唐代尹樞《珠還合浦賦》的藝術特色

孫嘉明

內容摘要：尹樞為唐德宗貞元七年（791）進士科狀元，其所作《珠還合浦賦》為此年進士科所試賦。其賦文辭清麗、格律謹嚴，既體現了句式的豐富、韻律的協諧，又善于用典和化用，體現了雅麗的藝術內涵。

關鍵詞：唐代 尹樞 珠還合浦 賦 藝術特色

唐德宗貞元七年（791）年進士科試《珠還合浦賦》之賦題源自《后漢書·孟嘗傳》：“嘗后策孝廉，舉茂才，拜徐令。州郡表其能，遷合浦太守。郡不產谷實，而海出珠寶，與交址比境，常通商販，貿糴糧食。先時宰守并多貪穢，詭人采求，不知紀極，珠遂漸徙于交址郡界。于是行旅不至，人物無資，貧者餓死于道。嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復還，百姓皆反其業，商貨流通，稱為神明。”[1]其事主要是講述東漢合浦郡前任太守貪求無度，致使珠貝遷移他處而百業也因此衰敗;而孟嘗到任后施行廉政，珠貝重返合浦郡，其地百業復興的故事。由此觀之，則此年省試賦題旨在諷刺貪官污吏、倡導清廉政風。結合史料可知，貞元七年（791）進士科賦題與德宗貞元時期奢靡之風盛行、官吏多為不法之事的社會現實有著密切的聯系。

試賦是唐代自開元后進士科的重要考試內容。寫作賦文時，考生面臨著諸多難題：首先是理解考題之含義。唐代試賦賦題多出自儒經、道家經典以及史傳文學，在印刷術并不發達的唐代，想要遍讀經史子集具有很大的難度，尤其是貧寒子弟，因此能夠理解考題的含義是較為困難的。其次是賦作有諸多程式要求。如上文所提賦作各部分的限制，既要符合韻律，又要語句通順。特別是韻律，試賦多限韻，每個官韻又大多屬于不同的韻部，而賦作中每個韻腳都需要押對，難度極大。再次，唐代試賦之時多限制時間，要在限定的時間內理解題意、構思全篇、選取韻腳、選用雅麗之詞句、運用典故、表達完整的意思，對于每位考生而言都是不容易的，因而唐代科舉中存在不少考生憑借絕妙的賦作而一舉中第的例子。

在尹樞的賦作中，作者首先在賦頭對于題目進行了闡釋：“驪龍之珠，無脛而至。駭浪浮彩，長川再媚。”接著對于珍珠閃耀奪目的外在品質作了描述：“回夜光之錯落，反明月之瑰異”，直接點明了賦題含義，屬于“實起”，符合王芑孫所云：“其實起者，或用題字對舉”[2]的定義。緊接數句對于賦題“珠還合浦”的故事作了簡明概括，孟嘗到任之前，貪官污吏寡廉鮮恥，索取無度，以致“沉泉而隱”;孟嘗到任之后，施行惠政、清正廉潔，珠貝也因之重返合浦。接著作者詳細描述了珍珠的特質：外貌上，“抱圓質”、“揚眾彩”，瑰麗無比;“粲粲離離，與波逶迤”，明亮堪比波光。價值上，“真列郡之尤祥，實重泉之至寶。”接著，作者認為珠貝并不應當被視為珍寶，“不貪”才是政治的正確準則。最后對于君王與廉吏進行頌揚：“則知美政不遠，嘉猷入神。”縱覽全篇，尹樞此賦含義豐富，在短短數百字之中，既完整地敘述了“珠還合浦”故事的來龍去脈，又借頌揚前代的廉吏而諷喻統治者要遠離貪奢之惡習，施行廉政善政，做到索取有度，故而在唐代試賦中屬于佳作。

尹樞此賦在藝術上的一大特色是句式豐富。唐代試賦句式的種類極為豐富，據《賦譜》所載，計有壯、緊、漫、隔、長、發六大類，而不同種類之間的區分主要是根據句子字數的不同來歸類的。壯句為三字句，緊句為四字句，漫句特點是對仗不工整，少則三四字，多則二三句。隔句有輕、重、疏、密、平、雜之分，其中輕隔句為上句四字，下句六字;重隔句為上句六字，下句四字;疏隔為上句三字，下句不限多少字數;密隔為上句五字以上，下句六字以上;平隔為上下句字數相等，一般為四字或五字;雜隔為上句四字，下句五、七、八字;或下句四字，上句亦五、七、八字。長句多為上下各六、七字，也有上下各五、八、九字。發句即原始、提引、起寓三種發語方式，原始為發項，如“若夫”、“觀夫”;起寓則發頭、尾，如“士有”、“我皇”;提引在中間，如“是故”、“然則”。在尹樞此賦中，壯句有“光浦淑，竄蛟螭，映沙礫，晃漣漪。”緊句有“驪龍之珠，無脛而至。”漫句有“愚是以頌其寶而悗其人，美斯政而感斯珍。”疏隔有“誠感神，德繁物。”平隔有“茲川兮始明，老蚌兮勿剖。”雜隔有“在暗而投，誠則悲路人未鑒。”長句有“回夜光之錯落，反明月之瑰異。”發語有“想夫”、“是以”、“是則知”等。由此觀之，尹樞此賦之中，句式多樣，變化多端，使得賦作靈巧而不呆板，同時又能自如地抒情達意，具有獨特的形式美感。

尹樞此賦另一藝術特色是善于化用和用典。唐代賦作多用典以及化用前代典籍之言，而在尹樞《珠還合浦賦》一文中，典故與化用之處也為數不少。用典如“寧泣鮫人之淚”典出南朝梁任防《述異記》：“南海中有鮫人室，水居如魚，不廢機織，其眼泣則出珠。“[3]又如“泉戒貪”典出《晉書·吳隱之傳》：“朝廷欲革嶺南之弊，隆安中，以隱之為龍驤將軍、廣州刺史、假節，領平越中郎將。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語其親人日：‘不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣。乃至泉所，酌而飲之，因賦詩日：‘古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”，閃再如“蚌老兮勿剖”出自《呂氏春秋·季秋紀》：“德也者，萬民之宰也;月也者，群陰之本也。月望則蚌蛤實，群陰盈;月晦則蚌蛤虛，群陰虧。”[5]化用之處如“珠無脛而至”化用孔融《論盛孝章書》：“珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎！re

f6l又如“在暗而投”化用《史記·魯仲連鄒陽列傳》“臣聞明月之珠，夜光之璧，以閶投人于道，眾莫不按劍相眄者。何則？;f7l一句。再如在有限的考試時間內，作者能熟練而合適地運用典故、化用前言，在顯示其博聞強識、學富五車的同時也使文章的表情達意更上一個層次，增強了賦文的藝術特色。

此外，賦作的韻律方面，尹樞《珠還合浦賦》做到了韻律協諧、屬對無差，彰顯了其迥出的藝術特色。唐代科舉試賦之時，考官多限韻，即在賦題之外限定幾個字為官韻，且所限之韻與賦題是緊密聯系的，多為對于賦題的闡釋。因此考生在作賦時需要根據官韻來使用正確的韻腳進行押韻，難度很大。貞元七年（791）省試《珠還合浦賦》以“不貪為寶，神物自還”為韻，其中“不”為上聲“有”韻、“貪”為下平聲“覃”韻、“為”屬上平聲“支”韻、“寶”屬上聲“皓”韻、“神”為上平聲“真”韻、“物”為人聲“物”韻、“自”屬去聲“至”韻、“還”屬上平聲“刪”韻。結合全文來看，作者在賦中使用官韻的順序為：“自、為、寶、還、不、貪、物、神”，屬于不次用韻。賦中韻腳依次為：“至”、“媚”、“異”、“淚”、“自”、“閟”“異”押“志”韻，“志”“至”兩韻通用，其余均押“真”韻，其中“自”為官韻;“馳”、“漪”、“為”、“規”同押“支”韻，其中“為”為官韻：“造”、“好”、“寶”同押“皓”韻，其中“寶”為官韻;“斑”、“還”、“間”，前兩韻腳屬“刪”韻，“間”押“山”韻，“山”、“刪”兩韻通用，其中“還”為官韻;“剖”、“偶”、“久”、“不”，“久”、“不”押“有”韻，余二字押“厚”韻，“厚”、“有”兩韻通用，其中“不”為官韻;“貪”、“南”同押“覃”韻，其中“貪”為官韻：“物”、“吲”同押“物”韻，其中“物”為官韻;“珍”、“津”、“神”、“淪”、“磷”、“珍”、“濱”，“淪”押“諄”韻，“諄”、“真”兩韻通用，余字同押“真”韻，其中“神”為官韻。

由此可見，尹樞此賦各韻腳所押官韻全數正確，且能夠使用通用韻部的韻腳來解決所限官韻無合適韻腳的問題，具有韻律協諧的美感。而且，此賦使用官韻的順序為“自、為、寶、還、不、貪、物、神”，這八字構成了仄平仄平仄平仄平的結構，結構整傷對稱，讀之抑揚頓挫，具有樂律美感。

綜上所述，新科進士尹樞的應試賦作《珠還合浦賦》作為同年之中的佳作，敘述完整、含義全面，又句式豐富、多化用、用典，而且韻律協諧，堪稱文辭清麗、格律謹嚴，體現了唐代試賦所具有的雅麗的藝術特色。

參考文獻

[1]（南朝宋）范嘩撰，（唐）李賢等注.后漢書田].北京：中華書局，1965：2473.

[2]（清）王芭孫著.讀賦危言[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，1982：8.

[3]（南朝梁）任防撰述異記[M].北京：中華書局，1931：31.

[4]（唐）房玄齡等撰晉書[M].北京：中華書局，1974：2341.

[5]（東漢）高誘注.呂氏春秋[困.上海：上海書店，1986：92.

[6]（南朝梁）蕭統編，（唐）李善等注.六臣注文選[M]北京：中華書局，1987：775.

[7]（漢）司馬遷撰.史記[M].北京：中華書局，1963：2476.