淺談美學(xué)思維下的“家族化”設(shè)計(jì)

摘要：當(dāng)代的產(chǎn)品往往開(kāi)始朝著“家族式”的方向進(jìn)行發(fā)展，但是這樣的發(fā)展卻缺失了一種“典型”的美感，本人將從美學(xué)的視角來(lái)評(píng)判當(dāng)代汽車使用的“家族化”設(shè)計(jì)，并希望透過(guò)現(xiàn)象尋找本質(zhì)，剖析未來(lái)汽車設(shè)計(jì)的發(fā)展導(dǎo)向。

關(guān)鍵詞：家族化設(shè)計(jì);美學(xué);工業(yè)設(shè)計(jì);

引言

上個(gè)世紀(jì)，中國(guó)誕生了四種美學(xué)的派別，并因此指導(dǎo)了許多設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)，以汽車為例，美學(xué)對(duì)汽車的外形設(shè)計(jì)的思維導(dǎo)向是非常重要的，因?yàn)槠嚨耐庥^就是一個(gè)彰顯美感的設(shè)計(jì)思路，但是目前的“家族化”設(shè)計(jì)出現(xiàn)，雖然讓我們很容易對(duì)汽車的品牌進(jìn)行識(shí)別，但是也讓我們很難分清具體的車型。

一、淺談家族式設(shè)計(jì)

家族式設(shè)計(jì)的開(kāi)創(chuàng)者是德國(guó)的大眾公司，他們的首席設(shè)計(jì)師認(rèn)為統(tǒng)一品牌車型必須擁有像人一想DNA化的傳承性設(shè)計(jì)，導(dǎo)致了后來(lái)大眾汽車或多或少的有些相同的面孔，這樣的設(shè)計(jì)導(dǎo)致了地段車型銷售量的飆升，但是也導(dǎo)致了高端車型的沒(méi)落，這種基于“社會(huì)學(xué)派”的美學(xué)設(shè)計(jì)思路招致的肯定和批評(píng)的聲音都很多。

李澤厚的“社會(huì)美學(xué)”的提出很好的解釋了汽車設(shè)計(jì)的“家族化”—強(qiáng)調(diào)整體、忽略單體，強(qiáng)調(diào)理性、忽略感性，認(rèn)為美具有時(shí)代性和人民性。李澤厚的美學(xué)觀念雖然片面，但是能夠非常好的解釋目前家族化設(shè)計(jì)大行其道的原因，家族化設(shè)計(jì)有好有壞，以大眾為例，大眾目前的新車使用家族式設(shè)計(jì)最為瘋狂，每一款汽車都使用了家族化的設(shè)計(jì)，但是這樣的結(jié)果導(dǎo)致了大眾的高端車型銷售不佳，最終停產(chǎn)，中低端車型銷售量爆棚，迅速在市場(chǎng)上占據(jù)了地位。

很多設(shè)計(jì)者都在批評(píng)“社會(huì)美學(xué)”視角下的家族化設(shè)計(jì)忽略了汽車作為單體的審美獨(dú)特和設(shè)計(jì)獨(dú)特性，其實(shí)不然。只是設(shè)計(jì)師將獨(dú)特性上升到了品牌的高度，如寶馬的“雙腎”、奔馳的“滿天星”，標(biāo)致的“獅子臉”等等，這些車雖然都非常相似，但是他們整體顯現(xiàn)出了一些具有品牌獨(dú)特性的特征，也就是說(shuō)，“社會(huì)美學(xué)”思潮下的汽車設(shè)計(jì)思路已經(jīng)從強(qiáng)調(diào)汽車的獨(dú)特性上升到了強(qiáng)調(diào)品牌差異化的道路。家族化設(shè)計(jì)所帶來(lái)的品牌的獨(dú)特性，是“社會(huì)美學(xué)”的基本思路。

二、汽車家族化設(shè)計(jì)優(yōu)劣之我見(jiàn)

當(dāng)下家族式設(shè)計(jì)的思路，更像是遵循“社會(huì)美學(xué)”指導(dǎo)下的整體差異性思路。隨著汽車品牌的品牌意識(shí)的覺(jué)醒，通過(guò)紛亂的汽車品牌中統(tǒng)一設(shè)計(jì)思路后造成了差異化可以迅速的吸睛。2010年，大眾汽車開(kāi)始了自己的家族化設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)滿足了很多人的面子需求，所以大眾在中國(guó)獲得了巨大的成功。

家族式設(shè)計(jì)的有點(diǎn)是體現(xiàn)家族的基因，將汽車品牌在消費(fèi)者嚴(yán)重“符號(hào)化”即看到某個(gè)設(shè)計(jì)便知道汽車的品牌，有利于提升汽車品牌整體的差異性，讓其獨(dú)樹(shù)一幟，同時(shí)家族化設(shè)計(jì)可以減少開(kāi)發(fā)成本，小幅度的改動(dòng)便可以當(dāng)做一款新車的前臉進(jìn)行銷售，同時(shí)也可以在消費(fèi)者嚴(yán)重形成獨(dú)特的品牌風(fēng)格，讓其成為被追捧的熱點(diǎn)。

但是，家族化設(shè)計(jì)仍有缺點(diǎn)，這些缺點(diǎn)同樣也是“社會(huì)美學(xué)”本身的片面性導(dǎo)致的，首先是許多消費(fèi)者很可能無(wú)法選購(gòu)到獨(dú)樹(shù)一幟的汽車。家族化品牌設(shè)計(jì)雖然能讓消費(fèi)者保持對(duì)品牌獨(dú)特性的認(rèn)知，但是并不能對(duì)品牌下的車型產(chǎn)生長(zhǎng)久的認(rèn)可，一旦過(guò)分使用家族化設(shè)計(jì)并且不加改動(dòng)的話，消費(fèi)者很容易對(duì)其審美疲勞，產(chǎn)生抵觸心理，造成車型難以識(shí)別。千篇一律的造型也會(huì)讓消費(fèi)者認(rèn)為廠商有偷懶或騙錢之嫌，這種強(qiáng)調(diào)整體、忽視個(gè)體的美學(xué)思路，因?yàn)閭€(gè)人審美觀的不同，一時(shí)間有人難以接受。

結(jié)論

對(duì)于從美學(xué)所引領(lǐng)的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)潮流來(lái)看，家族化設(shè)計(jì)是非常有必要的，這也是大勢(shì)所趨和時(shí)代性的要求，但是，家族化設(shè)計(jì)不是設(shè)計(jì)者偷懶的方式，一旦這樣，就會(huì)扼殺一個(gè)產(chǎn)品的品牌性格和消費(fèi)者認(rèn)可，此外，“社會(huì)美學(xué)論“中講到美具有時(shí)代性，我們不能保證群眾對(duì)于這樣的家族式喜好到底還能維持多久。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

白雯月（1993.05.17），女，回族，籍貫：遼寧省錦州市，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，17級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：設(shè)計(jì)學(xué)，研究方向：室內(nèi)

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)）