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情到深處父亦慈

2019-10-21 08:16:16劉江濱
雜文月刊(選刊版) 2019年5期

劉江濱

父母親在生活中大抵有一個固化的角色定位,叫嚴父慈母,我們向別人稱自己的父母即為“家嚴家慈”。慈母有孟郊的詩《游子吟》為證:“慈母手中線,游子身,上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。”嚴父的形象以《紅樓夢》中的賈政為最,不僅是嚴格,簡直是嚴酷了,-頓板子密密抽,將賈寶玉打得皮開肉綻,奄奄一息,差點一命歸西。嚴父慈母的定位,有天然的性別差異,更有社會的“人設”因素,雖然偶有相異者,但主流大體如此。男人嘛,兒女情長,難免英雄氣短,修身齊家治國平天下才是屹立于世的本錢。

但事情不能僵死著看,人性的繁復豐富總有旁逸斜出的情況發生,讓這個世界生動有趣起來。魯迅先生詩云:“無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫?知否興風狂嘯者,回眸時看小於菟。”(《答客誚》)這里拿老虎做比,於菟是虎的別稱。明代解縉有詩寫虎:“虎為百獸尊,誰敢觸其怒。唯有父子情,一步一回顧。”魯迅的詩意應該源于此。至剛至猛如老虎,對待小老虎也是柔情似水,繾綣有加。“一步一回顧",垂憐深愛之態,傳神阿堵。魯迅是一把有名的硬骨頭,老來得子,卻對兒子海嬰有幾分溺愛。一次,魯迅和許廣平生氣,發了小孩脾氣,躺在冰涼的陽臺上,這時,海嬰過來也躺在了父親身邊。魯迅見狀再也撐不住了,起來罵了句“小臭屁”,把海嬰拉起來,心中不快頓時煙消云散。《戰國策》有一篇《觸礱說趙太后》,老臣觸礱勸諫太后時托其安排自己的小兒子為宮中侍衛,太后說:“丈夫亦愛憐其少子乎?”觸礱說:“甚于婦人。”魯迅和觸礱有一個共同點,老父少子。或許,人老了,神經變得脆弱了,柔軟了,心底感情那根琴弦容易被輕輕撥動。

也不盡然。父親的至愛情柔是情到深處的自然流露,好像與年齡沒有多大關系。唐代大詩人李白一生浪跡天涯,一首《寄東魯二稚子》還是深深打動了我們,此詩較長,只引錄后半段:“嬌女字平陽,折花倚桃邊。折花不見我,淚下如流泉。小兒名伯禽,與姊亦齊肩。雙行桃樹下,撫背復誰憐。念此失次第,肝腸日憂煎。裂素寫遠意,因之汶陽川。”從詩中我們知道李白的女兒名叫平陽,兒子名叫伯禽,李白離家已經有三年沒有見過他們了。此詩表達了李白對一雙小兒女的強烈思念。縱使豪氣干云、心雄萬夫的大丈夫,在兒女親情面前也會百煉鋼化為繞指柔。唐代另一位詩人韋應物有一首《送楊氏女》,是寫送女兒出嫁時的情景,對女兒表現出的“慈柔”深情令人感動。

父親與子女間的關系,最好的境界按照作家汪曾祺的說法是“沒大沒小”“多年父子成兄弟”。這個理念充滿了平等、民主、和諧的現代意識,也滿溢著濃濃的人情味,是對因襲幾千年的“父為子綱”封建陳腐觀念的徹底顛覆。但是我想,即便是二十一世紀現代化的今天,能夠做到汪曾祺所謂“沒大沒小”“多年父子成兄弟”的也并不多見。“慈柔”的父親或許并不稀缺,但此時的慈父也仍然是另一種意義上的“嚴父”——嚴肅、莊重、正常。而還有另外一種父親,既是慈父也是“諧父”,詼諧風趣,讓家人兒女感到輕松快樂,田園詩人陶淵明和大文豪蘇東坡即為此中顯例。陶淵明有首詩《責子》,讀來十分有趣:“白發被兩鬢,肌膚不復實。雖有五男兒,總不好紙筆。阿舒已二八,懶惰故無匹。阿宣行志學,而不愛文術。雍端年十三,不識六與七。通子垂九齡,但覓梨與栗。天運茍如此,且進杯中物。”陶淵明有五個兒子,在這首詩中被老爹逐個-.通數落:老大十六歲懶惰無人能比;老二近十五歲本該是“志于學”的年齡卻不愛讀書習文;老三老四是雙胞胎,都十三歲了,連六和七都不認識,六加七等于十三,意思是都弄不清自己多大了;老五快九歲了,只知道吃,天天找尋梨子和栗子。咳咳,這都是命啊,不管了,還是喝酒去吧。有人說,陶淵明貪杯嗜飲,所以他的幾個孩子智商都不高。其實,并非如此,,如果孩子真的蠢笨,當爹的怎能寫詩予以嘲笑?還是宋人黃庭堅懂得陶淵明真意,他在《書陶淵明責子詩后》云:“觀淵明此詩想見其人豈弟(愷悌)慈祥戲謔可觀也。"陶淵明并沒有板起面孔詈罵斥責孩子,而是懷著一顆慈愛之心,故意夸大孩子們的缺點,-邊絮絮叨叨數落,一邊無奈搖頭嘆氣。“慈祥戲謔”之謂字字擊中靶心。蘇東坡有首詩《洗兒戲作》:“人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯,無災無難到公卿。”這依然是一首“慈祥戲謔”之作,沒有哪個父親真的愿意孩子“愚且魯”的,蘇東坡感慨自己因聰明而致多舛的一生,對新生兒給予別樣的祝福,一片慈愛深情全在詩句里頭了。

我在高校任教時曾多次講授魯迅《我們現在怎樣做父親》一文,核心是“愛”,“用無我的愛,自己犧牲于后起新人”。有一段金句我都能背下來:“自己背著因襲的重擔,肩住了黑暗的閘門,放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。”魯迅這篇文章寫于1919年,距今整整100年。社會形態、思想觀念都發生了巨大變化,但讀之依然心有戚戚焉。于今看來,無論做嚴父還是慈父,是莊父還是諧父,只是表達表現的方式不同,核心永遠是“愛”,這是人的天性,更是責任。不過,方式也是觀念的體現,現代社會大家更喜歡平等、和諧、民主的父子關系,恐無人喜歡賈政那樣動輒疾言厲色棍棒伺候的嚴父吧。

摘自《中華讀書報》2019年4月3日

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