淺談建筑設(shè)計(jì)與地域文化的融合與發(fā)展

王芳英

甘肅省建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司

摘要：隨著全球經(jīng)一體化的迅速來臨，我國與世界各國之間的聯(lián)系也越來越密切。雖然在全球經(jīng)濟(jì)一體化的影響下，我國的建筑行業(yè)在城市建筑設(shè)計(jì)中引進(jìn)了大量的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念，促進(jìn)了建筑設(shè)計(jì)效果和質(zhì)量的有效提升。但與此同時(shí)我國的建筑設(shè)計(jì)卻失去了原有的特色。建筑形態(tài)不僅是建筑構(gòu)成不可或缺的要素，同時(shí)也是反映社會(huì)生活的關(guān)鍵元素。所以，加強(qiáng)我國建筑設(shè)計(jì)中地域文化繼承與發(fā)展研究的力度，才能將我國建筑設(shè)計(jì)獨(dú)有的內(nèi)涵與特色美呈現(xiàn)在人們的面前。

關(guān)鍵詞：地域文化;建筑設(shè)計(jì);文化傳承

一、地域文化融入地域設(shè)計(jì)的必然性

（一）建筑模式過于單調(diào)

建筑行業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的推動(dòng)下，也進(jìn)入了高速發(fā)展的階段，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的迅速來臨，以往單調(diào)統(tǒng)一的建筑設(shè)計(jì)形式，不僅無法滿足城市建設(shè)的要求，同時(shí)也制約了建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。通過對(duì)當(dāng)前我國城市建筑現(xiàn)狀的分析后發(fā)現(xiàn)，很多城市中的建筑風(fēng)格因?yàn)橄蛑|(zhì)化風(fēng)格迅速發(fā)展，而忽略了地域文化特色在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。由于我國的建筑設(shè)計(jì)經(jīng)過長期的發(fā)展已經(jīng)形成了固定的模式，所以很多城市的建筑都出現(xiàn)了地方文化特色不突出，風(fēng)格相似的現(xiàn)象。這些問題也進(jìn)一步說明了，當(dāng)前我國的建筑行業(yè)在發(fā)展的過程中，并沒有意識(shí)到繼承和發(fā)展地方文化的重要性，人們對(duì)地方文化、特色與建筑環(huán)境之間存在的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，使得當(dāng)前城市建筑在設(shè)計(jì)過程中就忽略了地方文化氣息與特色所發(fā)揮的作用。

（二）文化發(fā)展的必然趨勢(shì)

地域文化不僅是建筑設(shè)計(jì)的重要步驟之一，而且不同地域文化對(duì)建筑設(shè)計(jì)效果產(chǎn)生的影響也各不相同。因此，為了凸顯出地域文化在建筑設(shè)計(jì)中的重要性，提高建筑設(shè)計(jì)中的地域文化藝術(shù)氣息，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該在建筑設(shè)計(jì)積極地借鑒和利用地域文化的特點(diǎn)，才能促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)效果的有效提升。這就要求設(shè)計(jì)人員在開展建筑設(shè)計(jì)工作時(shí)，應(yīng)該積極的借鑒和引用我國悠久的歷史文化，體現(xiàn)出現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的文化與歷史背景。

二、地域文化在建筑設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式

（一）文化符號(hào)

任何一個(gè)地區(qū)經(jīng)過長期的發(fā)展后，都會(huì)形成能夠體現(xiàn)出本地區(qū)文化特點(diǎn)的符號(hào)。合理的將地域文化符號(hào)應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)中，對(duì)于建筑文化特色的展現(xiàn)有著極為重要的意義。比如，我國著名的蘇州園林，建筑設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的過程中，就把握住了其中的雕刻、繪圖、花紋等傳統(tǒng)文化符號(hào)，使得建筑設(shè)計(jì)中的門窗、屋檐等都融入了地域文化的特色。

（二）建筑材料

建筑材料是建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)地域文化元素應(yīng)用效果的關(guān)鍵。人們?cè)谠O(shè)計(jì)和建造住房時(shí)，各自習(xí)慣的不同使用的建筑材料也不同，再加上各個(gè)地區(qū)的氣候特征也存在一定的差異，人們建造房屋的目的也就不同。比如，我國西北地區(qū)的氣候常年干旱且風(fēng)沙較大，因此，西北地區(qū)的建筑大多以窯洞為主，那么在建設(shè)窯洞時(shí)所使用的建筑材料，就必須滿足地域風(fēng)寒的要求。而我國的云南傣族建筑則是以吊腳小樓為主，這種建筑中使用的建筑材料則充分體現(xiàn)出了云南少數(shù)民族的地域風(fēng)情和文化特色。這些數(shù)據(jù)都說明了，選擇合適的建筑材料也是體現(xiàn)地域文化特色的重要途徑之一。國外建筑設(shè)計(jì)也非常的重視與地域文化之間的相互融合，比如，日本的騰沖地區(qū)就因?yàn)榛鹕劫Y源和地?zé)豳Y源儲(chǔ)儲(chǔ)量豐富聞名世界。因此，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)工作時(shí)，通過對(duì)當(dāng)?shù)氐責(zé)崤c火山石資源的分化后，利用不同的石材拼接各種不同形式的建筑，不僅將當(dāng)?shù)鬲?dú)有的地域文化特色展現(xiàn)出來，而且這種利用成分利用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源設(shè)計(jì)建造建筑的形式，為人們營造出了一種與大自然融為一體的感覺，提高了人們的生活舒適度。

（三）空間結(jié)構(gòu)

空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是影響建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)效果的重要因素，設(shè)計(jì)人員在開展空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)工作時(shí)，也必須重視建筑設(shè)計(jì)與地域文化之間的相互融合。雖然建筑設(shè)計(jì)人員對(duì)空間結(jié)構(gòu)形式創(chuàng)新重視程度的日益提高，為這一建筑設(shè)計(jì)形式的發(fā)展和應(yīng)用奠定了良好的基礎(chǔ)，然而很多設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，仍然無法忽視彰顯地域文化特色的重要性。現(xiàn)代建筑空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，與地域文化融合最具代表性的案例就是我國的高黎貢手工造紙博物館。由于該博物館位于我哥的云南騰沖，所以設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行博物館的空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)，將現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕o密的融合在一起，通過設(shè)計(jì)群體部落空間結(jié)構(gòu)的方式，將空間結(jié)構(gòu)與地域文化完美的融為一體。

（四）文化精神

文化精神作為重要的地域文化內(nèi)涵構(gòu)成要素，我們可以將其視為地域文化內(nèi)涵的核心要素。經(jīng)過長期的發(fā)展，地域文化不僅形成了獨(dú)居特色的深厚文化底蘊(yùn)，同時(shí)也建立了內(nèi)容豐富的文化精神。因?yàn)椴煌貐^(qū)的文化精神表現(xiàn)形式也不盡相同，再加上當(dāng)?shù)亟ㄖO(shè)計(jì)中對(duì)于地域文化的需求也存在一定的差異。所以，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該牢牢的把握地域文化中的文化精神，才能設(shè)計(jì)出滿足人們精神文化要求的建筑設(shè)計(jì)方案。也就是說，在建筑設(shè)計(jì)中，將原本抽象的地域文化精神與具體形象的建筑結(jié)構(gòu)緊密的結(jié)合在一起，然后應(yīng)用各種不同類型的文化符號(hào)，表達(dá)出現(xiàn)建筑文化的內(nèi)涵。

三、建筑設(shè)計(jì)與地域文化有機(jī)融合的途徑與方式

（一）建筑設(shè)計(jì)與物質(zhì)層面

地域文化與建筑設(shè)計(jì)的融合，與物質(zhì)層面的內(nèi)涵之間存在著密不可分的聯(lián)系。由于不同地區(qū)的人們不管是生活方式還是生活習(xí)慣等各方面都存在較大的差異。所以，設(shè)計(jì)人員在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)厝藗兾镔|(zhì)生活的要求為基礎(chǔ)開展建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)工作，充分利用能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚锢憝h(huán)境與地域特性的建筑材料，將建筑設(shè)計(jì)中獨(dú)有的物質(zhì)層面特征展現(xiàn)在人們的眼前。為了最大限度的滿足地域文化提出的物質(zhì)層面需求，建筑設(shè)計(jì)人員應(yīng)該以建筑物理學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，在建筑設(shè)計(jì)中不僅合理運(yùn)用采光、通風(fēng)等設(shè)計(jì)手段，而且還應(yīng)做好排水與抗震等相關(guān)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)工作。另外，由于不同地區(qū)的地質(zhì)條件復(fù)雜程度也存在著一定的差異，因此，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)時(shí)，必須充分考慮建筑材料運(yùn)輸?shù)谋憷詥栴}，避免因?yàn)榻ㄖ牧线\(yùn)輸問題，影響到建筑工程的施工。

（二）建筑設(shè)計(jì)與非物質(zhì)層面

建筑設(shè)計(jì)與地域文化融合過程中的非物質(zhì)層面的文化內(nèi)涵，實(shí)際上就是人們的意識(shí)形態(tài)、生活習(xí)俗等內(nèi)容。設(shè)計(jì)人員在開展建筑設(shè)計(jì)工作時(shí)，必須嚴(yán)格的按照不同文化模式的要求，才能設(shè)計(jì)出突出當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展特色的建筑風(fēng)格。如果一個(gè)人長期生活在一個(gè)地方的話，久而久之就會(huì)習(xí)慣當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)聯(lián)系與規(guī)則，并在言行舉止中體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣Ｋ裕O(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，全面的了解和掌握當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、政治、宗教等非物質(zhì)層面地域文化的發(fā)展現(xiàn)狀，才能設(shè)計(jì)出既符合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，又能夠于當(dāng)?shù)氐赜蛭幕?lián)系密切的現(xiàn)代建筑體系。

（三）傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)換

每一個(gè)地區(qū)的鄉(xiāng)土建筑是鄉(xiāng)土建筑文化形成的基礎(chǔ)。作為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員來說，應(yīng)該將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土建筑文化合理的應(yīng)用于現(xiàn)代風(fēng)建筑的設(shè)計(jì)中，根據(jù)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念和要求，完善傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土建筑功能，才能在充分體現(xiàn)建筑外觀美感的同時(shí)，滿足人們對(duì)建筑功能的要求。所以，在將傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑文化轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念的過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該充分的運(yùn)用當(dāng)?shù)刎S富的建筑材料，才能將建筑設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)氐牡匦巍夂虻鹊染o密的結(jié)合在一起。

四、結(jié)語：

總之，在歷史不斷發(fā)展的積淀下，各個(gè)地區(qū)已經(jīng)形成了與之相應(yīng)的地域文化。建筑設(shè)計(jì)人員在開展建筑設(shè)計(jì)工作時(shí)，應(yīng)該密切的關(guān)注地域文化要素在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，嚴(yán)格的按照時(shí)代發(fā)展的要求，將地域文化與建筑設(shè)計(jì)融合在一起，才能將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與現(xiàn)代性特點(diǎn)完整的呈現(xiàn)在人們的面前。

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