淺談好教育

摘 要：所謂好的教育到底是什么這一問題來說，每個人都有不同的見解。從定義上來看，教育是有目的有計劃有組織的對受教育者的心智發(fā)展進行教化培育，以現有的經驗、學識推敲于人，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待的活動。教育也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而后在自己的生活經驗中得以自己所認為的價值觀。因此，對于老師來說，不能僅僅只關注學生的成績是否提高，更應該關注學生的道德與思想建設。

關鍵詞：好教育；道德；價值

1概論

對于人的個體來說，知識的增長是一方面道德的建設是另一方面。“何為好教育？”這一問題，每個人內心都有不同的標桿。作為家長來說，“好的教育”就是讓孩子獲得大量的書本知識并且成績得到巨大提高。對于學生來說，“好的教育”就是沒有太大的升學壓力并且能夠在快樂中學習。以德為先的教育方法認為在學習知識之前，老師更應注重學生的道德建設發(fā)展，也就是所謂的先做人再學習。在學生從一個“自然人”到“社會人”的過程中，教師不能僅僅把學生當作“考試的機器”，應更加注重學生的內心世界，關懷學生的情緒以及學生的道德培養(yǎng)。

2教育的定義

教育顧名思義就是教書育人，然而現今大部分教育者只做到了教書而忽視了育人。自古以來，人們都十分注重教育，古有懸梁刺股，孟母三遷的典故，正是證明了教育對于人的改變和影響。在當今社會，人們同樣注重教育，但是很多家長把教育歸于讓孩子學習到更多的知識或是有更高的學習成績這種較為功利的目的。大部分家長會認為教育的最終目的是讓孩子找到更好的工作，能夠有更好的生活條件和經濟實力而忽視了對于孩子能否成為一個具有良好的心理建設，有較為堅韌的性格品質，面對生活中的一些困難，能否有能力面對和解決的人。這里就出現了一個問題，我們的教育到底是要培養(yǎng)一個僅僅在學術方面有較高水平的人，在考試中能夠有更出色的成績，只關注學習的人。還是培養(yǎng)一個知道怎樣幸福生活的人。

3對于以德為先的理論思考

3.1馬斯洛需求層次論

需求層次理論（Need-hierarchy theory），是解釋人格的重要理論，也是解釋動機的重要理論。馬斯洛認為動機是由多種不同層次與性質的需求所組成的，而各種需求間有高低層次與順序之分，每個層次的需求與滿足的程度，將決定個體的人格發(fā)展境界。作為教育工作者來說，不僅僅關注學生在學習上的問題，也應該關注學生情緒上的變化和幫助學生解決心理上的問題。

3.2羅杰斯教育理論

人本主義心理學代表人物羅杰斯認為，人類具有天生的學習愿望和潛能，這是一種值得信賴的心理傾向，它們可以在合適的條件下釋放出來。他認為，教師的任務不是教學生知識，也不是教學生如何學習知識，而是要為學生提供學習的手段，至于應當如何學習則應當由學生自己決定。教師的角色應當是學生學習的“促進者”。作為教育工作者來說，教師應該關注學生的心理狀態(tài)，來更好地促進學習。

4以德為先的教育思想對于教育的影響

4.1教學應從強調知識傳授轉向關注學生的全面發(fā)展

在傳統教育教學方法中，老師僅僅關注學生的學業(yè)成績是否提高，一切都是按成績說話。將學生依據成績分為“好學生”和“差學生”之說。這種教學方法嚴重影響了學生的心理健康，更為重要的是影響了學生的自信心和學習動機。教師要及時地進行道德以及素質教育，讓學生在學會做事前先學會做人。

4.2教學應從教師的權威教學轉向與學生的平等對話

尊師重道是中華民族的傳統美德，但也并不意味著要求教師的絕對權威。學生與教師的關系也應從教師的絕對地位轉向與學生的平等對話。在課堂上，教師與學生之間不僅僅是單純的教與學的過程，更是一次學術上的交流。在交流的過程中，教師無形中對學生也進行了道德和思想的教育。

4.3加強教師隊伍建設

加強學生道德素質教育的前提便是提高教育工作者自身的道德修養(yǎng)和素質。教師在教學工作中應當以身作則為人師表。加強教師隊伍建設就應該提高教師自身教育教學水平。教師在教育崗位上也應不斷學習。其次應當加強良好的師德修養(yǎng)。師德，是教師在長期的教育實踐活動中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念，是一定社會對教師職業(yè)行為提出的基本道德要求，也是教師思想覺悟和道德品質精祌面貌的集中體現。

5總結

“先做人，后做事”成為我們當今教育學者重點關注的問題。我們的教育不僅是要培養(yǎng)學習好的學生，更是要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜恕＝逃ぷ髡卟荒軆H把學生當作學習的機器，同樣也要關注他們的心理建設和發(fā)展。在學生的關鍵期為學生建立健康的心理狀態(tài)，堅韌的心理素質以及正確的價值觀念，從而成為一個真正的“人”。

參考文獻

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作者簡介

王玉蓉（1993—），女，漢族，江蘇人，研究生在讀，畢業(yè)于西北師范大學，學科教學（英語）研究方向。