表演藝術(shù)，繪畫是欣賞藝術(shù)

通常情況下，在針對(duì)音樂作品欣賞的過程中，是需要藝術(shù)家進(jìn)行表演的。這樣，欣賞者才會(huì)從整體上感知這個(gè)音樂作品。在聯(lián)想和想象中領(lǐng)略到作者要展現(xiàn)出的情感。但是，繪畫就不同了，繪畫在作者完成之后，欣賞者就可以采取直接欣賞的模式。這其中，并不需要涉及表演環(huán)節(jié)。

二、音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的相似發(fā)展階段

音樂和繪畫都是在人們征服大自然之中的一種情感體驗(yàn)。兩者則是運(yùn)用了不同的展現(xiàn)形式。我們都明確地看到了音樂是運(yùn)用聲音的模式，人們?cè)诼犛X方面會(huì)獲得情感體驗(yàn)。繪畫則是使用了圖形的方式，人們?cè)谝曈X上會(huì)形成情感體驗(yàn)。在長時(shí)間發(fā)展的過程中，兩個(gè)藝術(shù)都是人們對(duì)自然界的一種認(rèn)識(shí)，在其中融入了哲學(xué)、心理學(xué)和科學(xué)等內(nèi)容。這樣，兩者在發(fā)展的過程中也經(jīng)歷了相同。在兩者之中也存在了不同的藝術(shù)流派，比如浪漫主義、古典主義超現(xiàn)實(shí)主義等[1]。

在音樂和繪畫發(fā)展的過程中，所經(jīng)歷的每一個(gè)階段，都和經(jīng)歷時(shí)期的政治、哲學(xué)和生產(chǎn)力等存在很大的關(guān)系。這衍生成為了藝術(shù)發(fā)展中的綜合。不同的流派就是人們?cè)诎l(fā)展中對(duì)自然界所形成的不同理解和認(rèn)識(shí)。在這其中，創(chuàng)作者也融入了自身的觀點(diǎn)和價(jià)值內(nèi)涵。這往往是展現(xiàn)出了不同的形式而已。

在以上的論述中，我們可以清晰地看到，藝術(shù)風(fēng)格或者是藝術(shù)流派的產(chǎn)生，其中并沒有隨意性和偶然性，這是存在強(qiáng)烈的必然性。視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)，在經(jīng)歷了相應(yīng)的發(fā)展階段之后，在各個(gè)領(lǐng)域之中所形成的審美心理是存在一直性的。人類在審美活動(dòng)中，還應(yīng)該把各種媒介作為根本，讓各個(gè)感官參與其中。視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)的對(duì)立統(tǒng)一，就會(huì)明確得到彰顯。

三、音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的共通性分析

（一）兩者都是情感的藝術(shù)

音樂展現(xiàn)出了人的情感，也是會(huì)感動(dòng)人的內(nèi)心，讓人們能夠在心靈上引起創(chuàng)作。在很多人看來，藝術(shù)可以歸結(jié)為情感，藝術(shù)也是重要和特殊的藝術(shù)表達(dá)方式。在繪畫開展的過程中，作者要把自己生命中的情感攝入到藝術(shù)作品中，在運(yùn)用多種的技巧下，讓其展現(xiàn)出物態(tài)化的特點(diǎn)，以此展現(xiàn)出作者的思想感情。同時(shí)，欣賞者進(jìn)行藝術(shù)作品欣賞的時(shí)候，就要在其中融入更多的情感，能夠從本質(zhì)上對(duì)藝術(shù)意象隱含的內(nèi)容進(jìn)行理解。這是對(duì)藝術(shù)意象深刻的情感體驗(yàn)。比如，我們?cè)诼牭讲窨煞蛩够摹兜诹豁懬返臅r(shí)候，就會(huì)在作品中感受到作者悲傷的情感。在這其中，我們?nèi)谌胱约旱那楦校矔?huì)領(lǐng)略到俄羅斯民族所面臨的困難和血淚。

（二）兩者藝術(shù)元素上的交融

人們?cè)趦A聽一個(gè)具有感染力的音樂作品時(shí)，就會(huì)在優(yōu)美的旋律中領(lǐng)略到生動(dòng)和形象的畫面。這樣，人們?cè)谛闹芯蜁?huì)形成相應(yīng)的憧憬。在生動(dòng)和形象的繪畫作品欣賞過程中，人們好像其中聽到了什么。比如，是作者所展現(xiàn)出的具體意境，并領(lǐng)略到其中驚人的美艷。在音樂作品《動(dòng)物狂歡夜》之中，其中涉及了獅子、袋鼠和烏龜?shù)葎?dòng)物。這就可以想象成為了豐富和生動(dòng)的森林畫面，這其中就融入了繪畫內(nèi)涵。音樂之中也關(guān)注和重視色彩和線條的[2]。這就如同在繪畫中關(guān)注節(jié)奏和音律是一樣的。繪畫中可能會(huì)涉及了虛實(shí)相生的技巧，也可能會(huì)運(yùn)用留白的方式。但是，這幾種技巧都不是進(jìn)行簡單的羅列，而是在合理地布局虛實(shí)結(jié)構(gòu)情況，為人們進(jìn)行想象提供充足的空間。

（三）兩者的藝術(shù)功效趨于一致

音樂和繪畫藝術(shù)都是在藝術(shù)范圍之中的，這展現(xiàn)的是人類在實(shí)際活動(dòng)中的特殊形式。這樣的話，就一定會(huì)展現(xiàn)出十分強(qiáng)烈的社會(huì)功效。音樂和繪畫藝術(shù)就讓人的個(gè)體素質(zhì)得到全面發(fā)展。音樂之中會(huì)向我們展現(xiàn)出優(yōu)美的旋律，并對(duì)我們的聽覺產(chǎn)生作用的時(shí)候，就會(huì)在很大程度上對(duì)我們的內(nèi)心產(chǎn)生凈化作用，也會(huì)更好地陶冶心靈，讓人們形成良好的道德情操。在展現(xiàn)出較強(qiáng)的自我修養(yǎng)下，也會(huì)展現(xiàn)出較強(qiáng)的審美能力。這也是精神境界的一種彰顯。另外，音樂和繪畫也會(huì)發(fā)揮出道德教化的功能，在洗禮人們的內(nèi)心情況下，也會(huì)促進(jìn)人們身心健康發(fā)展，讓人們能夠發(fā)揮出益智，并展現(xiàn)出強(qiáng)身的效果。

我們從本質(zhì)上分析，視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)在本質(zhì)上是相通的。從具體的外部展現(xiàn)形式出發(fā)，二者也是擁有了公式化的特點(diǎn)。兩種藝術(shù)是歸結(jié)為不同的領(lǐng)域中，在本質(zhì)上是相通，外部的形式上卻存在了很大的不同。繪畫則是視覺藝術(shù)領(lǐng)域中，在進(jìn)行思想表達(dá)的時(shí)候，就要對(duì)人們的視覺產(chǎn)生作用[3]。音樂是聽覺藝術(shù)，讓人們?cè)诼犛X上產(chǎn)生共鳴。繪畫也涉及了三維空間，這是靜態(tài)的藝術(shù)，音樂則不同，展現(xiàn)二維空間，是歸屬于動(dòng)態(tài)的。兩者是對(duì)立和統(tǒng)一的，同時(shí)也能夠相互借鑒。然而，每一個(gè)藝術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域中都是不能被取代的。我們所處的空間中，也是三維和二維的構(gòu)成，也是視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)的綜合。這樣，人類和自然世界的溝通就會(huì)變得更加通暢。在各個(gè)感官上只有聽覺和視覺能夠讓人進(jìn)行情感的交流。在人類社會(huì)進(jìn)步的過程中，兩者相互融合，變得更加密切。所展現(xiàn)出的共通性也是不可忽視的。

四、音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)和其他學(xué)科的融合

音樂和繪畫藝術(shù)在發(fā)展的過程中，融合了多個(gè)學(xué)科的發(fā)展。其中涉及了美學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)和數(shù)學(xué)等。在這其中的融合，就會(huì)讓音樂和繪畫獲得了新鮮的血液。這也保證了兩者朝著更好的方向發(fā)展。在現(xiàn)階段，音樂和繪畫和現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間形成了比較密切的關(guān)系，在功能上也得到了擴(kuò)大和發(fā)揮。

同時(shí)，在人類社會(huì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展之下，各個(gè)藝術(shù)之間相互融合，科學(xué)和技術(shù)之間也得到了滲透。在此，藝術(shù)科學(xué)化，科學(xué)也實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)化[4]。藝術(shù)工作人員要掌握相應(yīng)的知識(shí)，并擁有相應(yīng)的藝術(shù)素質(zhì)。在教育體系發(fā)展之中，要關(guān)注多個(gè)學(xué)科的教學(xué)，把音樂藝術(shù)、繪畫藝術(shù)和學(xué)科融合在一起，展現(xiàn)出的作用是不可忽視的。音樂在教學(xué)中的運(yùn)用，會(huì)讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高，也會(huì)讓人形成豐富的情感體驗(yàn)。在智力水平上也會(huì)有所提升。這種教育形式，也會(huì)為構(gòu)建和諧社會(huì)而做出貢獻(xiàn)。繪畫教育則是讓人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)更加全面，形成了情感體驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，在思維表達(dá)能力也是展現(xiàn)出新的高度。

（一）和美學(xué)、心理學(xué)的關(guān)系

繪畫主要是人對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)行詳細(xì)的記錄過程。這種認(rèn)識(shí)可能是帶著一定的被動(dòng)和機(jī)械性，但是從美學(xué)原則的依托下，就會(huì)對(duì)人的世界觀和自然觀等進(jìn)行表達(dá)。在對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行欣賞的時(shí)候，繪畫人員就可以把自己所自然世界的認(rèn)識(shí)傳達(dá)給他人。音樂作品也是如此的，在對(duì)音符的組合下，能夠把內(nèi)心對(duì)自然世界和人類社會(huì)的理解通過音樂形式所展現(xiàn)。同時(shí)，再運(yùn)用音樂欣賞形式傳達(dá)給別人。

（二）和物理學(xué)的關(guān)系

音樂和繪畫藝術(shù)和物理學(xué)之間也存在了很大的聯(lián)系。這其中的聯(lián)系往往都是相互對(duì)應(yīng)的。在繪畫之中，要使用對(duì)稱和平衡等的物理概念。音樂之中，也涉及到了振幅和頻率等物理量。在視覺藝術(shù)中，光譜分析內(nèi)容也是十分常見的，這主要是講究色彩上的搭配和調(diào)和。在聽覺藝術(shù)中，就擁有了泛音列的內(nèi)容分析。從聲部的組合方面分析[5]。在光線的明暗、音量強(qiáng)弱和視圖原理上也會(huì)看到物理概念的身影。

（三）和數(shù)學(xué)的關(guān)系

和物理學(xué)存在相似之處，數(shù)學(xué)在兩門藝術(shù)之中也存在很大的用處。在繪畫的構(gòu)圖上，主體位置就要關(guān)注黃金的分割。在音樂之中，就應(yīng)該讓和諧的純四度和純五度合理的處理黃金分割點(diǎn)上。同時(shí)，繪畫之中要讓多種數(shù)量的基本幾何圖形得到合理運(yùn)用。在音樂中，通過不同時(shí)值音符而組合而形成基本的節(jié)奏。繪畫作品之中，就應(yīng)該在尺寸上的相對(duì)關(guān)系做好鋪墊。在音樂旋律的構(gòu)成上應(yīng)該展現(xiàn)出相應(yīng)的數(shù)列關(guān)系。尤其是針對(duì)現(xiàn)代派音樂作品，數(shù)學(xué)所呈現(xiàn)出的作用是十分大的[6]。公式化的傾向也是十分明顯的。數(shù)學(xué)和藝術(shù)是相輔相成的，數(shù)學(xué)自身也展現(xiàn)出了很多的藝術(shù)氣息。

（四）和仿生學(xué)、人機(jī)工學(xué)的關(guān)系

繪畫藝術(shù)之中，尤其是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)上，我們都可以看到仿生學(xué)的身影。把自然的杰作和繪畫作品和建筑設(shè)計(jì)等結(jié)合在一起，就會(huì)形成良好的效果。在音樂作品中也蘊(yùn)含了很多自然界中的因素，把山泉、鳥鳴等融入其中。人們也會(huì)形成清新的感受。

人工機(jī)學(xué)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)融合，讓作品擁有了人性化的特點(diǎn)，也和自然的法則相符合。在音樂作品中，人性化的特點(diǎn)也變得越來越關(guān)鍵和重要。社會(huì)中所形成的胎教音樂、催眠音樂等具有特色。藝術(shù)作品在依托自然法則的情況下，也會(huì)展現(xiàn)出理性化和人性化的特征。

五、結(jié)語

綜上所述，音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域中所展現(xiàn)出的作用和地位是不可忽視的。要從基本的發(fā)展角度出發(fā)，對(duì)兩者存在的共通性進(jìn)行分析。兩者雖然是不同的藝術(shù)形式，但是卻能夠相互融合，對(duì)立統(tǒng)一而又相輔相成。從兩者的共通性角度出發(fā)，并將其合理運(yùn)用在其他學(xué)科中，也會(huì)為我國的教育教學(xué)提供充足的保證。總之，音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)要發(fā)展到新的高度上，要引起人們的關(guān)注和重視。在形成了完善的展現(xiàn)形式下，讓音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)帶動(dòng)教育的進(jìn)步，進(jìn)入到每一個(gè)人的內(nèi)心中，并展現(xiàn)出藝術(shù)魅力和價(jià)值。

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作者簡介：賈彥（1988-），女，河北人，博士，內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂學(xué)院，講師，主要研究方向：比較藝術(shù)學(xué)、弦樂藝術(shù)理論。