淺析《雙城記》人道主義精神

王益萍 談思佳

關鍵詞：《雙城記》;人道主義;仁愛

引言

《雙城記》是狄更斯最具代表性的作品之一，創作于1859年。這個時候，正是狄更斯小說創作的繁榮時期，無論是在藝術上還是思想上都達到了人生的巔峰。當時的社會歷史環境也給了他的作品以極其波瀾壯闊的背景。在歐洲大陸，尤其是英國和法國兩個主要國家的革命運動陷入低潮，資產階級的反動勢力更加猖獗。狄更斯對社會的認識在這個時候也得到不斷的深化，在他文學創作中期溫和批判現實主義的氣息逐漸淡去，代之的是尋求解決社會矛盾的路子而不得的苦悶和對反動勢力的憤怒。

一、作者創作時期的人道主義思想

狄更斯童年不幸的經歷，使他在以后的文學創作的道路上更真實地反映出與動蕩年代普通民眾的疾苦，懷著對受苦人民的同情，深刻揭露了資本主義的虛偽與邪惡。但狄更斯受到人道主義的影響，相信崇高的道德力量能感化人，甚至改造社會，主張對社會進行改良。而《雙城記》恰恰反映了狄更斯及狄更斯所代表的批判現實主義流派的政治主張一一人道主義。

二、人道主義精神在小說《雙城記》中的體現

在《雙城記》中，狄更斯從資產階級人道主義出發，同情勞動人民所受的苦難，憤怒地揭露了封建貴族的惡行。在狄更斯的筆下，人道主義精神具體體現在馬奈特醫生、卡爾頓、伐石太太、露茜、達奈、以及勞瑞先生和普若斯小姐身上，他們身上閃爍著英國傳統文化中人性的光芒。作者強調用仁愛和寬恕的精神來對待敵對的階級，它不僅能使敵對的階級、敵對的人們互相諒解，而且可以改變被人們扭曲的心靈、使人們在精神上獲得再生，因為“愛總是比恨有力得多”。作者著力描寫了他們正直、善良的可貴品質，反對革命者在他們身上進行的復仇活動。

（一）馬奈特醫生的人道主義精神

作者對小說中的馬奈特醫生的遭遇表現出極大同情。馬奈特醫生屬于第三等級的平民，他富有正義感，風度優雅，充滿智慧，作為整個故事的見證人，我們似乎可以把他看作作家狄更斯本人的化身。由于職業的原因，馬奈特醫生偶然目睹了封建貴族埃弗瑞蒙德兄弟踐踏人格、草菅人命的暴行，因打抱不平而遭到了侯爵兄弟的迫害，被關進巴士底獄長達十八年之久。但當他看到女兒與埃弗瑞蒙德的侄子夏爾·達奈真心相愛時，他把自己十八年的苦難壓抑在心中，化仇為愛，接受并認可了達奈，成全了兩個年輕人的幸福。法國大革命爆發后，達奈被捕入獄，馬奈特醫生不惜面對揭開舊日傷疤之痛，以昔日巴士底監獄受迫害的囚犯的經歷，贏得暴動群眾的同情與支持，營救出了達奈。作者是這樣描述他：“他是個超然局外的人，沉默寡言，富于同情的人，醫院和監獄都少不了他，無論對殺人犯還是犧牲品，他都是一視同仁地施展他的醫術”。他的見義勇為、克制忍讓、踏實務實都體現了人道主義精神。

（二）卡爾頓的人道主義精神

西德尼·卡爾頓是作者著力描寫的又一個人道主義精神的人物形象。在狄更斯的筆下，作為律師助理的卡爾頓雖然才華出眾，卻默默無聞地躲在人后，成為別人成功的墊腳石。他的性格被社會扭曲了，然而，他的心地依然充滿了人道和善良。卡爾頓放蕩不羈，同時又富有才智，看似漫不經心，卻對“眼前發生的事實際上了如指掌”。他小看自己，因此放任自己，又對自己的放任而感到絕望。他是感情深厚的人，他的內心是高尚而純潔的。他時刻關心著醫生家發生的事情，并盡自己所能給他們幫助。他用他的智慧在法庭上解救了達奈，利用自身貌似達奈的條件救出了達奈。由于對莫耐特小姐的愛，以及愛屋及烏的感情，卡爾頓挺身而出，巧妙地安排了移花接木，用自己的生命換取了愛人的幸福。最后他含著微笑，寧靜地走完了人生最后的路。

三、人道主義思想的傳播與影響

狄更斯在充分肯定革命的基礎上，也完整地表達了人道主義思想。這是對歐洲文藝復興以來道德觀的繼承，充滿了理性的光芒。人道主義是歐洲文藝復興時著重提倡的思想之一，被一代又一代的思想家、哲人和作家所繼承。隨著舊中國開始外派留學生，新一代的知識青年也逐漸吸收并接納了人道主義思想，并將其在中國傳播。當代社會更是形成了“以人為本”的觀念，顯示了人道主義的力量。從社會角度講，隨著舊階層的衰落，任何社會在其變革期，新的階層不斷涌現，從而社會矛盾也會發生一定的改變。為了避免大量無辜者受迫害，以愛化解仇恨是相對有效的解決方法。從個人角度講，一個人內心仇恨積蓄到一定程度，會使人內心心靈嚴重扭曲。

結語

狄更斯看到人民的痛苦，看到勞動人民的某些優秀品質，進而表現出對勞動群眾疾苦的同情和改變群眾貧困境遇的善良愿望，并在一定程度上反映出勞動人民的憤懣不平和反抗斗爭。這是他《雙城記》的創作的重要依據，也是他的人道主義思想形成的原因，是現實生活使他具備了人道主義思想，他注意觀察生活，分析社會，透過集中的故事情節展示廣闊的社會生活。他的《雙城記》真實地反映了現實關系和時代特征的同時，還以嚴肅的態度力求精確地表現細節的藝術真實，真實地再現現實生活，典型地再現社會風貌，深入解剖和努力揭示種種社會矛盾的現實主義文學。《雙城記》中，狄更斯成功地塑造了封建貴族的典型形象，以及與社會格格不入的、具有不同程度的叛逆精神的中小資產者形象，他們的性格、行動和心理不僅帶著他們階級的烙印，大都是個性與共性的結合的典型，更加體現了他們的人道主義思想，這也是狄更斯人道主義思想的充分體現。《雙城記》中嚴肅地思索和探討著人性問題。他通過運用愛的力量，批判了人性中黑暗的一面，謳歌光明的一面;通過善者與惡者的結局對比，再次宣揚了寬容的觀點，諷刺了驕橫跋扈的厄弗里德侯爵之流。狄更斯的成功，是人性中仁愛的勝利，也是人道主義思想的勝利。