淺釋學(xué)生轉(zhuǎn)變的根源

王崟崟

摘 要：學(xué)生各有各的“問題”，不管是什么樣的學(xué)生，都或多或少存在著問題，例如，品行好的學(xué)生也有可能沉迷網(wǎng)絡(luò)或早戀等。所以，教育轉(zhuǎn)化時(shí)需要老師全面了解問題學(xué)生的具體情況，包括紀(jì)律、學(xué)習(xí)、生活、思想和行為等各個(gè)方面，然后認(rèn)真分析再采取對(duì)策，有針對(duì)性地給予引導(dǎo)和教育，使學(xué)生建立一個(gè)正確的人生觀與價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：口頭禪;教條;轉(zhuǎn)變的根源;心理行為;教育同步

從2009進(jìn)校以來，帶過兩屆班主任，授課的時(shí)間已達(dá)九年，雖然說不上資歷豐富，但對(duì)學(xué)生的心理行為也有一定的了解。在此段時(shí)間內(nèi)，我接觸過很多“問題”學(xué)生，譬如，有的學(xué)生心地善良、細(xì)膩，卻過于自我，導(dǎo)致同學(xué)之間的關(guān)系惡劣;也有的學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀，卻沉迷“網(wǎng)游”，導(dǎo)致學(xué)習(xí)一落千丈;還有的學(xué)生性格單純、內(nèi)向，卻缺乏生活目標(biāo)，受到社會(huì)的不良輿論或不好的學(xué)習(xí)氛圍影響下，導(dǎo)致無心上學(xué)。這樣的學(xué)生分布在不同的系部、不同的年級(jí)、不同的班級(jí)。

下面是本人跟進(jìn)的三個(gè)學(xué)生的概況：

本系學(xué)生歐某，男，18歲，個(gè)性特征：個(gè)性單純、內(nèi)向，沒有什么不良的嗜好，但學(xué)習(xí)興趣不濃、貪玩;主要表現(xiàn)：有曠課、遲到、早退現(xiàn)象，酷愛玩游戲和上網(wǎng)，極少參與班級(jí)的衛(wèi)生工作也不參加校內(nèi)舉行的活動(dòng)，沒有明確的學(xué)習(xí)目的，從不聽課，常常自得其樂，不懂的問題也不主動(dòng)向老師和同學(xué)請(qǐng)教，學(xué)習(xí)成績(jī)較差。經(jīng)過了解得知，該生的父母親都是個(gè)體戶，生活條件比較優(yōu)越，家庭經(jīng)濟(jì)較好，父母對(duì)其寵愛有加，在家里從小就不參與家務(wù)勞動(dòng)，久而久之，養(yǎng)成懶散的生活習(xí)慣。他常說的口頭禪：“這輩子，怎么也不會(huì)餓著！”

某系學(xué)生李某，女，19歲，個(gè)性特征：沉默、老成，自認(rèn)比同齡人更了解社會(huì)和生活，無心向?qū)W;主要表現(xiàn)：雖然不曠課但經(jīng)常請(qǐng)假;上課時(shí)心不在焉，對(duì)所授專業(yè)不感興趣，但對(duì)時(shí)尚物品卻十分了解;話語(yǔ)雖不多，但言語(yǔ)間隱含著對(duì)社會(huì)生活的惘然、無望，灰色成分濃烈。經(jīng)過了解，發(fā)現(xiàn)該生家庭生活并不愉快，其親生父母在李某年幼時(shí)就離婚并且各自結(jié)婚又有了各自的孩子，使李某只好在姥姥家住，可能是她的姥姥對(duì)她“照顧”過多，也有可能是不敢管教太多，總之，孩子在老人的教育下沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。她信奉的教條是“讀書無用論”。

本系學(xué)生鄭某，男，17歲，個(gè)性特征：喜怒無常，容易沖動(dòng)，學(xué)習(xí)積極性差;主要表現(xiàn)：容易與別的同學(xué)發(fā)生口頭上的爭(zhēng)執(zhí)，上課時(shí)，要么蒙頭大睡，要么望著窗外發(fā)呆。據(jù)了解，該生家庭狀況與家庭教育都挺好，但自從與本班的一位女同學(xué)發(fā)展為戀愛關(guān)系后，性情大變，學(xué)習(xí)也跟著走下波路，漸漸地變得有點(diǎn)孤僻。他常想：“如果能重來就好了！”

從上面所舉三個(gè)例子中，我們不難看出他們的共通點(diǎn)，年輕、無心向?qū)W、人生觀有所偏差。作為教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)心學(xué)生生活、從而了解學(xué)生心理，然后找出學(xué)生轉(zhuǎn)變的根源，最后從根源下手，糾正其錯(cuò)誤觀點(diǎn)。通過引導(dǎo)學(xué)生建立一個(gè)正確的世界觀、價(jià)值觀，使其往好的方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變。在這幾年的班主任工作中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生往“壞”的方面轉(zhuǎn)化的誘因主要有以下幾個(gè)：學(xué)生懶散的習(xí)慣、社會(huì)不良的風(fēng)氣和輿論、網(wǎng)游、早戀以及錯(cuò)誤的教育方式。

由于生活水平不斷的提高，很多家庭的已駐足于小康而奔向富裕。雖然生活環(huán)境得以改善，但是有一部分人的思想?yún)s沒有得到提高，還停留在解決溫飽的問題上。有的家長(zhǎng)認(rèn)為，自己留下的資產(chǎn)足以讓自己的孩子能安渡此生，而缺少對(duì)孩子進(jìn)行思想的教育;也有的家長(zhǎng)忙于工作，而忽略了與孩子的溝通;更有的家長(zhǎng)把家中的獨(dú)子（或獨(dú)女）視為“心肝寶貝”，讓其“十指不沾陽(yáng)春水”，變相地助長(zhǎng)了孩子的惰性與依賴性。由于惰性與依賴性的增長(zhǎng)，使學(xué)生變得基本的生活都不想或不能自理，甚至產(chǎn)生“被人養(yǎng)的感覺真好”的感覺。這樣的學(xué)生又怎么會(huì)有學(xué)習(xí)的能動(dòng)性呢？過分的縱容，其實(shí)是孩子無心向?qū)W的“幫兇”。

中職生正值少年的心理斷乳期，他們開始對(duì)異性產(chǎn)生興趣，他們既要表現(xiàn)自己，想引起別人的注意，又缺乏自控能力。有的學(xué)生深深陷入其中而不能自拔。現(xiàn)在的手機(jī)、電腦的普及，已經(jīng)徹底的擾亂了校園的平靜。網(wǎng)絡(luò)游戲，由早期的聯(lián)機(jī)對(duì)戰(zhàn)，發(fā)展到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)虛擬生活，的確是發(fā)展迅速。雖然社會(huì)各界都在告誡，網(wǎng)絡(luò)是虛無的、不現(xiàn)實(shí)的，但是，又有多少學(xué)生為它浪費(fèi)著金錢、時(shí)間、甚至生命？

以上的種種，正蠶食著部分學(xué)生的幼小心靈、為人的目標(biāo)、做人的理想、生活的意義，甚至是簡(jiǎn)單活著的理由。

本人從教這幾年間，一直苦思解決的方法，現(xiàn)覓得兩種行之有效的方法：

第一，平常要留意學(xué)生的舉動(dòng)，特別是行為的變動(dòng)，發(fā)現(xiàn)有異常時(shí)應(yīng)與其家長(zhǎng)及時(shí)取得聯(lián)系，以加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，保持雙方教育的同步性。學(xué)生受周圍環(huán)境的影響，而自身識(shí)別能力又差，導(dǎo)致在行為上出現(xiàn)片面性，出現(xiàn)所謂的“病態(tài)”心理。為了從根本上解決學(xué)生的心理問題，需要家長(zhǎng)跟老師對(duì)學(xué)生同步的關(guān)心、引導(dǎo)，幫助他樹立自信，從與學(xué)校對(duì)立情緒中解脫出來，與學(xué)校共同擔(dān)負(fù)起教育孩子的責(zé)任，指導(dǎo)家長(zhǎng)共同做好轉(zhuǎn)變工作。

第二，平常要多與學(xué)生交流、溝通，發(fā)掘?qū)W生的不同特點(diǎn)，找出其引以為豪的“亮點(diǎn)”等方法與他及其家庭建立良好的師生關(guān)系，讓他傾吐自己的心聲，化對(duì)立情緒為融洽氣氛，鼓勵(lì)他們正確認(rèn)識(shí)自己、父母、同學(xué)。充分利用“病”態(tài)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，給予充分的肯定和表?yè)P(yáng);針對(duì)他們“亮點(diǎn)”的不同，不失時(shí)機(jī)地用積極因素彌補(bǔ)消極因素，創(chuàng)造各種條件進(jìn)行引導(dǎo)和教育，從關(guān)心出發(fā)，以心換心，用感情去醫(yī)治他長(zhǎng)期造成的心靈創(chuàng)傷。

綜上所述，學(xué)生轉(zhuǎn)變的根源在于學(xué)生懶散的習(xí)慣、社會(huì)不良的風(fēng)氣和輿論、網(wǎng)游、早戀以及錯(cuò)誤的教育方式。要糾正學(xué)生的錯(cuò)誤轉(zhuǎn)變，必須要找到其出現(xiàn)該轉(zhuǎn)變的根源或“病源”。這需要老師關(guān)注學(xué)生的日常表現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生行為發(fā)現(xiàn)有重大改變時(shí)應(yīng)找出轉(zhuǎn)折的時(shí)間與原因。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，并說明“教育的同步”重要性，并通過肯定學(xué)生、尊重學(xué)生，從而達(dá)到取得學(xué)生信任的效果，使得家長(zhǎng)、老師、學(xué)生這三點(diǎn)組成一個(gè)“交流面”。希望能使得學(xué)生自己建立一個(gè)正確的人生觀與世界觀。

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