淺談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念

摘要：隨著社會的不斷發(fā)展，我國的生態(tài)保護問題越來越嚴重。本文主要是對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)理念的問題進行討論，首先闡述環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵，然后介紹其特點，最后分析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)理念的特點與如何實踐相關(guān)的問題。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；生態(tài)理念；問題

前言

在我國社會不斷持續(xù)發(fā)展的過程中，由于人們不當?shù)氖褂门c開發(fā)各類資源，從而破壞了大自然的生態(tài)平衡，造成了各種環(huán)境問題，尤其是工業(yè)生產(chǎn)造成的各類噪音污染、水土污染和大氣污染，其對人類的生活和工作有著嚴重的影響，大自然也不斷地通過各種自然災(zāi)害對人類發(fā)出警告，所以人類必須全面認識生態(tài)理念開發(fā)的重要性，并且努力尋找人與自然和諧點，增加對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的研究。目前，許多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的學(xué)者與專家投入大量的精力，不斷地研究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)理念，努力降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。

1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計內(nèi)涵

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是針對建筑室內(nèi)外空間的環(huán)境，經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計方式的整合，設(shè)計了一整套方案的實用類別的藝術(shù)。該門藝術(shù)涉及了環(huán)境心理學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、設(shè)計美學(xué)、社會學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、工程學(xué)、考古學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)等學(xué)科。環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計主要是通過設(shè)計改變建筑物的內(nèi)部布置、陳設(shè)以及裝修，塑造一個適合人類生活、工作與居住的環(huán)境。

2、生態(tài)理念在環(huán)境設(shè)計中的原則和含義

2.1、尊重可持續(xù)發(fā)展原則

1980年，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略被提出，在我國的政策與發(fā)展計劃中，加入了對自然環(huán)境的考慮和關(guān)注，其提升了人民群眾對自然環(huán)境的重視。人們在進行改善生活環(huán)境的時候，不斷地破壞生態(tài)資源，一些不再生的資源當被破壞后得不到人類的善后處理，導(dǎo)致無法恢復(fù)。所以，當在進行環(huán)境設(shè)計時，應(yīng)充分考慮生態(tài)的平衡和可持續(xù)發(fā)展，推動“生態(tài)設(shè)計”、“綠色設(shè)計”和“可持續(xù)設(shè)計”。

2.2、尊重自然原則

基米曾經(jīng)預(yù)言“破壞自然環(huán)境，就等于破壞了你的生活”。自然環(huán)境是客觀存在的生態(tài)環(huán)境，其具有固有的發(fā)展規(guī)律與特點。所以，在環(huán)境設(shè)計時，應(yīng)該遵守生態(tài)理念的自然環(huán)境固有規(guī)律，堅持不改變和不破壞生態(tài)環(huán)境，保持和自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境的和諧，維護了自然環(huán)境的整體共生系統(tǒng)。

2.3、尊重藝術(shù)參與和科學(xué)指導(dǎo)原則

藝術(shù)設(shè)計的作用是非常重要的。設(shè)計者如何通過藝術(shù)設(shè)計提高城市環(huán)境的整體樣貌，是個值得思考的問題。另外，環(huán)境不僅僅需要外表的美觀性，還需要內(nèi)在的協(xié)調(diào)性，所以將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計加入到科學(xué)指導(dǎo)，其是不可缺少的部分。藝術(shù)和科學(xué)指導(dǎo)結(jié)合，有益于環(huán)境滿足藝術(shù)美感、社會需求和生態(tài)要求。

2.4、尊重環(huán)保 4R 原則

4R原則包含Reuse（原有景觀合理再利用）、Recycle（回收材料和資源的循環(huán)使用）、Reduce（慎用可再生資源）、與Renewable（利用回收材料創(chuàng)建新環(huán)境）。遵循4R原則，這些有助于推動生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)新和減少資源的浪費，更加有益于生態(tài)環(huán)境的發(fā)展與建設(shè)。

3、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的實踐探究

3.1、樹立科學(xué)合理的環(huán)境設(shè)計理念

當今的社會是科學(xué)的社會，科學(xué)技術(shù)是我國社會的第一生產(chǎn)力，極大地改善了人們的生活水平與生活質(zhì)量。所以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該結(jié)合科學(xué)技術(shù)（當前社會中的新型技術(shù)和工具），不斷地提高設(shè)計者的設(shè)計能力與設(shè)計水平，為人與社會提高了良好的生態(tài)環(huán)境。例如，新能源的開發(fā)利用、新型材料的出現(xiàn)、新型設(shè)計技術(shù)的運用，對社會資源及材料的可循環(huán)回收利用，這些都是高科技技術(shù)帶來的社會發(fā)展成果和優(yōu)勢。因此，在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，相關(guān)人員和設(shè)計者應(yīng)當靈活運用高新技術(shù)科技，更好地為人們的生活提供便利和舒適。

3.2、以天然環(huán)境作為基礎(chǔ)條件

對環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計，其本身是立足于天然環(huán)境的，只有充分結(jié)合環(huán)境因素，對自然界的生態(tài)進行研究分析，才能設(shè)計出最貼合自然發(fā)展的環(huán)境藝術(shù)。例如，水源情況、植被種植情況、地形地貌、地質(zhì)條件等等，這些都是設(shè)計者應(yīng)該充分考慮的。設(shè)計者對目標地的環(huán)境進行實際的考察，依靠美術(shù)的美感對環(huán)境進行合理的設(shè)計，實現(xiàn)了環(huán)境保護與節(jié)約成本。此外，將天然環(huán)境作為設(shè)計的基礎(chǔ)，不但實現(xiàn)了節(jié)能減排，更好地展示了生態(tài)的美，還堅持了生態(tài)環(huán)境發(fā)展的理念。與此同時，設(shè)計者在進行設(shè)計時，應(yīng)該充分考慮當?shù)氐奶厣h(huán)境，將周圍的自然環(huán)境與地理特色有效的結(jié)合，形成別具一格的優(yōu)美景觀。例如，對于一些奇形怪狀的樹木與石頭或者擁有一定起伏與層次的地勢，在進行設(shè)計的時候，設(shè)計者可以適當借助天然的環(huán)境，進行實用性、觀賞性與藝術(shù)性的獨特設(shè)計。

3.3、靈活應(yīng)用天然材質(zhì)

在生態(tài)理念中，天然材質(zhì)的應(yīng)用也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要組成部分。在進行設(shè)計工作時，設(shè)計者應(yīng)當對天然材質(zhì)的特點、使用條件、工藝條件、注意事項、造型特征、及實踐效果等進行充分分析，這樣就可以實現(xiàn)對天然材質(zhì)的充分應(yīng)用。例如，在公園鋪設(shè)一些鵝卵石，其不但能對人的腳底進行按摩，促進血液的循環(huán)，還具有一定的觀賞性。又例如，設(shè)計人員在公園或者道路兩旁移植一定數(shù)量的花草樹木，其不但能營造輕松愉悅的環(huán)境氛圍，還具有較高的觀賞性，營造出輕松、舒適的環(huán)境藝術(shù)氛圍。

3.4、重視新能源的開發(fā)應(yīng)用

目前，我國對于新能源的研發(fā)處于初級階段，眾多企業(yè)和學(xué)者希望應(yīng)用新能源代替?zhèn)鹘y(tǒng)的能源，從而實現(xiàn)對環(huán)境的保護。因此，設(shè)計師們在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)的能源，同時應(yīng)該加強對水能、風能以及太陽能等的實際應(yīng)用，降低環(huán)境的破壞與污染。本文認為，在進行環(huán)境設(shè)計時，設(shè)計者應(yīng)從多個層次與角度進行綜合分析，在強調(diào)廢舊能源合理循環(huán)回收的同時，也要更加重視新能源的開發(fā)，始終堅持貫徹生態(tài)的理念，從而真正實現(xiàn)低碳生活。

3.5、重視環(huán)境藝術(shù)舒適度的設(shè)計

伴隨著社會的快速的發(fā)展，人們生活的質(zhì)量不斷地提高，對于物質(zhì)需求已經(jīng)逐漸的滿足，開始追逐精神需求。通過上文，我們可以發(fā)現(xiàn)，對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，設(shè)計師的所有設(shè)計活動都是以自然環(huán)境為基礎(chǔ)，該過程的最終目的是實現(xiàn)最初的出發(fā)點與最終的落腳點的人和自然的和諧相處，滿足人們不斷提升的精神需求。所以，當進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，設(shè)計師應(yīng)當充分考慮人們對環(huán)境藝術(shù)方面的實際需求，重視藝術(shù)的功能性與便利性，不斷地加強環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的舒適度，滿足人們在精神方面對藝術(shù)的要求，同時需要加強對自然環(huán)境保護。設(shè)計師應(yīng)當明確，環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計對象不僅僅是普通民眾，還可以是幼兒和老人等弱勢群體，從而持續(xù)的提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的功能性與實用性。

4、結(jié)束語

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中加入生態(tài)理念，成為環(huán)境設(shè)計的重要研究課題。在展現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)魅力和不斷創(chuàng)新生活時，設(shè)計師應(yīng)當尊重自然和保護自然，進而成為環(huán)境設(shè)計的原則。伴隨著社會的快速發(fā)展，人們對環(huán)境設(shè)計的評價與欣賞逐漸在生態(tài)理念的指導(dǎo)下進行合理的判斷，其在一定程度上促使環(huán)境藝術(shù)不斷滿足人們的精神需求。

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作者介紹：周忠闊（1999-），男，山東聊城人，學(xué)生，大學(xué)，單位：青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院，專業(yè)：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念。